士 容

一 曰

　 　 士 不 偏 不 党 ， 柔 而 坚 ， 虚 而 实 。 其 状 (月良) 然 不 儇， 若 失 其 一 。 傲 小 物 而 志 属 于 大 ， 似 无 勇 而 未 可 恐 狼 ， 执 固 横 敢 而 不 可 辱 害 ， 临 患 涉 难 而 处 义 不 越 ， 南 面 称 寡 而 不 以 侈 大 ， 今 日 君 民 而 欲 服 海 外 ， 节 物 甚 高 而 细 利 弗 赖 ， 耳 目 遗 俗 而 可 与 定 世 ， 富 贵 弗 就 而 贫 贱 弗 朅 ， 德 行 尊 理 而 羞 用 巧 卫 ， 宽 裕 不 訾 而 中 心 甚 厉 ， 难 动 以 物 而 必 不 妄 折 。 此 国 士 之 容 也 。

　 　 齐 有 善 相 狗 者 ， 其 邻 假 以 买 取 鼠 之 狗 ， 期 年 乃 得 之 ， 曰 ： 『 是 良 狗 也 。 』 其 邻 畜 之 数 年 ， 而 不 取 鼠 ， 以 告 相 者 。 相 者 曰 ： 『 此 良 狗 也 。 其 志 在 獐 麋 豕 鹿 ， 不 在 鼠 。 欲 其 取 鼠 也 则 桎 之 。 』 其 邻 桎 其 后 足 ， 狗 乃 取 鼠 。 夫 骥 骜 之 气 ， 鸿 鹄 之 志 ， 有 谕 乎 人 心 者 诚 也 。 人 亦 然 。 诚 有 之 则 神 应 乎 人 矣 ， 言 岂 足 以 谕 之 哉 ？ 此 谓 不 言 之 言 也 。

　 　 客 有 见 田 骈 者 ， 被 服 中 法 ， 进 退 中 度 ， 趋 翔 闲 雅 ， 辞 令 逊 敏 。 田 骈 听 之 毕 而 辞 之 。 客 出 ， 田 骈 送 之 以 目 。 弟 子 谓 田 骈 曰 ： 『 客 ， 士 欤 ？ 』 田 骈 曰 ： 『 殆 乎 非 士 也 。 今 者 客 所 弇 敛 ， 士 所 术 施 也 ； 士 所 弇 敛 ， 客 所 术 施 也 。 客 殆 乎 非 士 也 。 』 故 火 烛 一 隅 ， 则 室 偏 无 光 ； 骨 节 蚤 成 ， 空 窍 哭 历 ， 身 必 不 长 ； 众 无 谋 方 ， 乞 谨 视 见 ， 多 故 不 良 ； 志 必 不 公 ， 不 能 立 功 ； 好 得 恶 予 ， 国 虽 大 不 为 王 ； 祸 灾 日 至 。 故 君 子 之 容 ， 纯 乎 其 若 钟 山 之 玉 ， 桔 乎 其 若 陵 上 之 木 。 淳 淳 乎 慎 谨 畏 化 ， 而 不 肯 自 足 ； 干 干 乎 取 舍 不 悦 ， 而 心 甚 素 朴 。

　 　 唐 尚 敌 年 为 史 ， 其 故 人 谓 唐 尚 愿 之 ， 以 谓 唐 尚 。 唐 尚 曰 ： 『 吾 非 不 得 为 史 也 ， 羞 而 不 为 也 。 』 其 故 人 不 信 也 。 及 魏 围 邯 郸 ， 唐 尚 说 惠 王 而 解 之 围 ， 以 与 伯 阳 ， 其 故 人 乃 信 其 羞 为 史 也 。 居 有 间 ， 其 故 人 为 其 兄 请 。 唐 尚 曰 ： 『 卫 君 死 ， 吾 将 汝 兄 以 代 之 。 』 其 故 人 反 兴 再 拜 而 信 之 。 夫 可 信 而 不 信 ， 不 可 信 而 信 ， 此 愚 者 之 患 也 。 知 人 情 ， 不 能 自 遗 ， 以 此 为 君 ， 虽 有 天 下 何 益 ？ 故 败 莫 大 于 愚 。 愚 之 患 ， 在 必 自 用 。 自 用 则 戆 陋 之 人 从 而 贺 之 。 有 国 若 此 ， 不 若 无 有 。 古 之 与 贤 ， 从 此 生 矣 。 非 恶 其 子 孙 也 ， 非 徼 而 矜 其 名 也 ， 反 其 实 也 。

务 大

二 曰

　 　 尝 试 观 于 上 志 ， 三 王 之 佐 ， 其 名 无 不 荣 者 ， 其 实 无 不 安 者 ， 功 大 故 也 。 俗 主 之 佐 ， 其 欲 名 实 也 与 三 王 之 佐 同 ， 其 名 无 不 辱 者 ， 其 实 无 不 危 者 ， 无 功 故 也 。 皆 患 其 身 不 贵 于 其 国 也 ， 而 不 患 其 主 之 不 贵 于 天 下 也 ， 此 所 以 欲 荣 而 逾 辱 也 ， 欲 安 而 逾 危 也 。

　 　 孔 子 曰 ： 『 燕 爵 争 善 处 于 一 屋 之 下 ， 母 子 相 哺 也 ， 区 区 焉 相 乐 也 ， 自 以 为 安 矣 。 灶 突 决 ， 上 栋 焚 ， 燕 爵 颜 色 不 变 ， 是 何 也 ？ 不 知 祸 之 将 及 之 也 ， 不 亦 愚 乎 ！ 为 人 臣 而 免 于 燕 爵 之 智 者 寡 矣 。 夫 为 人 臣 者 ， 进 其 爵 禄 富 贵 ， 父 子 兄 弟 相 与 比 周 于 一 国 ， 区 区 焉 相 乐 也 ， 而 以 危 其 社 稷 ， 其 为 灶 突 近 矣 ， 而 终 不 知 也 ， 其 与 燕 爵 之 智 不 异 。 故 曰 ： 「 天 下 大 乱 ， 无 有 安 国 ； 一 国 尽 乱 ， 无 有 安 家 ； 一 家 尽 乱 ， 无 有 安 身 」 ， 此 之 谓 也 。 故 细 之 安 ， 必 待 大 ； 大 之 安 ， 必 待 小 。 细 大 贱 贵 ， 交 相 为 赞 ， 然 后 皆 得 其 所 乐 。 』

　 　 薄 疑 说 卫 嗣 君 以 王 术 。 嗣 君 应 之 曰 ： 『 所 有 者 千 乘 也 ， 愿 以 受 教 。 』 薄 疑 对 曰 ： 『 乌 获 举 千 钧 ， 又 况 一 斤 ？ 』 杜 赫 以 安 天 下 说 周 昭 文 君 。 昭 文 君 谓 杜 赫 曰 ： 『 愿 学 所 以 安 周 。 』 杜 赫 对 曰 ： 『 臣 之 所 言 者 不 可 ， 则 不 能 安 周 矣 ； 臣 之 所 言 者 可 ， 则 周 自 安 矣 。 』 此 所 谓 以 弗 安 而 安 者 也 。

　 　 郑 君 问 于 被 瞻 曰 ： 『 闻 先 生 之 义 ， 不 死 君 ， 不 亡 君 ， 信 有 之 乎 ？ 』 被 瞻 对 曰 ： 『 有 之 。 夫 言 不 听 ， 道 不 行 ， 则 固 不 事 君 也 。 若 言 听 道 行 ， 又 何 死 亡 哉 ？ 』 故 被 瞻 之 不 死 亡 也 ， 贤 乎 其 死 亡 者 也 。

　 　 昔 有 舜 欲 服 海 外 而 不 成 ， 既 足 以 成 帝 矣 。 禹 欲 帝 而 不 成 ， 既 足 以 王 海 内 矣 。 汤 、 武 欲 继 禹 而 不 成 ， 既 足 以 王 通 达 矣 。 五 伯 欲 继 汤 、 武 而 不 成 ， 既 足 以 为 诸 侯 长 矣 。 孔 、 墨 欲 行 大 道 于 世 而 不 成 ， 既 足 以 成 显 荣 矣 。 夫 大 义 之 不 成 ， 既 有 成 已 ， 故 务 事 大 。

上 农

三 曰

　 　 古 先 圣 王 之 所 以 导 其 民 者 ， 先 务 于 农 。 民 农 非 徒 为 地 利 也 ， 贵 其 志 也 。 民 农 则 朴 ， 朴 则 易 用 ， 易 用 则 边 境 安 ， 主 位 尊 。 民 农 则 重 ， 重 则 少 私 义 ， 少 私 义 则 公 法 立 ， 力 专 一 。 民 农 则 其 产 复 ， 其 产 复 则 重 徙 ， 重 徙 则 死 处 而 无 二 虑 。 舍 本 而 事 末 则 不 令 ， 不 令 则 不 可 以 守 ， 不 可 以 战 。 民 舍 本 而 事 末 则 其 产 约 ， 其 产 约 则 轻 迁 徙 ， 轻 迁 徙 ， 则 国 家 有 患 ， 皆 有 远 志 ， 无 有 居 心 。 民 舍 本 而 事 末 则 好 智 ， 好 智 则 多 诈 ， 多 诈 则 巧 法 令 ， 以 是 为 非 ， 以 非 为 是 。

　 　 后 稷 曰 ： 『 所 以 务 耕 织 者 ， 以 为 本 教 也 。 』 是 故 天 子 亲 率 诸 侯 耕 帝 籍 田 ， 大 夫 士 皆 有 功 业 。 是 故 当 时 之 务 ， 农 不 见 于 国 ， 以 教 民 尊 地 产 也 。 后 妃 率 九 嫔 蚕 于 郊 ， 桑 于 公 田 。 是 以 春 秋 冬 夏 皆 有 麻 枲 丝 茧 之 功 ， 以 力 妇 教 也 。 是 故 丈 夫 不 织 而 衣 ， 妇 人 不 耕 而 食 ， 男 女 贸 功 ， 以 长 生 ， 此 圣 人 之 制 也 。 故 敬 时 爱 日 ， 非 老 不 休 ， 非 疾 不 息 ， 非 死 不 舍 。

　 　 上 田 ， 夫 食 九 人 。 下 田 ， 夫 食 五 人 。 可 以 益 ， 不 可 以 损 。 一 人 治 之 ， 十 人 食 之 ， 六 畜 皆 在 其 中 矣 。 此 大 任 地 之 道 也 。

　 　 故 当 时 之 务 ， 不 兴 土 功 ， 不 作 师 徒 ， 庶 人 不 冠 弁 、 娶 妻 、 嫁 女 、 享 祀 ， 不 酒 醴 聚 众 ， 农 不 上 闻 ， 不 敢 私 籍 于 庸 ， 为 害 于 时 也 。 然 后 制 野 禁 ， 苟 非 同 姓 ， 农 不 出 御 ， 女 不 外 嫁 ， 以 安 农 也 。

　 　 野 禁 有 五 ： 地 未 辟 易 ， 不 操 麻 ， 不 出 粪 。 齿 年 未 长 ， 不 敢 为 园 囿 。 量 力 不 足 ， 不 敢 渠 地 而 耕 。 农 不 敢 行 贾 ， 不 敢 为 异 事 。 为 害 于 时 也 。

　 　 然 后 制 四 时 之 禁 ： 山 不 敢 伐 材 下 木 ， 泽 人 不 敢 灰 僇 ， 缳 网 罝 罦 不 敢 出 于 门 ， 罛 罟 不 敢 入 于 渊 ， 泽 非 舟 虞 ， 不 敢 缘 名 ， 为 害 其 时 也 。

　 　 若 民 不 力 田 ， 墨 乃 家 畜 ， 国 家 难 治 ， 三 疑 乃 极 ， 是 谓 背 本 反 则 ， 失 毁 其 国 。 凡 民 自 七 尺 以 上 ， 属 诸 三 官 。 农 攻 粟 ， 工 攻 器 ， 贾 攻 货 。 时 事 不 共 ， 是 谓 大 凶 。 夺 之 以 土 功 ， 是 谓 稽 ， 不 绝 忧 唯 ， 必 丧 其 秕 。 夺 之 以 水 事 ， 是 谓 钥 ， 丧 以 继 乐 ， 四 邻 来 虚 。 夺 之 以 兵 事 ， 是 谓 厉 ， 祸 因 胥 岁 ， 不 举 铚 艾 。 数 夺 民 时 ， 大 饥 乃 来 。 野 有 寝 耒 ， 或 谈 或 歌 ， 旦 则 有 昏 ， 丧 粟 甚 多 。 皆 知 其 末 ， 莫 知 其 本 ， 真 。

任 地

四 曰

　 　 后 稷 曰 ： 子 能 以 窐 为 突 乎 ？ 子 能 藏 其 恶 而 揖 之 以 阴 乎 ？ 子 能 使 吾 士 靖 而 甽 浴 土 乎 ？ 子 能 使 保 湿 安 地 而 处 乎 ？ 子 能 使 雚 夷 毋 淫 乎 ？ 子 能 使 子 之 野 尽 为 泠 风 乎 ？ 子 能 使 槁 数 节 而 茎 坚 乎 ？ 子 能 使 穗 大 而 坚 、 均 乎 ？ 子 能 使 粟 圜 而 薄 糠 乎 ？ 子 能 使 米 多 沃 而 食 之 强 乎 ？ 无 之 若 何 ？

　 　 凡 耕 之 大 方 ： 力 者 欲 柔 ， 柔 者 欲 力 。 息 者 欲 劳 ， 劳 者 欲 息 。 棘 者 欲 肥 ， 肥 者 欲 棘 。 急 者 欲 缓 ， 缓 者 欲 急 。 湿 者 欲 燥 ， 燥 者 欲 湿 。

　 　 上 田 弃 亩 ， 下 田 弃 甽 。 五 耕 五 耨 ， 必 审 以 尽 。 其 深 殖 之 度 ， 阴 土 必 得 ， 大 草 不 生 ， 又 无 螟 蜮 。 今 兹 美 禾 ， 来 兹 美 麦 。 是 以 六 尺 之 耜 ， 所 以 成 亩 也 ； 其 博 八 寸 ， 所 以 成 甽 也 ； 耨 柄 尺 ， 此 其 度 也 ； 其 耨 六 寸 ， 所 以 间 稼 也 。 地 可 使 肥 ， 又 可 使 棘 。 人 肥 必 以 泽 ， 使 苗 坚 而 地 隙 ； 人 耨 必 以 旱 ， 使 地 肥 而 土 缓 。

　 　 草 諯 大 月 。 冬 至 后 五 旬 七 日 ， 菖 始 生 ， 菖 者 百 草 之 先 生 者 也 ， 于 是 始 耕 。 孟 夏 之 昔 ， 杀 三 叶 而 获 大 麦 。 日 至 ， 苦 菜 死 而 资 生 ， 而 树 麻 与 菽 ， 此 告 民 地 宝 尽 死 。 凡 草 生 藏 日 中 出 ， 狶 首 生 而 麦 无 叶 ， 而 从 事 于 蓄 藏 ， 此 告 民 究 也 。 五 时 见 生 而 树 生 ， 见 死 而 获 死 。 天 下 时 ， 地 生 财 ， 不 与 民 谋 。

　 　 有 年 瘗 土 ， 无 年 瘗 土 。 无 失 民 时 ， 无 使 之 治 下 。 知 贫 富 利 器 ， 皆 时 至 而 作 ， 渴 时 而 止 。 是 以 老 弱 之 力 可 尽 起 ， 其 用 日 半 ， 其 功 可 使 倍 。 不 知 事 者 ， 时 未 至 而 逆 之 ， 时 既 往 而 慕 之 ， 当 时 而 薄 之 ， 使 其 民 而 郄 之 。 民 既 郄 ， 乃 以 良 时 慕 ， 此 从 事 之 下 也 。 操 事 则 苦 ， 不 知 高 下 ， 民 乃 逾 处 。 种 稑 禾 不 为 稑 ， 种 重 禾 不 为 重 ， 是 以 粟 少 而 失 功 。

辩 土

五 曰

　 　 凡 耕 之 道 ： 必 始 于 垆 ， 为 其 寡 泽 而 后 枯 ； 必 厚 其 (韦内)， 为 其 唯 厚 而 及 ；(缶食) 者 纴 之 ， 坚 者 耕 之 ， 泽 其 (韦内) 而 后 之； 上 田 则 被 其 处 ， 下 田 则 尽 其 污 。 无 与 三 盗 任 地 ： 夫 四 序 参 发 ， 大 甽 小 亩 ， 为 青 鱼 胠 ， 苗 若 直 猎 ， 地 窃 之 也 ； 既 种 而 无 行 ， 耕 而 不 长 ， 则 苗 相 窃 也 ； 弗 除 则 芜 ， 除 之 则 虚 ， 则 草 窃 之 也 。 故 去 此 三 盗 者 ， 而 后 粟 可 多 也 。

　 　 所 谓 今 之 耕 也 ， 营 而 无 获 者 ： 其 蚤 者 先 时 ， 晚 者 不 及 时 ， 寒 暑 不 节 ， 稼 乃 多 菑 ， 实 。 其 为 亩 也 ， 高 而 危 则 泽 夺 ， 陂 则 埒 ， 见 风 则 (人厥) ， 高 培 则 拔 ， 寒 则 雕 ， 热 则 修 ， 一 时 而 五 六 死 ， 故 不 能 为 来 。 不 俱 生 而 俱 死 ， 虚 稼 先 死 ， 众 盗 乃 窃 。 望 之 似 有 余 ， 就 之 则 虚 。 农 夫 知 其 田 之 易 也 ， 不 知 其 稼 之 疏 而 不 适 也 ； 知 其 田 之 际 也 ， 不 知 其 稼 居 地 之 虚 也 ； 不 除 则 芜 ， 除 之 则 虚 ， 此 事 之 伤 也 。 故 (田每) 欲 广 以 平， 甽 欲 小 以 清 ； 下 得 阴 ， 上 得 阳 ， 然 后 咸 生 。

　 　 稼 欲 生 于 尘 ， 而 殖 于 坚 者 。 慎 其 种 ， 勿 使 数 ， 亦 无 使 疏 。 于 其 施 土 ， 无 使 不 足 ， 亦 无 使 有 余 。 熟 有 耰 也 ， 必 务 其 培 。 其 耰 也 植 ， 植 者 其 生 也 必 先 。 其 施 土 也 均 ， 均 者 其 生 也 必 坚 。 是 以 (田每) 广 以 平， 则 不 丧 本 茎 ； 生 于 地 者 ， 五 分 之 以 地 。 茎 生 有 行 ， 故 遫 长 ； 弱 不 相 害 ， 故 遫 大 。 衡 行 必 得 ， 纵 行 必 术 。 正 其 行 ， 通 其 风 ， 夬 心 中 央 ， 帅 为 泠 风 。 苗 ， 其 弱 也 欲 孤 ， 其 长 也 欲 相 与 居 ， 其 熟 也 欲 相 扶 。 是 故 三 以 为 族 ， 乃 多 粟 。

　 　 凡 禾 之 患 ， 不 俱 生 而 俱 死 。 是 以 先 生 者 美 米 ， 后 生 者 为 秕 。 是 故 其 耨 也 ， 长 其 兄 而 去 其 弟 。 树 肥 无 使 扶 疏 ， 树 硗 不 欲 专 生 而 族 居 。 肥 而 扶 疏 则 多 秕 ， 硗 而 专 居 则 多 死 。 不 知 稼 者 ： 其 耨 也 去 其 兄 而 养 其 弟 ， 不 收 其 粟 而 收 其 秕 ， 上 下 不 安 ， 则 禾 多 死 ， 厚 土 则 孽 不 通 ， 薄 土 则 蕃 轓 而 不 发 。 垆 埴 冥 色 ， 刚 土 柔 种 ， 免 耕 杀 匿 ， 使 农 事 得 。

审 时

六 曰

　 　 凡 农 之 道 ， 厚 之 为 宝 ： 斩 木 不 时 ， 不 折 必 穗 ； 稼 就 而 不 获 ， 必 遇 天 菑 。 夫 稼 为 之 者 人 也 ， 生 之 者 地 也 ， 养 之 者 天 也 。 是 以 人 稼 之 容 足 ， 耨 之 容 耨 ， 据 之 容 手 。 此 之 谓 耕 道 。

　 　 是 以 得 时 之 禾 ， 长 (禾同) 长 穗， 大 本 而 茎 杀 ， 疏 穖 而 穗 大 ； 其 粟 圆 而 薄 糠 ； 其 米 多 沃 而 食 之 强 ； 如 此 者 不 风 。 先 时 者 ， 茎 叶 带 芒 以 短 衡 ， 穗 巨 而 芳 夺 ， 秮 米 而 不 香 。 后 时 者 ， 茎 叶 带 芒 而 末 衡 ， 穗 阅 而 青 零 ， 多 秕 而 不 满 。

　 　 得 时 之 黍 ， 芒 茎 而 徼 下 ， 穗 芒 以 长 ， 抟 米 而 薄 糠 ， 舂 之 易 ， 而 食 之 不 噮 而 香 ； 如 此 者 不 饴 。 先 时 者 ， 大 本 而 华 ， 茎 杀 而 不 遂 ， 叶 槁 短 穗 。 后 时 者 ， 小 茎 而 麻 长 ， 短 穗 而 厚 糠 ， 小 米 钳 而 不 香 。

　 　 得 时 之 稻 ， 大 本 而 茎 葆 ， 长 (禾同) 疏 穖， 穗 如 马 尾 ， 大 粒 无 芒 ， 抟 米 而 薄 糠 ， 舂 之 易 而 食 之 香 ； 如 此 者 不 益 。 先 时 者 ， 本 大 而 茎 叶 格 对 ， 短 (禾同) 短 穗， 多 秕 厚 糠 ， 薄 米 多 芒 。 后 时 者 ， 纤 茎 而 不 滋 ， 厚 糠 多 秕 ， 辟 米 ， 不 得 待 定 熟 ， 卬 天 而 死 。

　 　 得 时 之 麻 ， 必 芒 以 长 ， 疏 节 而 色 阳 ， 小 本 而 茎 坚 ， 厚 枲 以 均 ， 后 熟 多 荣 ， 日 夜 分 复 生 ； 如 此 者 不 蝗 。

　 　 得 时 之 菽 ， 长 茎 而 短 足 ， 其 荚 二 七 以 为 族 ， 多 枝 数 节 ， 竞 叶 蕃 实 ， 大 菽 则 圆 ， 小 菽 则 抟 以 芳 ， 称 之 重 ， 食 之 息 以 香 ； 如 此 者 不 虫 。 先 时 者 ， 必 长 以 蔓 ， 浮 叶 疏 节 ， 小 荚 不 实 。 后 时 者 ， 短 茎 疏 节 ， 本 虚 不 实 。

　 　 得 时 之 麦 ，(禾同) 长 而 颈 黑 ， 二 七 以 为 行 ， 而 服 ， 薄 (禾羔) 而 赤 色， 称 之 重 ， 食 之 致 香 以 息 ， 使 人 肌 泽 且 有 力 ； 如 此 者 不 蚼 蛆 。 先 时 者 ， 暑 雨 未 至 胕 动 ， 蚼 蛆 而 多 疾 ， 其 次 羊 以 节 。 后 时 者 ， 弱 苗 而 穗 苍 狼 ， 薄 色 而 美 芒 。

　 　 是 故 得 时 之 稼 兴 ， 失 时 之 稼 约 。 茎 相 若 称 之 ， 得 时 者 重 ， 粟 之 多 。 量 粟 相 若 而 舂 之 ， 得 时 者 多 米 。 量 米 相 若 而 食 之 ， 得 时 者 忍 饥 。 是 故 得 时 之 稼 ， 其 臭 香 ， 其 味 甘 ， 其 气 章 ， 百 日 食 之 ， 耳 目 聪 明 ， 心 意 叡 智 ， 四 卫 变 强 ，(歹凶) 气 不 入 ， 身 无 苛 殃 。 黄 帝 曰 ： 『 四 时 之 不 正 也 ， 正 五 谷 而 已 矣 。 』