《宣室志》，唐代汉族志怪小说集，共十卷。在《崇文书目》、《新唐书·艺文志》、《宋史·艺文志》中均有著录，共11卷。明代抄本、《稗海》本均为10卷，附补遗1卷，110多条。盖南宋时从《太平广记》中辑出，《丛书集成》本即用此本排印。今有版张永钦﹑侯志明点校《宣室志独异志》中华书局1983年版。除《补遗》外，尚有辑佚65条，是目前较好的本子。
作品简介
中唐志怪小说，张读撰。张读的外祖父牛僧孺撰有《玄怪录》，祖父张荐亦有小说《灵怪集》（今佚）。张读撰《宣室志》，盖受其祖辈影响。西汉文帝曾在宣室召见贾谊问鬼神之事。张读将小说取名《宣室志》，题旨也是张皇鬼神。集中所记皆为唐朝佛道神仙、鬼怪灵异、因果报应之事。《宣室志》中载有大量有关僧人、寺庙、夜叉、佛经故事，并宣扬佛教不杀生。这说明佛教在中唐的社会生活中占有极为重要的地位，影响着人们的信仰和精神风貌，可为韩愈的《谏佛骨表》重要性做一佐证。从另一角度来说，佛教的普及也为《宣室志》提供了大量素材。
与六朝志怪小说相比，《宣室志》有明显的发展，书中有许多结构完整、情节曲折、注意到人物性格心理状态刻划的作品。同时，语言洗炼、明快，很有特色。往往三言两语就把人物与故事写的很生动很感人。《谏佛骨表》、《裴少尹》等篇或曲折离奇，或细腻情浓，深得传奇手法之精髓。较六朝志怪有明显的发展，本书又注重刻画人物形象，特别是神仙鬼怪形象，描写的绘声绘色，对后世文学如《聊斋志异》等产生一定的影响。
作者简介
张读（834或835～882後），字圣用，一作圣朋。深州陆泽（今河北深县西）人。系张荐之孙，张鷟玄孙，牛僧孺外孙。宣宗大中六年（852）进士，时年十九岁，宣歙观察使郑薰召为幕府。乾符五年（878），以中书舍人权知礼部贡举，时称得士。中和初年（881）为吏部侍郎，选牒精允。後兼弘文馆学士，判院台。约卒于光启二、三年间。著有《建中西狩录》，十卷，今佚。
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