陈仲弓为太丘长，时吏有诈称母病求假。事觉收之，令吏杀焉。主簿请付狱，考众奸。仲弓曰：“ 欺君不忠，病母不孝。不忠不孝，其罪莫大。考求众奸，岂复过此？”陈寔已别见。〔一〕
【笺疏】

〔一〕　晋书熊远传，远上疏曰：“ 选官用人，不料实德，称职以违俗见讥，虚资以从容见贵。当官者以理事为俗吏，奉法为苛刻，尽礼为谄谀，从容为高妙，放荡为达士，骄蹇为简雅。”

　　２　　陈仲弓为太丘长，有劫贼杀财主主者，〔一〕捕之。未至发所，道闻民有在草不起子者，〔二〕回车往治之。主簿曰：“贼大，宜先按讨。”仲弓曰： “盗杀财主，何如骨肉相残？”〔三〕按后汉时贾彪有此事，不闻寔也。〔四〕

【笺疏】

〔一〕　李慈铭云：“案下主字疑衍，当云‘有劫贼杀财主者’为一句。”

〔二〕　李详云：“淮南子本经训‘ 剔孕妇’，高诱注：‘孕妇，□身将就草之妇。’高诱去太丘时不远，在草、就草，皆谓汉季坐蓐俗称。”

　　　　刘盼遂曰：“按草为妇人分娩时藉荐之具。晋书惠贾皇后传：‘后诈有身，内□物为产具，遂取妹夫韩寿子养之。’元帝纪‘生于洛阳，所籍□如始刈。’□亦草也。高僧传四：‘于法开尝投人家，值妇人在草甚急。开针之，须臾，羊膜裹儿而出。’今沇沂之闲谓小儿始生曰落草。”　嘉锡案：金匮要略卷下附方云：“千金三物黄芩汤，治妇人在草蓐自发露得风。”世说所云“在草”，即谓在草蓐也。今千金方三只云“在蓐”，无草字。然由此可知凡医书言在蓐即在草矣。

〔三〕　翟灏通俗编二十三曰：“周礼：‘朝士凡民同货财者。’疏云：‘同货财，谓财主出债，与生利还主，则同有货财。’又‘凡属责者’，疏云：‘谓有人取他责乃别转与人，使子本依契而还财主。’世说‘盗杀财主，何如骨肉相残’。按古云财主，俱对债者而言，非若今之泛称富室。”　嘉锡案：左传云“盗憎主人”，主即对盗而言。以其富有赀财，致为盗所劫，故谓之财主。虽非泛指富室，然与周礼疏所言出债生利之财主不同。翟说微误。

〔四〕　后汉书党锢传云：“贾彪字伟节，补新息长。小民贫困，多不养子。彪严为其制，与杀人同罪。城南有盗劫害人者，北有妇人杀子者。彪出，案发，而掾吏欲引南。彪怒曰：‘贼寇害人，此则常理；母子相残，逆天违道。’遂躯车北行，案验其罪。城南贼闻之，亦面缚自首。”　嘉锡案：仲弓、伟节，同时并有此事，何其相类之甚也？疑为陈氏子孙剽取旧闻，以为美谈，而临川误以为实。然观孝标之注，固已疑之矣。

　　３　　陈元方年十一时，陈纪已见。候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，彊者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁宏汉纪曰：“寔为太丘，其政不严而治，百姓敬之。” 袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤？孤法卿父？”检众汉书，袁氏诸公，未知谁为邺令？故阙其文以待通识者。元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”〔一〕

【笺疏】

〔一〕　嘉锡案：古文苑十九邯郸淳后汉鸿胪陈君碑云：“年七十有一，建安四年六月卒。 ”以此推之，当生于汉顺帝永建四年。其十一岁，则永和四年也。后汉书陈纪传虽不言卒于何年，然云“建安初，袁绍为太尉，让于纪，纪不受。年七十一卒”，与碑未尝不合。陈寔传云：“司空黄琼辟选理剧，补闻喜长。旬月，以期丧去官。复再迁，除太丘长。”考桓帝纪元嘉元年冬闰月（闰十一月），太常黄琼为司空。二年十一月免。上距永和四年，十二、三年矣。又延熹四年五月前太尉黄琼所选举，要不出元嘉、延熹之间，其除太丘长，又当在其后一、二年。元方若于年十一时见袁公，安得问其家君太丘之政乎？此必魏、晋闲好事者之所为，以资谈助，非实事也。

　　４　　贺太傅作吴郡，初不出门。吴中诸强族轻之，乃题府门云：“会稽鸡，不能啼。”环济吴 纪曰：“贺邵字兴伯，会稽山阴人。祖齐，父景，并历美官。〔一〕邵历散骑常侍，出为吴郡太守。后迁太子太傅。”贺闻故出行，至门反顾，索笔足之曰：“不可啼，杀吴儿！”于是至诸屯邸，〔二〕检校诸顾、陆役使官兵及藏逋亡，〔三〕悉以事言上，罪者甚众。陆抗时为江陵都督，吴录曰：“抗字幼节，吴郡人，丞相逊子，孙策外孙也。为江陵都督，累迁大司马、荆州牧。”故下请孙皓，然后得释。

【校文】

　注“并历美官”　“美”，景宋本及沈本俱作“吴”。

【笺疏】

〔一〕　吴志贺齐传云：“齐字公苗，封山阴侯，迁后将军，假节领徐州牧。子达及弟景，皆有令名，为佳将。”注引会稽典录曰：“景为灭贼校尉，早卒。”

〔二〕　嘉锡案：说文云：“邸，属国舍。”慧琳一切经音义三十九引仓颉篇云：“邸，市中舍也。”汉书文帝纪注云：“郡国朝宿之舍在京师者，率名邸。”屯邸者，于时顾、陆诸子弟多将兵屯戍于外，而其居舍在吴郡，故谓之屯邸，如吴志顾承传“承为吴郡西部都尉，屯军章坑”是也。

〔三〕　嘉锡案：藏逋亡者，丧乱之时，赋繁役重，人多离其本土，逃亡在外，辄为势家所藏匿，官不敢问。观本篇“谢公时，兵冢逋亡”条注所引续晋阳秋，便可知矣。

　　５　　山公以器重朝望，年逾七十，犹知管时任。虞预晋书曰：“山涛字巨源，河内怀人。祖本，郡孝廉。父曜，冤句令。〔一〕涛蚤孤而贫，少有器量，宿士犹不慢之。年十七，〔二〕宗人谓宣帝曰：‘涛当与景、文共纲纪天下者也。’〔三〕帝戏曰：‘卿小族，那得此快人邪？’好庄、老，与嵇康善。为河内从事，与石鉴共传宿，涛夜起蹋鉴曰：‘今何等时而眠也！知太傅卧何意？’鉴曰：‘宰相三日不朝，与尺一令归第，君何虑焉？’涛曰：‘咄！石生，无事马蹄闲也。’投传而去，果有曹爽事，遂隐身不交世务。累迁吏部尚书、仆射、太子少傅、司徒。年七十九薨，谥康侯。”贵胜年少，若和、裴、王之徒，并共言咏。有署阁柱曰：“阁东，〔四〕有大牛，和峤鞅，裴楷秋，王济剔嬲不得休。”〔五〕王隐晋书曰：“初，涛领吏部，潘岳内非之，密为作谣曰：‘阁东，有大牛，王济鞅，裴楷秋，和峤刺促不得休。’”竹林七贤论曰：“涛之处选，非望路绝，故贻是言。”或云：潘尼作之。〔六〕文士传曰：“尼字正叔，荥阳人。祖最，尚书左丞。父满，平原太守。并以文学称。尼少有清才，文词温雅。初应州辟，终太常卿。”

【校文】

　注“冤句”　“冤”，沈本作“宛 ”。
　“并共言咏”　“言”，景宋本作“宗”。
　注“祖最”　“最”，景宋本作 “勖”。

【笺疏】

〔一〕　嘉锡案：冤句，晋书本传作宛句。元和姓纂卷四亦云“山辉宛句令”，然考诸史地志，济阴郡有冤句县，作“宛” 者非。

〔二〕　吴承仕曰：“涛年十七为黄初二年。”　嘉锡案：山涛之年，吴氏以晋书本传言“ 太康四年薨，年七十九”推知之也。

〔三〕　李慈铭云：“案宗人下当有脱字。晋书言涛与宣穆后有中表亲。宣穆后者，司马懿夫人张氏也。此云景、文者，指懿子师、昭，乃后人追述之辞。然对父而生称其子之谥，有以见预书之无法。 ”　嘉锡案：景、文谓懿子景帝师，文帝昭也。按晋书本纪：师以魏正元二年卒，年四十八，当生于汉建安十三年。昭以咸熙二年卒，年五十五，当生于建安十六年。下数至魏文帝黄初二年，师才十四岁，昭十一岁耳。纵令早慧夙成，亦安知其他日必能纲纪天下？且懿是年始为侍中尚书右仆射，柄用方新，勋名尚浅，虽有不臣之心，而反形未具，外人恶能测其心腹，知其必能父子相继，盗弄天下之柄耶？虞预之言，明出傅会，理不可信。唐修晋书弃而不取，当矣。

〔四〕　程炎震云：“晋书潘岳传云 ‘阁道东’，此及注文并当有道字。晋书五行志：‘永兴二年七月甲午，尚书诸曹火起，延崇礼闼及阁道。’ 盖阁道与尚书省相近，故岳得题其柱耳。”文选陆士衡答贾谧诗注引谢承后汉书曰：“承父婴，为尚书侍郎，每读高祖及光武之后将相名臣策文通训，条在南宫，秘于省阁。唯台郎升复道取急，因得开览。”　嘉锡案：汉、晋台阁之制殆相似。

〔五〕　考工记輖人云：“故登阤者，倍任者也。犹能以登及其下阤也。不援其邸，必緧其牛后。”郑注：“阤，阪也。倍任，用力倍也。”惠士奇礼说十四曰：“说文‘马尾●，今之般緧’，则般緧在马尾，故曰緧其后。緧一作秋。释名曰： ‘ 秋，遒也。在后遒追，使不得却缩也。’潘岳疾王济、裴楷，乃题阁道为谣曰：‘阁道东，有大牛，王济鞅，裴楷□。’夹颈为鞅，后遒为□。言济在前，楷在后也。”　嘉锡案：惠氏所用乃今晋书潘岳传，故与孝标所引王隐书不尽同。岳意以大牛比山涛，言其为人所牵制，不能自主也。黄生义府下曰：“世说‘剔嬲不得休’ ，方言云：‘妯，扰也。’嵇康绝交书：‘嬲之不置。 ’注：‘擿娆也。’剔嬲即妯扰，即擿娆。”

　　　　李详云：“黄生义府引作踢嬲，方言：‘妯，娆也。’嵇康绝交书‘嬲之不置’，注，擿娆也。踢嬲即擿娆。又按胡氏绍煐文选笺证：说文：娆，苛也。段注：谓嬲乃娆之俗。众经音义引三仓：嬲、娆同乃了切。嬲、娆一字。孙氏星衍以为嬲即嫋字，盖娆为本字，别作嫋。草书作●，遂误而为嬲。” 　嘉锡案：宋、明本俱作剔嬲，黄生清初人，未必别见古本，不足据也。

〔六〕　程炎震云：“山涛以太康四年卒。此事当在咸宁太康闲。涛传曰：‘太康初，自尚书仆射迁右仆射，掌选如故。’时和峤为中书令，裴楷、王济并为侍中也。潘岳尝为尚书郎，盖在其时。岳传载于河阳怀令之闲，或有别本。潘尼则于太康中始举秀才，为太常博士，疑不及涛时矣。”

　　６　　贾充初定律令，晋诸公赞曰：“充字公闾，襄陵人。父逵，魏豫州刺史。充起家为尚书，迁廷尉，听讼称平。晋受禅，封鲁郡公。充有才识，明达治体，加善刑法，由此与散骑常侍裴楷共定科令，蠲除密网，以为晋律。薨，赠太宰。” 与羊祜共咨太傅郑冲。王隐晋书曰：“冲字文和，荥阳开封人。有核练才，清虚寡欲，喜论经史，草衣缊袍，不以为忧。累迁司徒、太保。晋受禅，进太傅。”冲曰：“皋陶严明之旨，非仆闇懦所探。” 羊曰：“上意欲令小加弘润。”冲乃粗下意。续晋阳秋曰：“初，文帝命荀勖、贾充、裴秀等分定礼仪律令，皆先咨郑冲，然后施行也。”

【校文】

　注“充起家为尚书”　沈本“充” 下有“早知名”三字；“书”下有“郎”字。案晋书本传作“尚书郎”。

　　７　　山司徒前后选，〔一〕殆周遍百官，举无失才。凡所题目，皆如其言。唯用陆亮，是诏所用，与公意异，争之不从。亮亦寻为贿败。〔二〕晋诸公赞曰：“亮字长兴，河内野王人，太常陆乂兄也。性高明而率至，为贾充所亲待。山涛为左仆射领选，涛行业即与充异，自以为世祖所敬，选用之事，与充咨论，充每不得其所欲。好事者说充：‘宜授心腹人为吏部尚书，参同选举。若意不齐，事不得谐，可不召公与选，而实得叙所怀。’充以为然。乃启亮公忠无私。涛以亮将与己异，又恐其协情不允，累启亮可为左丞相，非选官才〔三〕。世祖不许，涛乃辞疾还家。亮在职果不能允，坐事免官。”

【校文】

　注“左丞相”　“相”，沈本作“ 初”。

【笺疏】

〔一〕　李慈铭云：“案选上当脱一领字。晋书作‘前后选举，周遍内外，而并得其才’。 ”

〔二〕　嘉锡案：赏誉篇注引山涛启事曰“吏部郎史曜出处缺当选。涛荐阮咸，诏用陆亮” ，可与此条互证。此出王隐晋书见书钞六十。

〔三〕　嘉锡案：晋无左丞相，且安有不可为吏部尚书而可为丞相者？“相”字明是误字，作“初”是也。

　　８　　嵇康被诛后，山公举康子绍为秘书丞。〔一〕山公启事曰：“诏选秘书丞。涛荐曰：‘绍平简温敏，有文思，又晓音，当成济也。犹宜先作秘书郎。’诏曰：‘绍如此，便可为丞，不足复为郎也。’”晋诸公赞曰：“康遇事后二十年，绍乃为涛所拔。”王隐晋书曰：“时以绍父康被法，选官不敢举。年二十八，山涛启用之，世祖发诏，以为秘书丞。” 绍咨公出处，竹林七贤论曰：“ 绍惧不自容，将解褐，故咨之于涛。”公曰：“为君思之久矣！天地四时，犹有消息，而况人乎？”〔二〕王隐晋书曰：“绍字延祖，雅有文才，山涛启武帝云云。”

【笺疏】

〔一〕　程炎震云：“绍十岁而孤。康死于魏景元四年，则绍年二十八，是晋武太康元年。 ”

〔二〕　嘉锡案：绍自为山涛所荐，后遂死于荡阴之难。夫食焉不避其难。既食其禄，自不得临难苟免。绍之死无可议，其失在不当出仕耳。御览四百四十五引王隐晋书曰：“河南郭象着文，称嵇绍父死非罪，曾无耿介，贪位死闇主，义不足多。曾以问□公曰：‘王裒（原误褒，下同）之父，亦非罪死，裒犹辞征，绍不辞用，谁为多少？’□公曰：‘王 胜于嵇。’或曰：‘魏、晋所杀，子皆仕宦，何以无非也？’答曰：‘殛鲧兴禹。禹不辞兴者，以鲧犯罪也。若以时君所杀为当耶？则同于禹。以不当耶？则同于嵇。 ’又曰：‘世皆以嵇见危授命。’答曰：‘纪信代汉高之死，可谓见危授命。如嵇偏善其一可也。以备体论之，则未得也。’”郭象之言甚善，不可以人废言。□鉴、王隐之论，尤为词严义正。由斯以谈，绍固不免于罪矣。劝之出者岂非陷人于不义乎！所谓“天地四时，犹有消息”，尤辩而无理。大抵清谈诸人，多不明出处之义。

　　　　日知录十三曰：“有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。魏、晋人之清谈，何以亡天下？是孟子所谓杨、墨之言使天下无父无君而入于禽兽者也。昔者嵇绍之父康被杀于晋文王，至武帝革命之时，而山涛荐之入仕。绍时屏居私门，欲辞不就。涛谓之曰：‘为君思之久矣！天地四时，犹有消息，而况于人乎？’一时传诵以为名言，而不知其败义伤教，至于率天下而无父也。夫绍之于晋，非其君也。忘其父而事其非君，当其未死，三十余年之闲，为无父之人，亦已久矣。而荡阴之死，何足以赎其罪乎？且其入仕之初，岂知必有乘舆败绩之事，而可树其忠名，以盖于晚也。自正始以来，而大义之不明，遍于天下。如山涛者，既为邪说之魁，遂使嵇绍之贤，且犯天下之不韪而不顾。夫邪正之说，不容两立。使谓绍为忠，则必谓王裒为不忠，然后可也。何怪其相率臣于刘聪、石勒，观其故主青衣行酒，而不以动其心者乎？是故知保天下然后知保其国。保国者，其君其臣，肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。 ”　嘉锡案：顾氏之言，可谓痛切。使在今日有风教之责者，得其说而讲明之，尤救时之良药也。 明诗纪事辛签卷五转引明李延是南吴旧话云：“夏存古十余岁，陈卧子适访其父。存古案头有世说，卧子问曰： ‘诸葛靓逃于厕中，终不见晋世祖，而嵇绍竟死荡阴之役，何以忠孝殊途？’存古拱手对曰：‘此时当计出处。苟忆顾日影而谈琴，自当与诸葛为侣。’卧子叹曰： ‘君言先得吾心者。’”

　　　　易丰卦彖曰：“日中则昊，月盈则食。天地盈虚，与时消息。而况于人乎！况于鬼神乎！”　嘉锡案：山涛之言，义取诸此，以喻人之出处进退，当与时屈信，不可执一也。然绍父康无罪而死于司马昭之手。礼曰：“父之雠，弗与共戴天。”此而可以消息，忘父之雠，而北面于其子之朝，以邀富贵，是犹禽兽不知有父也。涛乃傅会周易，以为之劝，真可谓饰六艺以文奸言，此魏、晋人老、易之学，所以率天下而祸仁义也。

　　９　　王安期为东海郡，名士传曰：“王承字安期，太原晋阳人。父湛，汝南太守。承冲淡寡欲，无所循尚。累迁东海内史，为政清静，吏民怀之。避乱渡江，是时道路寇盗，人怀忧惧，承每遇艰险，处之怡然。元皇为镇东，引为从事中郎。”小吏盗池中鱼，纲纪推之。〔一〕王曰：“文王之囿，与众共之。孟子曰：“齐宣王问：‘文王之囿，方七十里，有诸？若是其大乎？’对曰：‘民犹以为小也。’王曰：‘寡人之囿，方四十里，民犹以为大，何邪？’孟子曰：‘
文王之囿，刍荛者往焉，与民同之，民以为小，不亦宜乎？今王之囿，杀糜鹿者如杀人罪，是以四十里为阱于国中也，民以为大，不亦宜乎？’ ”池鱼复何足惜！”

【笺疏】

〔一〕　程炎震曰：“文选三十六傅季友为宋公修张良庙教注曰：‘
纲纪，谓主簿也。教主簿宣之，故曰纲纪，犹今诏书称门下也。’虞预晋书：‘东平主簿王豹白事，齐王曰：“况豹虽陋，故大州之纲纪也。” ’”

　　１０　王安期作东海郡，吏录一犯夜人来。王问：“何处来？”云：“从师家受书还，不觉日晚。”王曰：“鞭挞宁越以立威名，恐非致理之本。”〔一〕吕氏春秋曰：“宁越者，中牟鄙人也。苦耕稼之劳，谓其友曰：‘何为可以免此苦也？’其友曰：‘莫如学也。学三十岁，则可以达矣。’宁越曰：‘请以十五岁。人将休，吾不敢休；人将卧，吾不敢卧。’学十五岁而为周威公之师也。”使吏送令归家。

【笺疏】

〔一〕　嘉锡案：致理当作致治，唐人避讳改之耳。

　　１１　成帝在石头，晋世谱曰： “帝讳衍，字世根，明帝太子。年二十二崩。”任让在帝前戮侍中钟雅、晋阳秋曰：“让，乐安人，诸任之后。随苏峻作乱。”雅别传曰：“雅字彦胄，颍川长社人，魏太傅钟繇弟仲常曾孙也。少有才志，累迁至侍中。”右卫将军刘超。晋阳秋曰：“超字世逾，琅邪人，汉成阳景王六世孙。封临沂慈乡侯，遂家焉。父征为琅邪国上将军。超为县小吏，稍迁记室掾、安东舍人。忠清慎密，为中宗所拔。自以职在中书，绝不与人交关书疏，闭门不通宾客，家无儋石之储。讨王敦有功，封零阳伯，为义兴太守。而受拜及往还朝，莫有知者，其慎默如此。迁右卫大将 军。”帝泣曰：“还我侍中！” 〔一〕让不奉诏，遂斩超、雅。雅别传曰：“苏峻逼主上幸石头，雅与刘超并侍帝侧匡卫，与石头中人密期拔至尊出，事觉被害。”事平之后，陶公与让有旧，欲宥之。许柳许氏谱曰 “柳字季祖，高阳人。祖允，魏中领军。父猛，吏部郎。”刘谦之晋纪曰：“柳妻，祖逖子涣女。苏峻招祖约为逆，约遣柳以众会峻。既克京师，拜丹阳尹。后以罪诛。”儿思妣者至佳，诸公欲全之。许氏谱曰：“永字思妣。”若全思妣，则不得不为陶全让，于是欲并宥之。事奏，帝曰：“让是杀我侍中者，不可宥！”诸公以少主不可违，并斩二人。

【校文】

　注“父征”　“征”，景宋本作“ 微”。

【笺疏】

〔一〕　程炎震云：“据文侍中下当脱右卫二字。晋书刘超传亦有，下同。”

　　１２　王丞相拜扬州，〔一〕宾客数百人并加沾接，人人有说色。唯有临海一客姓任语林曰：“任名颙，时官在都，预王公坐。”及数胡人为未洽，公因便还到过任边云：“君出，临海便无复人。”任大喜说。因过胡人前弹指云：“兰阇，兰阇。 ”〔二〕群胡同笑，四坐并欢。晋阳秋曰：“王导接诱应会，少有牾者。虽疏交常宾，一见多输写款诚，自谓为导所遇，同之旧昵。”

【校文】

　注“时官在都”　“官”，景宋本作“宦”。
　注“少有牾者”　“牾”，景宋本作“迕”。
　注“旧昵”　“昵”，景宋本作 “昵”。

【笺疏】

〔一〕　程炎震云：“王导拜扬州，一在建兴三年王敦拜江州之后；一在明帝太宁二年六月丁卯。此似是初拜时。”

〔二〕　朱子语类百三十六曰：“王导为相，只周旋人过一生。谓胡僧曰：‘兰奢，兰奢。 ’乃胡语之褒誉者也。”　嘉锡案：兰奢当作兰阇，盖记者之误。然朱子不言所以为褒誉之义。王伯厚又以为即兰若。考释慧琳一切经音义五云：“阿练若，或云阿兰若，或但云兰若，此土义译云寂静处，或云无诤地。所居不一，皆出聚落，一俱卢舍之外，远离喧噪，牛畜鸡犬之声寂静，安心修习禅定。”又二十一云：“阿兰若者，此翻为无诤声。谓说诸法本来湛寂无作义，因名其处为法阿兰若处，此中处者，即菩提场中是也。”释法云翻译名义集七云：“阿兰若大论翻远离处。萨婆多论翻闲静处。天台云：不作众事，名之为闲。无愦闹，故名之为静。或翻无诤，谓所居不与世诤。”慧琳、法云释兰若之义甚详，而不言及兰阇。伯厚谓兰阇即兰若，当别有所本。译音本无定字也。茂宏之意，盖赞美诸胡僧于宾客喧噪之地，而能寂静安心，如处菩提场中。然则己之未加沾接者，正恐扰其禅定耳。群胡意外得此褒誉， 故皆大欢喜也。

　　　　程炎震云：“困学纪闻二十云：‘兰阇，即兰若也。’”

　　１３　陆太尉诣王丞相咨事，过后辄翻异。王公怪其如此，后以问陆。陆玩别传曰：“ 玩字士瑶，吴郡吴人。祖瑁，父英，仕郡有誉。玩器量淹雅，累迁侍中、尚书左仆射、尚书令，赠太尉。”陆曰：“公长民短，临时不知所言，既后觉其不可耳。” 〔一〕

【笺疏】

〔一〕　程炎震云：“此盖咸和中玩为尚书左仆射时，导以司徒录尚书事，故得咨事也。导犹领扬州刺史，故玩自称民。”嘉锡案：方正篇载导请婚于玩，而玩拒以义，不为乱伦之始，可见其意颇轻导。此答以“公长民短”，谦词耳。亦可谓居下不谄矣。

　　１４　丞相尝夏月至石头看庾公。庾公正料事，丞相云：“暑可小简之。”庾公曰：“公之遗事，天下亦未以为允。”〔一〕殷羡言行曰：“ 王公薨后，庾冰代相，网密刑峻。羡时行，遇收捕者于途，慨然叹曰：‘丙吉问牛喘，似不尔！’尝从容谓冰曰：‘卿辈自是网目不失，皆是小道小善耳。至如王公，故能行无理事。’谢安石每叹咏此唱。庾赤玉曾问羡：‘王公治何似？讵是所长？’羡曰：‘其余令绩，不复称论。然三捉三治，三休三败。’”

【校文】

　注“网密刑峻”　“密”，沈本作 “繁”。
　注“讵是所长”　“讵”，景宋本作“谁”。
　注“三捉三治”　“捉”，沈本作“投”。

【笺疏】

〔一〕　程炎震云：“此事当在成帝初，王导、庾亮参辅朝政时。陶侃所谓‘君修石头，以拟老子’者也。苏峻乱后，亮卒于外任矣。”

　　１５　丞相末年，略不复省事，正封箓诺之。〔一〕自叹曰：“
人言我愦愦，后人当思此愦愦。”〔二〕徐广历纪曰：“导阿衡三世，经纶夷险，政务宽恕，事从简易，故垂遗爱之誉也。”

【笺疏】

〔一〕　嘉锡案：文选晋纪总论注引刘谦晋纪应詹表曰：“元康以来，望白署空，显以台衡之量。寻文谨案，目以兰薰之器。”导阿衡三世，而但封箓画诺，真所谓“望白署空”也。

〔二〕　翟灏通俗篇十五曰：“太玄经：‘晓天下之愦愦，莹天下之晦晦。’”三国志蒋琬传：“杨敏毁琬，作事愦愦。”孙琳传：“骂其妻曰： ‘汝父愦愦，败我大事。’”广雅释训曰：“愦愦，乱也。”王念孙疏证曰：“前卷三云：愦，乱也。重言之 则曰愦愦。大雅召旻篇：“溃溃回遹。 ”传云：‘溃溃，乱也。’庄子大宗师篇云‘愦愦然为世俗之礼。’溃与愦通。”

　　１６　陶公性检厉，〔一〕勤于事。晋阳秋曰：“侃练核庶事，勤务稼穑，虽戎陈武士，皆劝厉之。有奉馈者，皆问其所由。若力役所致，欢喜慰赐；若他所得，则呵辱还之。是以军民勤于农稼，家给人足。性纤密好问，颇类赵广汉。尝课营种柳，都尉夏施盗拔武昌郡西门所种。侃后自出，驻车施门，问：‘此是武昌西门柳，何以盗之？’施惶怖首伏，三军称其明察。侃勤而整，自强不息。又好督劝于人，常云：‘民生在勤，大禹圣人，犹惜寸阴，至于凡俗，当惜分阴。岂可游逸，生无益于时，死无闻于后，是自弃也。又老庄浮华，非先王之法言而不敢行。君子当正其衣冠，摄以威仪，何有乱头养望，自谓宏达邪？’”中兴书曰： “侃尝检校佐吏，若得樗蒲博弈之具，投之曰：‘樗蒲，老子入胡所作，外国戏耳。围棋，尧、舜以教愚子。博弈，纣所造。诸君国器，何以为此？若王事之暇，患邑邑者，文士何不读书？武士何不射弓？’谈者无以易也。”作荆州时，〔二〕敕船官悉录锯木屑，不限多少，咸不解此意。后正会，值积雪始晴，听事前除雪后犹湿，于是悉用木屑覆之，都无所妨。官用竹皆令录厚头，积之如山。后桓宣武伐蜀，装船，悉以作钉。又云：尝发所在竹篙，有一官长连根取之，仍当足，乃超两阶用之。

【校文】

　注“督劝于人”　“于”，沈本作 “他”。

【笺疏】

〔一〕　李慈铭云：“案检疑当作俭。”　嘉锡案：检厉盖综覈之意，检字不误。

〔二〕　类聚五十引王隐晋书曰：“ 陶侃为都督荆、雍、益、梁四州诸军事，是时荆州大饥，百姓多饿死。侃至秋熟，辄籴。至饥，复价粜之。士庶欢悦，咸蒙济赖。”

　　１７　何骠骑作会稽，〔一〕晋阳秋曰：“何充字次道，庐江人。思韵淹通，有文义才情。累迁会稽内史、侍中、骠骑将军、扬州刺史。赠司徒。”虞存弟謇作郡主簿，〔二〕孙统存诔叙曰：“存字道长，会稽山阴人也。祖阳，散骑常侍。父伟，州西曹。存幼而卓拔，风情高逸，历卫军长史、尚书吏部郎。”范汪棋品曰：“謇字道真，仕至郡功曹。”以何见客劳损，欲白断常客，使家人节量，择可通者作白事成，以见存。存时为何上佐，〔三〕正与謇共食，语云：“白事甚好，待我食毕作教。” 食竟，取笔题白事后云：〔四〕“若得门庭长如郭林宗者，〔五〕当如所白。泰别传曰：“泰字林宗，有人伦鉴识。题品海内之士，或在幼童，或在里肆，后皆成英彦六十余人。自着书一卷，论取士之本，未行，遭乱亡失。”汝何处得此人？”謇于是止。〔六〕

【校文】

　注“道真”　沈本作“道直”。
　“欲白断常客”　景宋本及沈本俱无“白”字。

【笺疏】

〔一〕　程炎震云：“晋职官志，郡属主簿为首，存犹为上佐，必是丞矣。通典三十三，晋成帝咸康七年，省诸郡丞，惟丹阳丞不省。知充作会稽在咸康七年以前也，证之充传亦合。”

〔二〕　书钞卷七十三引韦昭辨释名云：“主簿者，主诸簿书。簿，普也，普闻诸事也。” 通典卷三十二云：“主簿一人，录门下众事，省署文书。”强汝询汉州郡县吏制考上云：“谢承书：‘刘佑仕郡为主簿，郡守子常出钱付令买果，佑悉买笔、墨、书具与之。’吴录：‘包咸为吴郡主簿，太守黄君行春，咸留守其郡。郎君缘楼探雀卵，咸杖之三十。’案此可见主簿为亲近吏，郡守家事亦关之也。”　嘉锡案：虞謇欲为何充断常客，并使其家人节量者，正以主簿得普闻众事，且治郡守家政故也。强氏所引谢承书见刘佑本传注，吴录亦见书钞七十三。

〔三〕　嘉锡案：上佐盖谓治中也。治中与别驾并为州府要职，故称上佐。书钞卷三十八引语林曰“何公为扬州，虞存为治中”，是其证也。

〔四〕　嘉锡案：通典卷三十二云： “治中从事史一人，居中治事，主众曹文书。”然则治中之职主治文书，得为刺史作答教。故謇之白事，先以见存，而存遂取笔题其后也。

〔五〕　程炎震云：“庭当作亭。续汉志司隶校尉所属假佐二十五人，本注有门亭长。又每郡所属正门，有亭长一人。晋多仍汉制。职官志：州有主簿、门亭长等。郡有主簿，不言门亭长，而别有门下及门下吏。袁宏后汉纪延熹七年，史弼为河东太守。初至，□门下：有请，一无所通。常侍侯览遣诸生齎书求假盐税及有所属，门长不为通。此 门长即门亭长之省文。知郡属之门下，即门亭长也。”　嘉锡案：晋书李含传云：“安定皇甫商欲与结交，含拒而不纳，商恨焉。遂讽州以短檄，召含为门亭长。”此州门亭长之见于列传者。又光逸传曰：“初为博昌小吏，后为门亭长，迎新令至京师。”此县之门亭长也。州县皆有此职，则郡亦宜有之，程氏之言是也。

〔六〕　嘉锡案：品藻篇曰：“何次道为宰相，人有讥其信任不得其人。”注引晋阳秋曰： “充所昵庸杂，以此损名。”然则充之为人，乃不择交友者。其作会稽时，必已如此。虞謇盖嫌其宾客繁猥，故欲加以节量，不独虑其劳损而已。

　　１８　王、刘与林公共看何骠骑，骠骑看文书不顾之。晋阳秋曰：“何充与王濛、刘惔好尚不同，由此见讥于当世。”王谓何曰：“
我今故与林公来相看，〔一〕望卿摆拨常务，应对玄言，那得方低头看此邪？”何曰：“我不看此，卿等何以得存？”诸人以为佳。

【校文】

　“玄言”　景宋本及沈本俱作“共言”。

【笺疏】

〔一〕　程炎震云：“康帝初，充以骠骑辅政，时支遁未尝至都。此林公字必是深公之误。高僧传四云‘竺道潜字法深，司空何次道尊以师资之敬 ’，是其证也。浅人见林公，罕见深公，故辄改耳。”

　　１９　桓公在荆州，〔一〕全欲以德被江、汉，耻以威刑肃物。温别传曰：“温以永和元年自徐州迁荆州刺史，在州宽和，百姓安之。”令史受杖，正从朱衣上过。桓式年少，从外来，式，桓歆小字也。桓氏谱曰：“歆字叔道，温第三子，仕至尚书。”云：“向从阁下过，见令史受杖，上捎云根，下拂地足。”〔二〕意讥不着。桓公云：“我犹患其重。”

【校文】

　“桓式年少”　“式”，北堂书钞引作“武”，非。

【笺疏】

〔一〕　嘉锡案：桓公，渚宫旧事五作桓冲。下文桓公云作冲云，与孝标注作桓温者不同。桓温自徐州迁荆州，在永和元年。桓冲亦自徐州迁荆州，则在太元二年。温与冲俱有别传。世说于温例称桓公，于冲只称车骑。以此考之，旧事为误。然云耻以威刑肃物，在州宽和，殊不类温之为人。桓式语含讥讽，亦不类以子对父，似此事本属桓冲，旧事别有所本。世说属之桓温，乃传闻异辞，疑不能明，俟更详考。

〔二〕　程炎震云：“金楼子立言下云：‘桓玄子在荆州，耻以威刑为政。与令史杖，上捎云根，下拂地足，余比庶几焉。’盖用此文。然云根云云乃桓式语。梁元帝认为实事，毋亦如颜介所讥吴台之鹊耶？”

　　２０　简文为相，事动经年，然后得过。桓公甚患其迟，常加劝免。太宗曰：〔一〕“一日万机，那得速！”尚书皋陶谟：“一日万机。”孔安国曰：“几，微也。言当戒惧万事之微。”

【笺疏】

〔一〕　嘉锡案：上称“简文”，下云“太宗”，一简之内，称谓互见，此左氏之旧法，世说亦往往有之。如言语篇“元帝始过江”条，上称顾骠骑，下称荣是也。

　　２１　山遐去东阳，〔一〕王长史就简文索东阳云：〔二〕“承藉猛政，故可以和静致治。”东阳记云：“遐字彦林，河内人。祖涛，司徒。父简，仪同三司。遐历武陵王友、东阳太守。”江惇传曰：“山遐为东阳，风政严苛，多任刑杀，郡内苦之。惇隐东阳，以仁恕怀物，遐感其德，为微损威猛。”

【校文】

　注“山遐为东阳”　景宋本“遐” 下有“之”字。

【笺疏】

〔一〕　程炎震云：“晋书遐传云‘ 郡境肃然，卒于官’，与此不同。又云‘康帝下诏’云云，然简文于穆帝时始辅政，遐或于永和初年去郡，旋卒耳。”

〔二〕　嘉锡案：方正篇云：“长史求东阳，抚军不用。后疾笃，临终命用之。”然则濛虽有此求，而简文未之许也。

　　２２　殷浩始作扬州，〔一〕浩别传曰：“浩字渊源，陈郡长平人。祖识，濮阳相。父羡，光禄勋。浩少有重名，仕至扬州刺史、中军将军。 ”中兴书曰：“建元初，庾亮兄弟、何充等相寻薨，太宗以抚军辅政，征浩为扬州，从民誉也。”刘尹行，日小欲晚，便使左右取□，〔二〕人问其故？答曰： “刺史严，不敢夜行。”

【笺疏】

〔一〕　嘉锡案：晋书穆帝纪永和二年三月，以殷浩为扬州刺史。浩传云：“浩频陈让，自三月至七月，乃受拜焉。”据建康实录八，永和三年十二月始以刘惔为丹阳尹，距浩受拜时已一年有半。而谓之始作者，盖浩尝以父忧去职，服阕复为扬州刺史。以其前后两任，至永和九年始被废去职，治扬颇久，故以初任为始作也。

〔二〕　程炎震云：“尔雅曰：‘裳削幅谓之纀。’玉篇：‘□，布木切，裳削幅也。’广韵一屋：‘□，博木切。同纀。’晋书魏舒传：‘□被而出。’音义曰：‘房玉反。’陆纳传：‘为吴兴太守，临发，□被而已。’”御览卷七百四引通俗文曰：“ 帛三幅曰帊，帊衣曰□。”通鉴一百十七注曰：“□，防玉翻帊也。以裹衣物。”魏舒“□被而出”，韩文“ □被入直”。皆此义也。

　　２３　谢公时，兵冢逋亡，多近窜南塘，下诸舫中。〔一〕或欲求一时搜索，谢公不许，云：“若不容置此辈，何以为京都？”〔二〕续晋阳秋曰：“自中原丧乱，民离本域，江左造创，豪族并兼，或客寓流离，名籍不立。太元中，外御强氐，搜简民实，三吴颇加澄检，正其里伍。其中时有山湖遁逸，往来都邑者。后将军安方接客，时 人有于坐言：宜纠舍藏之失者。安每以厚德化物，去其烦细。又以强寇入境，不宜加动人情。乃答之云：‘卿所忧，在于客耳！然不尔，何以为京都？’言者有惭色。 ”

【笺疏】

〔一〕　程炎震云：“晋书明帝纪： ‘太宁二年，破王敦军于南塘。’通鉴一百十五：‘刘裕拒卢循，自石头出，屯南塘。’本书任诞篇祖逖曰： ‘昨夜复南塘一出。’”

〔二〕　嘉锡案：“京都”，御览一百五十五引作“京师”。按公羊桓九年传云：“京师者何？天子之居也。京者何？大也。师者何？众也。天子之居，必以众大之辞言之。”独断上云：“天子所居曰京师。京，水也。地下之众者，莫过于水；地上之众者，莫过于人。京，大；师，众也。故曰京师也。”据此二义，京师之所以为京师，正以其为众所聚，故谢公云尔。

　　２４　王大为吏部郎，王忱已见。尝作选草，临当奏，王僧弥来，聊出示之。僧弥，王□小字也。□别传曰：“□字季琰，琅邪人，丞相导孙，中领军洽少子。有才蓺，善行书，名出兄珣右，累迁侍中、中书令。赠太常。”僧弥得便以己意改易所选者近半，王大甚以为佳，更写即奏。〔一〕

【校文】

　“王大甚以为佳”　“王大”，景宋本及沈本俱作“主人”。

【笺疏】

〔一〕　嘉锡案：此见王□意在奖拔贤能，不以侵官为虑。而王忱亦能服善，惟以人才为急，不以侵己之权为嫌。为王□易，为王忱难。

　　２５　王东亭与张冠军善。张玄已见。王既作吴郡，人问小令曰：续晋阳秋曰：“王献之为中书令，王□代之，时人曰‘大小王令’。”“东亭作郡，风政何似？”答曰：“ 不知治化何如，唯与张祖希情好日隆耳。”〔一〕

【笺疏】

〔一〕　嘉锡案：本书言语篇注引续晋阳秋，称玄之少以学显，论者以为与谢玄同为南北之望，名亚谢玄。可见玄之甚为时人所推服。小令为东亭之弟，不便直誉其兄，故举此以见意耳。

　　２６　殷仲堪当之荆州，王东亭问曰：“德以居全为称，仁以不害物为名。方今宰牧华夏，处杀戮之职，与本操将不乖乎？”殷答曰：“皋陶造刑辟之制，不为不贤；古史考曰：“庭坚号曰皋陶，舜谋臣也。舜举之于尧，尧令作士，主刑。”孔丘居司寇之任，未为不仁。”家语曰：“ 孔子自鲁司空为大司寇，三日而诛乱法大夫少正卯。”

【校文】

　“王东亭问曰”　“问”，沈本作 “谓”。
　注“三日”　景宋本作“七日” 。