蜀志
　　　　　　一
　　蜀之为国，肇于人皇，与巴同囿。至黄帝，为其子昌意娶蜀山氏之女，生子高阳，是为帝喾。封其支庶于蜀，世为侯伯。历廖本注：“当脱唐虞二字。”无取。夏、商、周。武王伐纣，蜀与焉。其地东接于巴，南接于越，北与秦分，西奄峨《太平御览》卷四十引作岷字。嶓。地称天府，原曰华阳。故其精灵，则井【络】〔狼〕旧皆作“
井络”。《蜀典》引《括地象》云：“嶓冢之精，上为狼星。岷山之精，上为井络。”常氏于此，以井、狼与江、汉对应，其非单言井络甚明。 垂耀，江、汉遵流。《河图括地象》曰：“岷山之精，上为井络，帝以会昌，神以建福。”旧本作“岷山之下为井络”，合下为十五字。廖本依《水经注》引补精字，改下字，合下为十六字，得之。《夏书》曰：“岷山导江，东别为沱。”泉源深盛，为四渎之首，而分为九江。其宝，则有璧玉，金、银、珠、碧、铜、铁、铅、锡、赭、垩、锦、绣、罽、牦、犀、象、毡、毦，旧误作眊，从目。廖本从耳，正。丹、黄、空青【桑、漆、麻、纻】之饶，滇、獠、賨、僰，僮仆六百之富。

　　其卦值坤，故多班张、吴、何、王本作斑，钱、《函》、廖本作班。彩文章。其辰值未，故尚滋味。德在少昊，故好辛香。星应舆鬼，故君子精敏，小人鬼黠。与秦同分，故多悍勇。在《诗》，文王之化，被乎江汉之域，秦豳同咏，故有夏声也。 顾观光校云“《长短经》注引作‘秦豳同诗，秦蜀同分’。”其山林泽渔，园囿瓜果，〔百谷蕃庑〕，借张衡《南都赋》文补此四字，为“代熟”主语。“代熟”本是用其赋“四时代熟”文也。四节宋刻元丰本作时。张、吴、何、王本同。嘉泰本作节。刘、李、钱、《函》、廖本同。代熟。〔桑、漆、麻、纻〕靡不有焉。此句旧刻亦脱主语。审上文“其宝 ”，皆记工、矿、商品之难得者，惟“桑、漆、麻、苎 ”是农产品，当在山林、田圃产物之列。应是常氏原文在此。后人传钞，艳羡其文气势，犹嫌二十余种为少，妄移此四字以助之。以其亦得为商品也。兹删移还原。

　　　　　　二

　　有周之世，限以秦巴，虽奉王职，不得与春秋盟会，君长莫同书轨。

　　周失纪纲，蜀先称王。有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王。死，作石棺、石椁。刘、李、张、吴、何、王本作椁。国人从之。故俗以石棺椁为纵目人冢也。吴、何、王本无也字。浙本挤补。次按当作后。王曰柏灌。次王曰鱼凫。鱼凫廖本无此二字。王田于湔山，忽得仙道。蜀人思之，为立祠〔于湔〕。据《御览》引《蜀王本纪》文补。

　　后有王曰杜宇，教民务农。一号杜主。时朱提有梁氏女利，游江源。宇悦之，纳以为妃。移治郫邑。或治瞿上。【七】〔巴〕国称王，杜宇称帝。七国称王，在周显王世，距灭蜀只数十年，杜宇死已四百余年矣。七字，应是巴之讹。形近，时间亦合。号曰望帝，更名蒲卑。元丰本作郫。他各本作卑。自以功德高诸王。此句释称帝，当断。乃指杜宇时。以褒斜为前门，熊耳、灵关为后户，玉垒、峨眉为城郭，江、潜、绵、洛为池泽；以于文当衍。各本有，宋姚宽《西溪丛语》卷下引无。汶山为畜牧，南中为园苑。会有水灾，钱写本作火灾。其相开明，决玉垒山以除水害。帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，【遂】旧本皆有，当衍。《西溪丛语》卷下引无。禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣。故蜀人悲子鹃鸟鸣也。《西溪丛语》引此句作：“蜀人悲之，故闻子鹃之鸣，即曰望帝也。”较长。巴亦化其教而力农务。迄今巴蜀民农，时先祀杜主君。廖本此下注云“
当作若”，意谓当连下“开明”读。又重“开明”字。无取。

　　　　　　三

　　开明位号曰丛帝。廖本注上文“ 君当作若”，注此句云“当重有开明二字”。谓当以“ 先祀杜主若开明”断句，开明位号句另起。顾观光校云：“位即立字。廖校非。”兹从钱、《函》本。并提行另起。丛帝生卢帝。卢帝攻秦，至雍。生保子帝。 旧本此下有空格。而上文“卢帝”二字重。亦未空。兹仍例不空，并补“保子”二字。 〔保子〕帝攻青衣，雄张廖本注“当作长 ”。按常氏意谓国威扩张。獠、僰。九世有开明帝，《后汉书．注》引作“开明尚”。始立宗庙。以酒曰醴，乐曰荆。人尚赤。帝称王。时蜀有五丁力士，能移山，举万钧。每王薨，辄立大石，长三丈，重千钧，为墓志。今石笋一作□，下同。是也。号曰笋里。此四字是插注句。下文仍承时字。未有谥列，但以五色为主。故其庙称青赤【黑】黄白〔黑〕帝也。钱、廖本黑字在中。《函海》脱黄字，黑在白前。兹依《月令》改正。开明王自梦廓移，元丰本王自二字黑疤。嘉泰本着字。旧各本皆作廓移。廖本改作郭移。乃徙治成都。

　　周显王之世，蜀王有褒汉之地。因猎谷中，与秦惠王遇。惠王以金一笥遗蜀王。王报珍玩之物，物化为土。惠王怒。群臣贺曰：“天承我矣！王将得蜀土地。 ”惠王喜。乃作石牛五头，朝泻金其后，曰“牛便金” 。有养卒百人。蜀人当作王。悦之，使使请石牛，惠王许之。乃当作蜀。遣五丁迎石牛。既不便金，怒遣还之。乃嘲秦人曰：“东方牧犊儿。”秦人笑之，曰：“吾虽牧犊，当得蜀元丰本作●。也。”

　　武都有一丈夫，化为女子，美而艳，盖山精也。蜀王纳为妃。不习水土，欲去。王必留之，乃为《东平》之歌以乐之。无几，物故。蜀王哀之。《西溪丛语》卷上引作“王哀念之”。乃遣五丁之武都担土，为妃作冢，盖地数亩，高七丈。《西溪丛语》卷上引此下尚有“
其石今俗名为石笋”一句。上有石镜。今成都北角武担钱写本此字作檐。《函海》担字皆作檐。是也。后，王悲悼，更作《臾邪歌》、《
陇元丰与廖本作陇。钱、《函》，张、吴、何、王本作龙。《函海》注云“应作陇”。归之曲》。其亲埋作冢者，皆立方石以志其墓。成都县内有一方折石，围可六尺，长三丈许。去城北六十里曰毗桥，亦有一折石，亦此字衍。如之，长老传言：五旧本脱此字，廖本有。丁士担土担也。公孙述时，武担石折。故治中从事任文公叹曰：“噫！西方智士死。吾其应之。”岁中卒。

　　周显王二当作三。十二年，蜀侯使朝秦。秦惠王数以美张、吴、何本作姜。女进，蜀王感之，故朝焉。惠王知蜀王好色，许嫁五女于蜀。蜀遣五丁迎之。还到梓潼，见一大蛇刘、李、钱、《函》本作蛇。入穴中。一人揽张、吴、何、王本作览。 其尾，掣之，不禁。至五人相助，大呼抴元丰本作黑疤。嘉泰以下本作抴，同拽。蛇。山崩，〔同〕据《御览》卷五五八引文补。时压杀五人及秦五女，并将从；而山分为五岭。直当作值。谓当蛇穴处。顶上有平石。蜀王痛伤，乃登之。因命曰五妇冢山。川廖本注云“当作穿。属下读。”顾观光引《太平广记》作于。平石上为望妇堠。作思妻台。今其山，或名五丁冢。

　　　　　　四

　　蜀王别封弟葭萌于汉中，号此处顾观光依《史记正义》及《御览》卷一百六十七引补曰字。苴侯。命其邑曰葭萌焉。苴侯与巴王为好。巴与蜀仇，元丰与廖本作仇。他各本作雠。故蜀王怒，伐苴。【侯】旧各本有侯字，为句。当衍。《史记正义》引此文无侯字。 苴侯奔巴。〔巴为〕依《巴志》补。按《张仪传》：“苴蜀相攻，各来告急。”则求救于秦者非巴，惟苴侯。当于奔巴用读点。然与《巴志》抵牾，非常璩意。疑传钞者夺。求救于秦。秦惠王方欲谋楚，按《张仪传》当作谋韩。此云谋楚，盖常氏用谯周《古史考》文。 〔与〕按《
国策》、《史记》与本书文意，均当补与字。群臣议曰：“夫蜀，西僻之国，戎狄为邻，不如伐楚。”司马错、中尉田真黄曰：“蜀有桀纣之乱。其国富饶，得其布帛金银，足给军用。水通于楚。有巴之劲卒，巴上疑脱蜀字。浮大舶船《函海》作舡。以东向楚，楚地可得。得蜀则得楚。楚亡，则天下并矣。”惠王曰：“善！”

　　周慎王五年秋，秦大夫张仪，司马错、都尉墨等从石牛道伐蜀。蜀王自于葭萌拒之，败绩。王遯走至武阳，为秦军所害。其【相】傅〔相〕廖本倒作相傅。及太子退至逢当作逄，音彭。传写讹从丰。乡，死于白鹿山。开明氏遂亡。凡王蜀十二世。冬十月，蜀平。司马错等因取苴与巴〔焉〕。钱写本无此十四字。张本脱马字。廖本无焉字。

　　　　　　五

　　周赧王元年，秦惠王封子通国为蜀侯，以陈壮《史记．张仪传》作陈庄。《六国表》作壮。“索隐”引常文亦作庄。为相。置巴、〔
蜀〕原无蜀字。按《巴志》文当有。郡，以张若为蜀【国】旧本皆有国字。当衍。守。戎伯尚强，乃移秦民万家实之。三年，分巴、蜀置汉中郡。六年，陈壮反，杀蜀侯通国。《秦本纪》在赧王四年。秦遣庶长甘茂、张仪、司马错复伐蜀。诛陈壮。《秦本纪》在赧王五年。七年，封〔公〕子恽《史记》作辉。为蜀侯。司马错率巴、蜀众十万，大舶船张本作舡。万艘，米六百万斛，浮江伐楚，取商于李本作淤。之地，为黔中郡。

　　〔赧王〕五年，上已叙至赧王七年，此乃回述五年，明是分章另起矣。当补王名。【惠王二十七年】此六字，是传写者用下文旁注，宋椠误入正文。当删。廖本此下有长注云：“ 按，此有误也。考《史记》，赧王二年，公子繇通封蜀。四年，蜀相杀蜀侯。五年，诛蜀相。秦惠王立十三年，明年更元。又十二年。凡二十五年而为赧之二年。是赧三年当惠二十六年也。赧四年，当惠二十七年也。是年惠王卒。赧五年当秦武王元年也。必经宋人改窜遂不可通耳。”今按：廖注谓《常志》与《史记》每差谬一年耳。秦汉世历法未精，各家推算方法不同，纪用年度每异。谯周、常璩之书与《史记》所纪年度固恒差异一年。《通鉴》于始皇元年，始具干支，确定年度之标识。始皇元年以前各书纪年皆纷歧不一，与干支不合，难定孰是故也。仪与若城成都，周回十二里，高七丈。郫城，周回七里，高六丈。临邛城，周回六里，高五丈。造作下仓，上皆有屋。而当作门。 置观楼，刘本倒作楼观。射兰。当作阑。张、吴、何、王本作“射圃”。成都县本治赤里街。若徙置少城。内城营广府舍，置盐铁市官并长、丞。修整里阓，市张列肆，与咸阳同制。其筑城取土，去城十里，因以养鱼，今万岁池《水经注》卷三十三作万顷池。廖本云“当作倾”。是也。惠王二十七年也。刘本此句作双行夹注，无也字。此下元丰本空四格，刘本提行，钱、《函》、廖本空格，他本连。当连。城北又有龙□池，元丰、张、吴、何、王本作坝。嘉泰、刘、钱、《函》本作□。《
水经注》作堤。廖本作□，注云“ 当作堤”。城东有千秋池，城西有柳池，〔西北有天井池，津流径通〕，冬夏不竭。此四字以上至“城北”，文与《水经注》卷三十三全同。而本书少“西北”至“径通”十字。应是宋刻已脱。兹补。其园囿因之。平阳山亦有池泽，蜀【之】〔王〕渔廖本作鱼畋之地也。

　　赧王十四年，蜀侯恽祭山川，献馈于秦【孝文】〔昭襄〕王，当是昭襄王。赧王十四年，秦昭襄王之六年。又五十年乃卒。子孝文王立，赧王已死矣。恽后母害其宠，加毒以进王。王将尝之。后母曰：“馈从二千里来，当试之。”王与近臣，近臣即毙。【文】王大怒，遣司马错赐恽剑，使自裁。恽惧，夫妇自杀。秦诛其臣郎中令婴等二十七人。蜀人葬恽郭外。十五年，王封其子绾为蜀侯。十七年，闻恽无罪冤吴、何、王本此下有枉字。死，使使迎丧入葬【之】郭内。旧本并有之字，于文当衍。初则炎旱三月，后又霖雨七月，车溺不得行。丧车至城北门，忽陷入地中。此下当有“因葬焉”字。蜀人因名北门曰咸阳门。为蜀侯恽立祠。其神有灵，能兴云致雨。水旱祷之。三十年，疑蜀侯绾反，王复诛之。但置蜀守。张若因取笮刘、李、钱、《函》本作笮。他各本作笮。及【其】〔楚〕江南地【也】〔焉〕。其字无因。考《秦本纪》昭王三十年：“蜀守若伐取巫郡及江南，为黔中郡。”谓取楚地也。是其乃楚字讹（参看《巴志》４章）。焉字廖本作也。

　　　　　　六

　　周灭后，秦孝文王以李冰为蜀守。秦灭周移九鼎，在昭襄王五十二年（前二五五）。又四年，王卒，孝文王即位。《秦本纪》谓其：“十月己亥即位，三日辛丑卒。”秦以十月为岁首，故史表有孝文王一年。然据《史记》、《索隐》孝文王即位时已五十三岁。则昭襄王晚年，孝文王实际已主秦政。以此推之，冰为蜀守在公元前二五六──二五０年间。冰能知天文、地理，谓汶山为天彭门；乃至湔氐宋刻与刘、张、钱、吴、何、《函》、王、浙本皆作“湔及”。《函海》注云“当作氐”。廖本径改作氐，是。湔氐道治今灌县白沙。县，当作道。见两山对如阙，因号天彭阙；髣佛若见神。遂从水上立祀李本作祠。三所。钱写本重所字。祭用三牲，珪璧沈濆。汉兴，数使使者祭之。

　　冰乃壅江作堋。穿郫江、【检】〔捡〕钱、《函》二本作捡。他各本作检。江，别支流，双过郡下，以行舟【□】船。宋、明各刻本作舡。钱写本作船。廖作□。《函海》亦作舡，注云 “应作船”。岷山多梓、柏、大竹，颓随水流，坐致《函海》作敢。并注云“刘、吴、何、李本作致”。材李本作林。木，功省用饶。又溉灌三郡，开稻田。于是蜀沃野千里，号为陆海。旱则引水浸润，雨则杜塞水门，故记曰：“ 水旱从人，不知【饥】饥廖本作饥。按，饥当作饥，兹改正。馑。”“时无荒年，天下谓之天府”也。皆引谯周《蜀记》文。外作石犀当作兕。下同。五头以厌水精。穿石犀【溪】〔渠〕旧刻皆作溪。蜀语、山谷水为溪，平原人工河为渠。溪、渠音近易混，传写者缘音讹。兹迳改。于【江】南〔江〕， 旧刻皆倒作“江南。”李冰穿二江于成都，郫江在北，捡江在南。又穿捡江为石犀渠，即今犀浦河，故曰穿“于南江”。命曰犀牛里。“ 命”，当作“今”。谓里因置石犀得名。是李冰开石犀渠之证。犀牛里唐置犀浦县也。后转【置犀】〔为耕〕牛此从钱、刘、《函》、浙四本。他各本作“后转置犀牛”字。二头，一在府市市桥门，《函海》删一市字。今所谓石牛门是也。一钱、《函》本作二。《函海》并有注云“刘、吴、何、李本并作一”。在渊中。谓在石犀渊中。乃自湔堰上分穿羊、摩江灌江西。于玉女房下白沙、邮宋明清旧刻作“自涉邮。”《函海》注云：“自涉，《水经注》作白沙。”廖本迳改。作三石人，立【三】水中。旧本皆衍三字。顾广圻校稿删，批“《水经注》无此字。”与江神要：水竭疑本作渴，水乏也。不至《北堂书钞》引作见。足，盛不没肩。时青衣有沫水，出蒙山下，伏行地中，会江南安；触山胁溷崖；水脉同脉。漂疾，破害舟船，历清代避讳作●。代患之。冰发卒凿平溷崖，元丰本作岩。下同。通正水道。或曰：冰凿崖时，水神怒，《函海》“水神”下有赑字。顾广圻校稿同。神名。冰乃操刀入水中，与神斗。迄 张、吴、何、王、浙本作至。今蒙福。僰道有故蜀王兵【兰】〔阑〕，廖本作兰。亦元丰本无此字。有神，作大滩江中。其崖崭峻，不可凿；乃积薪烧之。故其处悬崖有赤白五色。冰又【通】〔作〕笮通廖本有注云“当作道”。【文】〔汶〕廖本改从《水经注》作“
文”。井江，径临邛。句断。径犹云通往。与与字上省汶井江三字。蒙溪【分】水、白木江刘李本作白水江。会，〔至〕武阳天社山下合江。此段与《水经注》文大同小异。比而细审，知同取材于汉魏某书，均自以意改其文。故《志》“汶井”，《注》作“文井”。《志》“蒙溪”，《注》作“濛溪。”后文《志》“布濮”《注》作“布仆。”《志》“朱邑、小亭”。《注》作“朱亭。”《志》云“白木江”（布濮水）会天社山下，《注》则谓布仆水入文井江后“又东迳江原县”。甚至谓“其一水南迳越嶲邛都县西，东南至云南之青蛉县入濮。”地文舛谬以极。常璩生长于江原，应习详此诸水源流形势，以衡旧说，得其真实。而后之写刻者，乃妄以《水经注》文改窜之。然初犹仅衍、夺一二字。积久益谬，遂至不通。至于廖刻，尚欲全用《
郦注》改易，曾不考察山水形势。兹依覆勘所及改订，俾复常文之旧。 〔此其渠皆可行舟〕用《河渠书》、《沟洫志》文补此七字，以明常氏本旨。又导洛通山洛水，【或】出瀑口，《水经注》卷三十三：“常璩云：李冰导洛通山水，流发瀑口迳什邡县。”知“或” 字当衍，或“发”字讹。经什邡、【郫】〔雒〕，别江会新都大渡。

　　　又有绵水，出紫岩山，经绵竹入洛。东当作合流过资中，会江〔江〕阳。绵、洛二水合沱江（毗河）南流经资中，至江阳入江。故东当作合，并重江字。皆溉灌稻田，膏润稼穑。是以蜀【川】旧本皆有此川字。应是唐宋人缘习俗衍。人称郫、繁曰膏腴，绵、洛为浸沃也。又识齐音济，古剂字。谓盐水。《水经注》引作察。非。水脉，穿广都盐井，诸陂池。蜀于是盛有养生之饶焉。

　　　　　　七

　　汉祖自汉中出三秦伐楚，萧何发蜀、汉米万船，南，旧各本作西，廖本改作南。给助军粮，收其精锐，以补伤疾。虽王有巴蜀，南中不宾也。高祖六年，始分置广汉郡。高后六年，城僰道，开青衣。

　　孝文帝末年，以庐江文翁为蜀守。〔翁〕穿湔江口，溉灌郫繁田千七百顷。是时，世平道治，民物阜康；承秦之后，学校陵夷，俗好文刻。廖注云，“当作刺。”翁乃立学，选吏子弟就学。遣隽士张叔等十八人东诣博士，受七经，还以教授。刘本脱教字，存空格。李本脱，不空。学徒鳞萃，蜀学比于齐鲁。巴、汉亦立文学。孝景帝嘉之，令天下郡、国皆立文学。因翁倡其教，蜀为之始也。孝武帝皆征入叔〔等〕为博士。叔明天文□张、吴本作灾。同。异，始作《春秋章句》。官至侍中，扬州刺史。此下，钱写本有四空格。刘本提行。张本“章句”与下八字提为一行。而注云“十字当接‘春秋’下书。”盖所据元丰本提行，李氏嘉泰本已改正。

　　元光四年，置蜀【四】〔西〕部都尉。旧各本皆作“四部都尉。”查《班志》各郡多有都尉治，蜀郡无，广汉郡有阴平道为北部都尉治。刘昭《郡国志》广汉属国注。“故北部都尉，属蜀郡。”蜀郡属国： “故蜀西部都尉。”犍为属国：“故郡南部都尉。”（谓前汉犍为郡之汉阳都尉。）是蜀郡原有北、西、南部都尉，无所谓“四部都尉”也。其北部都尉后属广汉郡，南部都尉后属犍为郡。皆当于分郡时割。则武帝元光四年安得置四部都尉？其西部都尉，治汉嘉，“故青衣。”青衣“高后六年”开。则武帝因开邛笮，乃置西部都尉于青衣。非元光四年置四部都尉明矣。兹改正。元鼎二年，立成都十八郭。廖本注云：“ 当作门，见《蜀都赋》及刘渊林注。”于是郡县多城观矣。

　　〔建元〕六年，旧各本俱脱建元字。查《班志．犍为郡》云“建元六年开。”则此云“ 六年”是建元六年也。上文叙蜀郡建设，已至元鼎二年。此下叙分郡建置，为另一分节，故自建元另起。旧传钞者误连写之，碍建元字，妄删，作为元鼎之六年，大谬。兹补正。分〔
蜀〕、广汉置犍为郡。《巴志》已云：“高帝分巴、蜀置广汉郡。武帝又两割置犍为郡。 ”谓牛鞞、资中初属广汉、后与蜀郡之武阳、南安、僰道为犍为郡也。故补蜀字。元封元年，分犍为置□柯郡。张、吴、何、王、浙本作牂牁，李本作□□。廖本注云，“按《地理志》，元鼎六年开。 ”今按《武帝纪》，“定西南夷，以为武都、牂柯、越嶲、沈黎、文山郡”在元鼎六年。其明年十月改称元封元年。开地置郡，首尾逾年，史家合并言之，非错谬也。二年，分□柯置益州郡。此下，廖本又注，“按《地理志》元封二年开。”既非有异，不当注。【六年】以广汉西部〔白马为武都郡〕，蜀南部邛为越嶲郡，北部冉、駹为汶山郡，〔西部〕【邛】笮为沈黎郡，合置二十余县。此段旧刻谬乱特甚。兹按《史记》《汉书》《西南夷传》与两《汉志》订正常氏原语，说详本注。删六年者，武帝开此诸郡在元鼎六年开始，经用兵，置县，升报，定案，于元封二年全部完成。常氏赓置益州郡叙入，皆承上文元封二年事讫为言，与《西南夷传》称元鼎六年开置此诸郡县为一事，只所举始事，讫事之年度异耳。旧传钞者妄依《
西南夷传》窜入“元鼎六年”字。再转钞者，又以元鼎在元封前，删元封字，以适二年之文。下文诸脱字、衍文，率因传写讹乱。宋刻昧于地理，忽于校勘，混于年度、从其谬文。清代校勘诸家，率皆迷惑不解。顾广圻最先提出疑问于校稿中，廖刻缘之注“越嶲郡”下曰：“按《地理志》，元鼎六年开。考《汉书．西南夷传》武帝建元六年，置犍为郡。又二十四年为元鼎六年，置□柯郡及越嶲郡、沈黎郡、文山郡、武都郡。又二年为元封二年，置益州郡。《地理志》同。以订此文，先后舛驳特甚，必经宋人改窜，遂不可通耳。”又注“广汉西部”下云“当有脱”。注“汶山郡”下云“当有西部二字”。皆不能得常氏本旨。顾观光改“西部邛笮”句为“西部笮都”，而不能于“蜀南部”下补邛都字，广汉西下补“白马为武都郡”字。亦由昧于地理实际，不敢肯定史文。然已得其意矣。其“ 校勘记”云：“原脱西部二字。笮都误邛笮。按《汉书．西南夷传》……然则越嶲治邛都，沈黎治笮都，不得连言邛、笮也。今改正。又上文广汉西部，下脱‘白马为武都郡’六字。‘蜀南部’部误郡。又脱邛都二字。冉駹駹误庞（谓张、吴、何、李本），并当依《汉书》改补。”此可取者。天汉四年，罢沈黎，置两部都尉：一治旄牛，主外羌；廖本注云“当有徼字。”无取。一治青衣，主汉民。

　　孝宣帝地节三年，罢汶山郡，置北部都尉。时又穿临邛蒲江盐井二十所，增置盐铁官。

　　　　　　八

　　蜀自汉兴，至乎张、吴本作于。何、王、浙本作于。哀平，皇德隆熙，牧守仁明。宣德立教，风雅英伟之士，命世挺生，感于帝思。于是玺书交驰于斜谷之南，玉帛践刘、李本作戋戋二字。乎梁、益之乡。而西秀彦盛，或龙飞紫闼，允陟璇玑，或盘桓利居，经纶皓素。故司马相如耀文上京，杨刘李本作扬。他各本作杨。子云齐圣广渊，严刘李本作庄。君平经德秉哲，王子渊此上十字钱本写脱。才高名廖本作明。 隽，刘、《函》本作□。李仲元湛然岳立，林翁廖本作公孺 张、吴、何、王、浙本作儒。训诰《函》、廖本作诂。玄元丰本作立。钱、《函》本作互。明刻本作玄、清刻本作元。远，何君公谟明弼谐，王延世着勋河平。其次，杨壮、《司马相如传》作庄。何显、得元丰本作德。意之徒，恂恂焉。斯盖华岷之灵标，江汉之精华也。元丰本作者。故益州刺史王襄悦之，命王褒作《中和颂》，令胄子作《
鹿鸣》声歌之，以上孝宣帝。帝曰：“此盛德之事，朕何以堪之。”即拜为郎。降及建武以后，爰迄灵献，文化弥纯，道德弥臻，赵志伯三迁台衡，子柔兄弟相继元辅，司空张公宣融皇极，太常仲经为天下材英，广陵太守张文纪，号天下整理，武陵太守杜伯持，能决天下所疑，王稚子震名华夏，常茂尼流芳京尹。其次，张俊、秦宓，英辩廖本作辨。博通，董扶、杨厚，字当作序。究知天文，任定祖训徒，同风洙泗。其孝悌则有，姜诗感物寤灵，禽坚精动殊俗，隗通《先贤志》云：“隗相字叔通。”石横中流，吴顺赤乌来巢。其忠贞，则王皓陨身不倾，朱遵绊马必死，王累悬颈州门，张任守节故主。其淑媛，则有元常、纪常、程玦元丰及廖本作●，他各本作玦。及吴几张、吴、何、浙本作几。《函海》注“应作‘几’。”先络，郫之二姚，殷氏两字当作贞。女，赵公夫人。自时厥后，龙宗有鳞，凤集有翼，搢绅邵右之畴，比肩而进，世载其美。是以四方述作有志者，莫不仰其高风，范其遗则，擅名八区，为世师表矣。其忠臣孝子，烈士贞女，不胜咏述。虽鲁之咏洙泗，齐之礼稷下，未足尚也。故“汉征八士，蜀有四焉”。

　　　　　　九

　　然秦惠文、始皇，克定六国，辄徙其豪侠于蜀；资我丰土，家有盐铜之利，户专山川之材，居给人足，以富相尚。故工商钱写作●。致结驷连骑，豪族服王侯美衣，娶嫁疑当作妇。设太牢之厨膳，归《
函海》作妇。女有百两之徒车，送葬必高坟钱写作坟。瓦椁， 当作棺即陶棺。祭奠而羊豕夕牲，赠襚兼加，赗赙过礼，此其所失。原其由来，染秦化故也。若卓王孙家僮千数，程、郑各八百人；而□公从禽，巷无行人；箫、鼓歌吹，击【钟】〔钟〕廖本作钟。肆悬；富侔公室，豪过田文；汉家食货，以为称首。盖亦地元丰、张、吴、何、王本作池。沃土丰，奢侈不期而至也。此下蜀郡文，旧皆误连。而廖本原作分章另起，兹分篇。

　　　　　　十

　　蜀郡，州治。属县五。旧各本皆作五。廖本注云“当作六。”今按：后文成都、郫、繁、江原、临邛、广都，明六县，而云五者，常氏原不计成都。李氏京邑，比于长安、洛阳令。不同于他县故也。国亡后重写，偶未改耳。当作六。户，汉廿七万，晋六万五千。去洛三千一百二十里。东接广汉。北接汶山。西接汉嘉。〔南接〕二字原脱。 犍为。此下，旧本或连，或空格。叙郡治城市，当另起。

　　州治【太】大廖本作太。城。郡治少城。西南两江有七桥：直西门郫江【中】上上字，元丰本黑巴，嘉泰本作中。兹依《水经注》引改作上。 〔曰〕旧各本脱曰字，下各桥并有。兹依《水经注》、《初学记》引文补。冲【治】〔里〕桥。里字，刘本作冶。他各旧本皆作治。《水经注》、《初学记》、《后汉书》注引并作里。赵一清《水经注释》曰：“是唐人写本避高宗讳耳。”今按，下固云“蜀立里多以桥名”，冲里不误，冲治无义。兹改正。下同。西南石牛门曰市桥。〔其〕下，石犀所潜渊【中】也。旧各本省其字，衍中字。《水经注》云：“桥下谓之石犀渊。”兹据补删。 〔大〕城南〔门〕依《水经注》补二字。曰江桥。南渡流〔江〕《括地志》：“大江，一名汶江，一名流江，一名笮桥水。”《元和志》：“大江经成都县南七里，蜀中又谓为笮桥水。此水濯锦鲜于他水。”据此知流下原脱江字。 曰万里桥。西上曰夷里桥。《水经注》官本作夷星桥。赵本作夷里桥。朱本作夷桥。上曰笮桥。上字，《水经注》作下。廖本注云“当作亦”。缘《寰宇记》误也。今按此四字，常氏因夷里桥所加自注语也。谓夷里桥更上检江有笮桥，不在七星桥之列。【桥】〔又〕各本旧作桥字。廖本注云“当作又”，是。盖传写又字小偏致误。从冲【治】〔里〕桥西【出】〔北〕廖本注云“当作北”。《初学记》正作北。折曰长升桥。郫江上，西有永平桥。长老传言：李冰造七桥，上应七星。故世祖谓吴汉曰：“安军宜刘、李、钱、《函》本作置。他本同《水经注》作宜。在七星〔桥〕间。”星下当有桥字。《水经注》引作“七桥连星间”。桥字不可少。城北十里有《水经注》作曰。升仙桥，有送客观。司马相如初《水经注》引作将。入长安，题市门曰“不乘赤《水经注》引作高。车驷马，不过汝下”也。市门，《水经注》引作其门。廖本注：“当作其。”无取。【其郫西上有永平桥】此八字与上文重复，当衍。参看附二《成都七桥考》。于是江众多作桥，故蜀立里多以桥为名。其大江，自湔堰下至犍为有五津：始曰白华津；二曰里津；杨慎《丹铅录》，作“万里津”。三曰江首津；四曰涉头津，涉字，刘、李本作步。钱、《函》、廖本作涉，元丰与张、吴、何、王本作沙。顾广圻校稿云，“《李志》云，自沙头津济，即此。”今按，西南夷语，渡头曰步。或加水作涉。仍读如步。“涉头”，犹今云渡口。本书《李志》沙头津，字讹也。刘璋时，召东州民居此，改曰东州头；五曰江南津。入犍为为字，吴本作黑巴、何本空脱。他本作为。有汉安桥，玉津，东沮津。【津亦七】桥、二津皆在犍为郡界。因述蜀郡津梁并及之。其时蜀地桥少，故列举殆尽。津渡甚多，常氏举其尤当冲着名者耳。何能有此三字？顾广圻校稿，此上有眉批云：“此按语，误入正文。”又有顾秋碧泐去，批云“不然”。廖刻仍存此三字。兹删。

　　始文翁立文学精舍，讲堂作石室，【一作玉室】 元丰本作“一曰玉室”，小字双行。盖前人所加按语。嘉泰本乱入正文。廖本作字下注云“当作名”。顾观光改作曰。注云：“曰，原误作。廖谓当作名。今依《艺文类聚》六十三，《太平御览》百七十六改。”在城南。永初后，堂遇火。太守陈留高□ 元丰本作瞬。音舜。用目示意也。春秋文七年《公羊传》：“□晋大夫使与公盟。”更脩立，又增造二石室。州夺郡文学为州学，郡更于夷里桥南岸道东边起文学，有女墻。其道西城，故锦官也。锦【工】〔江〕廖本改作“锦工”。非。 织锦濯其中《初学记》引作“流江中”。则鲜明，濯他江则不好。《初学记》、《事类赋注》引，并作“不如”。故命曰锦里《初学记》引作锦城。也。西又有车官城。元丰本车作军。缘下文讹。其城东、西、南、北，皆有军营垒城。此句，旧皆误连上文。兹分。谓郡城四方各有驻军营垒城。其郡四出大道，道实二十里有衢。今言十八里者，昔蜀王女未嫁，年二十亡，王哀悼，不忍言二十，故言十八也。王女墓在城北，今王女陌是也。

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　　其太守着德垂绩者，前汉莫闻。文翁，已前述。建武以来，有【
弟】〔第〕廖本作弟。五伦，廉范叔度，特垂惠爱。百姓歌之曰：“
廉叔度，来何暮。来时我单衣，去时重当作有。五□。”其后，汉中赵瑶，自扶风太守来之郡，司空张温谓曰：“【弟】〔第〕五伯鱼从蜀郡为司空。今扫吾第以待足下。”瑶换张、吴、何、王本作与。广汉。陈留高□亦播文教。太尉赵公，初为九卿，适子宁还蜀，□命为文学，撰《乡俗记》。【亦】〔其〕各旧本作亦。兹改。能屈士如此。广汉王商，犍为杨洪，皆见咏怀。及晋建西夷府，太守多迁为西夷校尉。亦迁益州刺史。

　　　　　　十二

　　成都县　　郡治。有十二乡，五部尉。汉户七万，《前汉志》，“户七万六千二百五十六”。晋三万七千。名难治。〔顺帝〕时，原脱时上字。据《后汉书．邛都夷传》“顺桓间为越嶲太守”，则作成都令当在迁太守前。顺帝在位十九年，则作成都令在顺帝初，据补二字。广汉冯颢为令。【而】当衍。太守京兆刘宣不奉法。颢奏免之。刘、钱、《函》本有免字，在句首。张、吴、何、王、浙本字作令。廖本移免至奏下。兹从廖本。立文学，学徒八百人。实户口万八千。开稻田百顷。治【有】〔绩〕刘、钱、《函》、廖本作有。张、吴、何、王、浙本作迹。兹作绩，谓考绩语也。尤异。后有广汉刘庞刘、钱、《函》本作庬，下亦作庞，《先贤志》讹作宠。 为令，大姓恣纵，诸赵倚公，故多犯法，濮阳太守赵子真，父子强横，庞治其罪，莫不震肃。承上大姓为句。郫民杨张、吴、何、王、浙本作杨、刘、钱、《函》、廖本作阳。伯侯奢侈，大起冢营。因庞为郫令，伯侯遂徙占成都。庞复为成都，此下当有脱文。疑脱“召伯侯教而宥之”七字。不召无以称其明。不教，无以称其职。不宥，无以称其德。豪右敬服。有蜀侯祠。【大】〔四〕姓宋刻与刘、钱、《函》本作四姓。张、吴、何、王、廖本作大姓。浙本剜改作四。有柳、杜、张、赵、郭、杨氏。此下钱、《函》本有空位。《函海》注云：“吴、何本空作豪字。”盖元丰本黑巴，张本补。富，先有【程、郑】〔罗裒〕、程、郑在临邛。罗裒乃在成都。均见《货殖传》。□公，后有郭子平。奢豪，杨伯侯兄弟。刘、钱、《函》、廖本此亦作杨字。

　　郫县　　郡西北六十里。冠冕大姓何、罗、郭氏。

　　繁县　　郡北九十里。有泉水，稻田。三张为甲族。

　　江原县　　郡西，渡大江，滨文井江，去郡一百二十里。有青城山，称江祠。此下，钱写本有空位，刘、《函》二本直空至行末。疑有脱文。张、吴、何、王、廖、浙诸本连缮。安汉，上、下朱邑出好麻，黄润细布，有羌筒李本作铜盛。小亭，有好稻田。此下，刘、钱、《函》本有空位。他各本连。东方，常氏为大姓。文井〔江〕旧脱江字。廖本注云“当有江字”。兹依《水经注》补。上有【守捉】〔
常堤〕元丰本作“守堤”。嘉泰改 “守捉”。按唐制，边徼有守捉，为兵站，以防蕃夷混入与汉族人奸出。江原腹县，不当有。《水经注》云： “文井江又东，迳江原县。县滨文井江。江上有常氏堤，跨四十里。”明是引用《常志》。节引，故常下增“ 氏”字。常氏本文承上“常氏”为言，固可省云“常堤 ”二字。传写者讹常为守。李塈误缘《唐书》文改作“ 守捉”耳。兹改还。三十里，上刘、钱、《函》本作“土”。他各本作上。应是土字为讹。有天马祠。

　　临邛旧各本作邛，廖本作邛。县　　郡西南二百里。本有邛民。秦始皇徙此字，钱写本作空格。张、吴、何、王、浙本作从。《函海》同，而注云：“刘李本作徙。”上郡〔民〕原脱民字。实之。有布濮水，从布濮来合【文】〔火〕井江。廖本讹作文井江。有火井，夜时光映上昭。民欲其火【先】〔光〕，元丰本与廖本作先，属下句。非。他各本作光。以家火投之，顷许，如雷声，火焰出，通耀数十钱写作千里。以竹筒盛其光当作气。藏当作然。之，可拽行终日不灭也。井有二水，廖本注“二”下云“当有误”。今按：二水，当作齐水。谓盐水也。已详６章之注。盖火井之民，习于省写齐字，但用字头，常氏用之，传讹为二也。取井火煮之，一斛水得五 □盐。家火煮之，得无几也。有古石山，有石矿，大如蒜子。火烧合之，成流支铁，元丰本作铁。下同。甚刚。因置铁官。有铁祖庙祠。汉文帝时，以铁、铜当有山字。赐侍郎邓通。通假民卓王孙，岁取千匹。故王孙货当作赀。累巨万亿，邓通钱亦尽按《佞幸传》当作布。天下。王孙女文君，能鼓琴。时有司马长卿者，临邛令王吉与之游王孙家，文君因奔长卿。汉世，县民陈立，历巴郡、牂柯、天水太守，有异政。陈氏、刘当是“郑”字讹。氏为大姓冠盖也。按《士女目录》，临邛仕宦，唯陈立，郑仅。刘氏无闻。故疑刘字讹。

　　广都县　　郡西三十里。元朔二年置。疑原是“本治樊乡。元朔二年徙”九字。传钞中脱讹。《蜀王本纪》云：“蜀王本治广都之樊乡。后徙成都。” 本书亦谓成都、新都、广都为蜀之三都。又李冰穿广都盐井诸陂池。则秦时应已置广都县矣。或缘汉初曾废并，武帝复置而徙其城，世遂传为新置。常氏误援之耶？ 有盐井、渔田之饶。大豪冯氏，有鱼池、盐井。【县凡有小井十数所及渔田之饶】《函海》注：渔“何本作鱼”，田“应作井”。按此十三字是后人批注语，宋椠误入正文。大井、小井之名，出于五代之世，晋无有也。江有鱼钱、《函》本作鲁。刘、李、张、吴、廖本皆作鱼。鱼、鲁，古文每混。漕梁。山有铁矿。江西有安廖本注云“当有误”。审不误。稻田，穿山崖过水二十里。汉时，县民当作人。朱辰，字元燕，为巴郡太守，甚着德惠。辰卒官，郡獽民北送及墓。獽蜑鼓刀辟踊，感动路人。于是葬所草木顷许皆仿之曲折。迄今蜀人，莫不叹辰之德灵，为之感应。今朱氏为首族也。

　　成都市官，本有长，建武元丰本作建安。十八年省。

　　蜀郡，太康初按《晋书．武帝纪》及《成都王颖传》初当作末。属王国，改号曰成都内史。王改封，乃复旧。

　　　　　　十三

　　广汉郡，高帝六年置。属县八。汉户十七万，晋四万。去洛三千里。南去成都百二十里。西接汶山。北接梓潼。元丰本作橦。东接巴郡。〔南接蜀犍为〕。原脱南接一句。盖以南去成都句代蜀郡也。然广汉西南接犍为之牛鞞、资中界。此不当省。本治绳乡。《水经注》引作乘乡。又作沈乡，云姜诗居。实一地。安帝永【和】〔初〕中阴平、汉中羌反，羌乱发于安帝永初元年。汉中羌乱发生于永初四年。永和为顺帝年号，上距永初三十余年。羌乱已平矣。故改一字。元初二年移涪。《水经注》引作“永初二年”，亦误。后治雒元丰本作□。下同。城。王莽改曰〔新〕【就】都。 刘、李本作新都。他各本皆同《汉志》作就都。公孙述名曰子同。益州以蜀郡、广汉、犍为为“三蜀”。旧各本不重为字。廖本加。当有。土地沃美，人士俊乂，此下旧各本皆有为字。顾广圻校稿批云，“上为字错压下 ”。廖本删。当删移。一州称望。【然】似为赘文。汉选此下浙本有为字。并挤刻下蜀郡字。蜀郡、广汉太守，每重德刘本作得。他各本作德。疑重德上脱一字。高俊。故前〔有〕廖本脱有字。他本具。赵护、疑当作“楼护”。见《游侠传》。赵护徒以平郑躬乱入史。常氏未言郑躬事，即不当列赵护。【弟】〔第〕五伯鱼，见《蜀郡》。后有蔡、陈，表章礼物，殊于诸郡。其太守着功德者，有刘【感】〔咸〕据《后汉书．独行．李业传》改。孙【宾】〔宝〕依《汉书》七十七改。蔡〔
茂〕原脱。顾广圻校稿云：“蔡茂，在《大同志》，又《士女赞》。陈宠。四部备要本陈下空二格夺“宠伯”二字。【伯鱼】此广汉太守。浅人妄缘上文夺茂、宠填“伯鱼”字也。 〔茂〕自郡迳迁司徒。宠亦至三公。而【□】〔●〕廖本从衣作□。讽、尹睦、鲜于定、《四部备要》本夺定字，只空位。赵瑶皆公望也。薛鸿，疑当作汉。说在注。辈，卿佐也。【而】许靖亦为上公。【及】何祇、常闳刘、钱、吴、何、《函》、王诸本作合。李本作阐。廖本改作闳。皆有称。此下，张、吴、何、王、浙本皆有一望字。并下连。于其上空格。刘、李、钱、《函》、廖本但空格，无望字，兹从。以处州中，益州恒明各本缺笔。治此郡。

　　初平中，益州牧刘焉自绵竹移雒县城。筑阙门，云其地不王。云上当有占字。乃留孙脩《三国志》作循。吴、何本作修。据之。建安十八年，刘先主自涪攻围，且一年。军师庞统中流矢死。先主痛惜，言则涕泣。广汉太守南【杨】〔阳〕廖本南阳作南杨，误，兹据钱本等改回。张存曰：“统虽可惜，违大雅之体。”先主怒曰：“统杀身成仁，非仁〔者〕廖本无者字，兹依钱本等补。乎。”即免存官。十九年夏，雒城拔。何本作牧，与他旧本并有“雒城援”三字连。廖本无。兹从廖本，删三字（援，李本作接）。襄阳马良书诒刘、李本作诏，吴、何本作诣。《三国志．马良传》作与。诒同贻。诸葛亮曰：“承雒城何、王本作县。已下，尊兄配业光旧各本作先。《函海》云“应作光”。廖本改作光。良本作固作光。国，魄兆见矣。”时州或治成都，时复治雒。为蜀渊府。

　　　　　　十四

　　雒县　　郡治。【泛】〔沈〕旧各本讹作泛。廖本注“当作沈”。乡旧各本“泛乡”上连，下乃空格，甚至提行。以“郡治泛乡”为句。兹移正。有孝子姜诗田【地】宅，姓族。〔大姓〕有镡、李、郭、翟氏。

　　绵竹县　　刘焉初所治。绵与雒，各出稻稼，亩收三十斛，有至五十斛。旧各本皆作“ 十五斛”。廖本改作“五十斛”。是。汉时，任定祖旧各本此下有安字。廖本删。是。以儒学教，号侔洙泗。有多士，秦、杜为首族也。

　　什【仿】〔邡〕廖本作仿。县　　山出好茶。杨氏为大姓。美田。有盐井。

　　新都县　　蜀以成都、广都、新都为三都，号名城。有金堂山。当作峡。水通于巴。汉时五仓，名万安仓。有枣，鱼梁。多名士，有杨厚、当作序。董扶。当有误。又有四姓马、史、汝、郑者也。

　　五城县　　郡东南。有水通于巴。汉时置五仓，发五县民，尉部主之。“尉部”当倒。 后因以为县。〔玄武山，一名三隅山，在县东二里。其山六屈六起。山〕此处原有脱。用《寰宇记》引文补二十字，当旧写本一行。出龙骨。云龙升其山，值天门闭，不达，堕死于此。后没地中。钱写本脱中字。故掘取得龙骨。

　　郪县　　有山原田，富国盐井，濮疑当重濮字。出好枣。宜君山出麋，顾观光校作麈。尾特好，入贡。大姓，王、李氏。又有高、马家，世掌旧各本作常。廖本改作掌。部曲。蜀时，高胜、马秦旧本皆作泰。廖本依《李严传》改作秦。皆叛，伏诛。

　　广汉县　　有山原田。蜀时，彭【义】〔羕〕廖本注云“当作羕”。《三国志》传文不误。有俊才。晋世【改】旧各本皆只此改字。廖本注云：“当作段。下当有容字。段容见《后贤志》。” 〔段容〕号令德；故二姓为甲族也。

　　德阳县　　有青石祠。山原肥沃，有泽渔之利。士女贞孝。唐百川校云：《御览》五百五十六引，作“山原沃美，有泽原之利。士女多贞孝。 ”望山乐水，土地易为生事。车骑将军邓芝此下，顾观光依《御览》补“方之邓林”四字。雅有终焉之思，后遂葬其山。太守夏侯慕《三国志．秦宓传》作纂。未定孰是。时，古濮为功曹。康、古、袁氏为四姓，大族之甲者也。钱写本无也字。

　　刘氏延熙中，分广汉四县置东广汉郡。咸熙初省。泰始末，《晋书》作泰始二年。又分置新都郡。太康省。末年，又置【蜀】〔新都〕王国 晋世无“蜀王国”。按《后贤志．常骞传》当作“新都王国”。蜀郡常骞为内史。永嘉末省。按《晋书．成都王颖传》：“永嘉中，立东莱王蕤子遵为颖嗣，封华容县王。”是颖初封成都王，失权后降封新都王。至永嘉继绝世，乃立遵为县王。然则新都王国已除废。当在永嘉五年，颖败死时国除也。

　　　　　　十五

　　犍为郡，孝武晋代人当称汉武。盖李寿国号汉，故凡汉帝皆不加汉字。建元六年置。时治鄨。此下廖本注云“当有属”字。今按《汉志》十二县无鄨。若治鄨时即不是属十二县。应是下脱“其后”二字。谓鄨属牂柯后，乃为十二县也。 〔其后〕县十二，【汉】户十万。鄨，故犍为地【是】也。鄨有犍山，见《保干图》。元丰本此下空五格。刘、张本提行。武帝初，欲开南中，令蜀通僰、青衣道。建元【
年】〔中〕，旧各本皆作“是元年 ”。廖本改作“建元年”，又注“
年”“当作中”，兹从廖本。僰道令通之，费功无成，百姓愁怨。司马相如讽谕之。司上当有“帝使”二字。使者唐蒙将南入，以道不通，执令，将斩之。令廖本无令，此据钱本等补。叹曰：“忝官益土，恨不见成都市。”蒙即令送成都市而杀之。蒙乃斩石通阁道。故世为谚曰“ 思都邮，斩令头”云。后蒙为都尉，治南夷道。元光五年，郡移治南广。太初二字旧脱，廖本据《水经注》补。四年，益州刺史任安城武阳。孝昭元年，郡治僰道，后遂徙武阳。至晋，属县五，户二万。去洛三千二百七十里。东接江阳。南接朱提。北接蜀郡。西接【
广】汉〔嘉〕。旧各本俱作“广汉 ”。顾广圻校稿，圈“广汉”，改“汉嘉”。批“癸酉校定”字。廖本不改，注云“当作汉嘉”。兹迳改。王【桥】〔乔〕浙、廖本作桥。升其北山。彭祖家其彭濛。元丰本作濛，他各本作蒙。廖本于家字下注云“当有误”。此字下云 “当作冢”。查顾广圻校稿云：“蒙当作冢。彭冢见《水经注》。”今按，彭蒙，山名。《岑彭传》作彭亡。《桓温传》作彭模。刘昭引《南中志》作彭望。《元和志》云“亦曰平无”。《寰宇记》作“彭女山”，“又名彭亡山，亦云平模山。”《水经注》：“江水自武阳东至彭亡聚，……谓之平模。”下云：“此地有彭冢，言彭祖冢焉。”非谓山名“彭冢”也。濛、蒙、模、亡、无、汝音近，蜀人山名不当混为冢字。白虎仁于广德。宝鼎见于江溉。刘、李本作江流。绥吴、何、王本误作缓。和【五】〔元〕年，绥和只二年，成帝崩。五字当是元字之讹。又上宝磬十六。刘向以为美化所降，用立辟雍。此下，旧本皆有而字，缀其下八字承上为句。大谬。兹删而字，以士、女八字属下。说在注。【而】士多仁孝，女性贞专。王莽改曰西顺，郡人不会。更始都南阳，远奉贡职。及公孙述有蜀，郡拒守。述伐之。顾观光校云：“《书钞》百十八，伐作攻。与《御览》合。” 郡功曹朱遵逆战，众寡不敌。遵绊马死战。当倒作战死。遂为述所并。而任君业闭户，费贻素隐。光武帝嘉之曰：“士大夫之郡也。”

　　郡去成都百五十里，渡大江。昔人作大桥，曰汉安桥。顾广圻校稿批“安汉。《水经注》”五字。今按：安汉，巴西县名，犍为不至袭用。他汇书亦未见作安汉桥者，《水经注》亦误倒耳。广 当作长。一里半。每秋夏水盛，断绝。岁岁脩理，百姓苦之。建安二十一年，太守南阳李严，乃凿天社钱写本误作柱。山，寻江通车道，车字，元丰本作东。顾广圻校稿批云“《水经》州三无”。廖本注云“当衍” 。今按：车字不误。后汉末，成都平原与彭眉平原间已行鹿车也。省桥【梁】，〔渡〕三津，旧本皆作“省桥梁三津”。廖本删梁字。皆与地理实际不合。审旧本梁字为渡字讹。谓省汉安桥，改由天社山下渡三津以通车道。说详注与图。吏民悦之。严因更造起府寺，观〔楼〕壮丽，旧脱楼字。观楼、射兰，见本卷第五章。为一州胜宇。二十四年，黄龙见武阳，钱写本武下衍功字。 赤水九日，蜀以〔为〕刘氏瑞应。其太守，汉兴以来，鲜有显者。

　　　　　　十六

　　武阳县　　郡治。有王【桥】〔乔〕、浙、廖本作桥，钱本等作乔，兹据改。彭祖祠。蒲元丰本作藉。廖本注云“当作藉”。江此下廖本又注云：“当有为字，见《水经注》。”大堰灌郡下。六〔水〕门水字用《水经注》补。有朱遵祠。山出铁及白玉。疑当作土。特多大姓，有七杨、刘、钱、《函》本作阳。五李诸姓十二也。疑 “大姓”下有脱文。

　　南安县　　郡东四百里。治青衣江会。县溉，县字《水经注》作悬。古字通。有名滩，一曰雷垣，二曰盐溉。李冰所平也。《水经注》引此作“悬溉有汉名垒坻。亦曰盐溉，李冰所平也”。顾广圻校稿据以反改本书。廖本亦据以入注。兹不取。有柑橘官社。柑字当衍。汉有盐井。（南安、武阳皆出名茶，多陂池。）此十一字，系常氏自注语。原当是双行小字，不害正文。兹加括弧。西有熊耳〔峡〕。旧脱一字。廖本注云：“当有峡字。《续汉志》引不误。 ”南有峨眉山，山去县八十里。《孔子地图》言，有仙药。汉武帝遣使者祭之，欲致其药，不能得。此二十三字，疑后人窜入。有四姓，能、宣、谢、审、五。大族：杨、费。“有四姓”至此句疑有脱误。又有信士吕孟真，纪至行也。

　　僰道县　　在南安东四百里。距旧各本作拒。廖本改作距。二字古通用。郡〔八〕百里。按南安县文推当有八字。高后六年城之，治马湖江会。水通越嶲，本有僰人，故《秦纪》言僰童之富。汉民多，渐斥徙之。有荔芰、张、何、《函海》本作支。刘、钱本同廖本。姜、蒟。滨江有兵兰，刘、钱、《函》本作栏。张、吴、何、王本有注云：“《后汉书》注引本志云：‘有玉兵兰’，疑‘兵栏’误。”今按：栏、兰古通用。蜀王兵栏，已见前本卷６章之注。李冰所烧之崖有五色，赤白映水玄黄。鱼从楚廖本注云：“当作僰，见《水经注》。”来，至此而止，畏崖映水也。《函海》注云“何本少 ‘所’字。”又空此字。张、吴本已然。有韩原素祠。又有孝子隗通，为母汲江【裔】〔膂〕旧皆作裔，廖本注云：“当作膂，见《水经注》。”是。 水，天为出平石生元丰本作至。 江中。廖本注江字下云“当有膂字。”今石在马湖江。而孝子吴顺【奉】〔养〕廖本作奉。母，赤乌巢其门。崩容江，浙本无容字，作空位。出好磨石。【崩】江廖本删崩字。是。多鱼害。张、吴、何、王、浙本俱无害字。张误删也。民失在征巫，好鬼妖。大姓吴、隗。又有楚、石、薛、相者。

　　牛鞞县　　受新都江。去郡三百里。元鼎《水经注》作元封。二年置。【相】〔有〕旧皆作相，应是有字之讹。廖本注云：“当作有。下属。 ”阳明盐井。程、韩氏为冠盖之族。此下，刘、张、吴、何本接写资中县，不提行。《函海》本有小注隔之。钱写本与廖本提行。

　　资中县　　受牛鞞江也。此下，宋、明旧本有“江阳郡”三字，提行。《函海》本、廖本乃迳接“先有”以下三十六字。先有王延世着勋河平。后有董钧为汉定礼。王、董、张、赵为四族。二县在中〔
水〕，旧各本脱水字，即不成文。兹补。中水，即沱江。此云牛鞞江者也。多山田，少种稻之地。廖本此下注云：“以上三十六字，旧错简入《江阳郡》下，今移正。”未知《函海》本已先移正矣。

　　　　　　十七

　　江阳郡，旧刻本此下错入资中县 “先有王延世”至“种稻之地”三十六字。《函海》本与廖本先已移正。本犍为枝江都尉，建安【十】八年置郡。原衍“十”字。汉安程〔征〕、石谦白州牧刘璋求立郡。璋听之，以都尉、广汉成存为太守。属县四。户五千。去洛四千八【百】〔十〕廖本十作百，非。里。东接巴郡。南接□张、吴、何、王本作牂。下同。柯。李本作□。西接【广汉】犍为。钱、《函》及张、吴、何、王、廖本皆作“西接广汉、犍为”。《函海》注云 “刘、李本无‘广汉’二字。”廖本注“当衍广汉二字 ”。查郡西界亦不当与广汉接。迳省之。北接广汉。有荔芰、巴菽、桃枝、蒟、给橙。廖本注云：“当有客字。”俗好文刻，廖本注云：“当作刺。”少儒学，多朴野，盖天性也。

　　江阳县　　郡治。治旧各本不重。廖本有。江、雒会。有方山兰祠。刘昭《郡国志》注引此文，无方字。江中有大阙、小阙。季春，黄龙堆没，阙即平。昔云，世祖微时，过江阳，有一子。望气者曰：“江阳有贵儿气。”王莽求之，县人杀之。后世祖为子立祠，谪江阳民不使冠带者数世。有富【义】〔世〕盐井。本名富世盐井，后周因之置富世县。唐人避讳作“富义”。又郡下百二十里者，当是有字讹。曰 当衍伯涂鱼梁，云旧各本皆作六。廖本改作云。当作云。伯氏女为涂氏妇，造此梁。张、吴、何、王本无“造此”二字。他各本有。浙本挤刻有。四姓，王、孙、程、郑。八族，又有魏、赵、先、周也。钱写本此下有小注云：“有荔支、巴菽、桃枝、蒟、给橙字，与上文《巴志序》所称果蔓名大同小异。”盖元丰本已有之校批语。嘉泰本存之。张本移郡序下。李本在书头。《函海》本注云：“李本，小注在上段书头。是本江阳县云云接上段为一，故置小注于‘魏赵先周’句下。”

　　汉安县　　郡东元丰本作西。五百里。顾广圻校稿据《一统志》改此句为“在郡西五十里”。廖本于东字、百字下并注云“当有误”。今按，当作“郡东三百里”。土地虽迫，山水特美好。宜蚕桑，有盐井。鱼池以百数，家家有焉。一郡丰沃。四姓，程、姚、郭、石。八族张、季、李、赵辈。而程、石杰立，郡常秉议论选之。

　　符钱写作苻。县　　郡东二百里。元鼎二年置。治安乐水会。此下廖本注云“当有水字”。东接巴【蜀】顾广圻朱改蜀作郡字。又批“癸酉”字。廖本注云“当衍 ”。乐城。南【水】廖本注云“ 当衍”。通平夷、旧皆作羌。廖本改作夷。是。鄨县。永建元年十二顾广圻校稿改作一。批云“据《水经注》州三”。按朱、赵本作“十一”，官本仍作“十二”。兹不改。月，县长赵祉遣吏先尼和《搜神记》作“ 叔先泥和”。《后汉书．列女传》作“孝女叔先雄”。《水经注》作“先尼和女络”。疑当作“先尼叔和”。先为姓，名尼字叔和。拜檄巴【蜀】〔郡〕顾广圻校稿改蜀字作郡。廖本注云“当衍”。守，过成【瑞】〔湍〕滩，《水经注》官本作成湍，朱、赵本作“成濡”。《范史》作“乘船堕湍水物故”。皆足证原是水旁字。死。子贤求丧，不得。女络《范史》作雄。年二十五，〔有二子并数岁。〕依《
水经注》与《范史》补。迺分金珠，作二锦囊系儿头下。至二年二月十五日，女络乃乘小船，至父没所，哀哭自沈。见梦告贤曰：“至二十一日与父尸张、吴、何本作尸。俱出。”至日，父子浮出。县言郡，太守萧登高之，上尚书，遣户曹掾为之立碑。人为语曰：“符有先络。下当有脱。僰道张帛，求其夫，天下无有其偶者矣。 ”此下张本有小注云：“按僰道黄帛，张贞妻也。沈身求贞，事颇类此。语乃云。”吴、何、王、浙本并有，刘、李、钱、《函》、廖本无。黄帛事具《先贤志》。《水经注》引《益部耆旧传》亦作“张帛”，从夫姓也。顾广圻校稿批云：“《士女赞》无张字。又无‘者矣’二字。”又注云：“广圻按：当云‘ 符有先络，僰道帛，求其夫、父无有偶’。洛、帛为韵，父、偶为韵也。”今按，不如云“符有先络求其父，僰道张帛求其夫，天下无偶”亦韵。各书无删“天下” 字者。

　　新乐县　　郡西二百八十里。元康五年置。西【楚】〔接〕僰道。旧各本作“西楚”。元丰本小注：“‘西楚僰道’四字未详。”嘉泰本注： “‘西楚僰道’四字疑误。”并在文末。李本在书头。张本删此注。吴、何、王本并无。顾广圻改楚为近字。廖本注云：“当作通。”意谓水道相通。兹按符县“东接乐城”例改。有盐井。大姓魏、吕氏。

　　　　　　十八

　　汶山郡，本蜀郡北部冉、駹都尉，孝武元封四年置。廖本封四下注云：“当作鼎六。《汉书．武帝纪》、《后汉书．冉駹夷传》皆有明文。郡立于元鼎六年庚午，省于地节三年甲寅，故凡四十五年也。”今按：常氏非不见《汉书》，此特与之立异者，必有所据。帝纪就决策时言之，方志就实成郡时言之，地方史与正史记年不同者，往往由此。迟四年者，或是吏民反对立郡，都尉已改太守，仍只行都尉职以慰抚其人，更阅四年绥辑而后成郡。故《帝纪》汶山郡叙在新立五郡之最后也。旧属县八。当作五。户二十五万。去洛三千四百六十三里。东接蜀郡。当云“东接广汉”。对北部言，蜀郡当在南。南接汉嘉。当作“ 南接蜀郡汉嘉”。西接凉廖本注云：旧误梁，今改正。州【酒泉】〔生羌〕。汉魏凉州洮、湟内外皆羌民。洮、湟内者，与齐民同供赋役。洮、湟外者为生羌，北至祁连，南尽赐支，不隶郡县，称为徼外。酒泉郡又在祁连山北，与汶山隔绝。《常志》误与阴平同。兹改酒泉为生羌，俾符实际。北接阴平。有六、为楼薄族之省称。用陈宗祥先生说。夷、羌、胡、【羌】〔赀〕虏、原作羌虏。兹用《
吐谷浑传》改赀虏。即阴平郡之紫羌也。白兰、〔蚌〕峒钱、廖本作峒，他各本作●。《大同志》作“蚌●羌”。九种之戎。上七种合冉氐与駹为九也。《后汉书．冉駹传》作“其山有六夷、七羌、九氐，各有部落”。是范氏因六夷、九氐语误凑为七羌之字。牛、马、〔旄〕、毡、班罽、刘、张、吴、何、王本作斑。钱、《函》、廖本作班。义同。青顿、毞毲、钱、《函》、廖本作毞。他各本作●毲。羊、【羖】〔羧〕廖本注云：“《后汉书》羖作羧。”兹据改。之属。《
后汉书》以羊羧比旄毡、班罽、青顿、毞毲为工艺品。是误。当以羊、羧为家畜。特多杂药，名香。土地刚卤，不宜五谷，唯种〔稞〕麦。 原脱稞字。《范史》同。当补。【而】此字衍。多冰寒，盛夏凝冻不释。【故】此后人缘《范史》文衍。 夷人冬则避寒入蜀，庸李本作佣。赁自食，夏则避暑反落，岁以为常，故蜀人谓之作【五】〔氐〕旧皆作五。兹据《寰宇记》引文改。百石子也。

　　宣帝地节【元】〔三〕年，旧各本皆作元年。廖本注云：“当作三。《汉书．宣帝纪》、《后汉书．冉駹夷传》皆有明文。又前云‘
孝宣地节三年罢汶山郡’者，即此事，亦可证。《太平寰宇记》引作元年，所见本已讹耳。”用本书证，固应作三年。武都白马羌反。使者骆武平之。因旧刻此下接“拜越嶲太守，迎者如云”句，属《越嶲郡序》张璊事。中脱汶山、汉嘉、越嶲三郡文字，约宋刻六页之多。明清校刻诸家，未有觉者。顾广圻校稿开始指出，并辑有各书引文数条。廖本有长注六百十五字说明，并续有辑句。兹更搜讨《史》、《
汉》、《三国》、《晋志》、《宋志》，及各方志、地理书与汇书所记三郡文之可能出于《常志》及常氏所引据者，进行补缀。力遵常氏格局、语调、纂组方法，俾成《蜀志》全文。 〔慰劳汶山郡。吏及百姓诣武自讼：“一岁再役，更赋至重。边人贫苦，无以供给。求省郡。”郡建以来四十五年矣。武以状上，遂省郡，复置北部都尉。〕以上依金陵刻本，《寰宇记》卷七十八引《华阳国志》文补，原误诣作谓，役作度，郡作部，并据他本改正。又都尉上脱“北部”字，用《
后汉书．冉駹夷传》补。 〔孝安延光三年，复立之以为郡。〕十二字用《后汉．郡国志》刘昭注引《华阳国志》补。 〔已仍为蜀郡北部都尉。灵帝时再为郡。〕此据《后汉书．冉駹传》意补。原传云“灵帝时复分蜀郡北部为汶山郡。”则延光后曾复为都尉也。 〔寻复为都尉。先主定蜀，陈震为都尉，因易郡名为汶山太守。〕据《三国志．陈震传》文补。 〔后主延熙十年，平康夷反。卫将军姜维讨平之。维资此郡，屡出兵狄道。〕此据《三国志．后主纪》及《姜维传》补。〔
晋平蜀，郡人不附。泰始七年，诸屯兵杀其督将以叛。十年，白马胡叛。刺史皇甫晏讨之，至都安，军叛被杀。后刺史王浚讨平之。〕此据《大同志》补。 〔于时属县八，户一万六千。〕此用《晋书．地理志》补。 〔元康八年，西夷校尉曲炳讨兴乐乱羌，大为羌胡所破。群羌皆叛，太守但保都安。永宁元年，刺史罗尚遣牙门将王敦讨之。为羌所杀。李雄入成都，汶山太守兰维随尚东走。雄弃其地，以都安属蜀郡。〕依本书《大同志》补。

　　　　　　十九

　　〔汶山县　　郡治。〕此用《晋书．地理志》补。原作“文山”。 〔本汶江道，〕 依《后汉．郡国志》。 〔蜀改。〕据《三国志．廖立传》。 〔汶山在西，有玉轮阪。〕用《水经注》文缀。原作“□山”，字古通。 〔濊水、駹水出焉。〕六字，刘昭《郡国志》注引《华阳国志》文。濊，《前汉志》作渽，《水经》作涐。 〔故冉駹界邑也。〕依《后汉书．冉駹传》意补。说在注。 〔其王侯颇知文书。而法严重。贵妇人，党母族。死，则烧其尸。〕用《冉駹传》文补。 〔山岩间多石室，深者十余丈。〕用《寰宇记》卷七十八“汶川县”文割补。 〔有盐溪。山出咸石，煎之得盐。〕此据《太平御览》卷五十二引《华阳国志》文，参《寰宇记》卷七十八文补。

　　〔都安县　　本湔氐道。〕据《前汉．地理志》。 〔李冰作堰处。〕据《蜀志序》文。 〔蜀曰湔县。有观阪，后主登之，看汶水之流。〕据《三国志．后主纪》建兴十四年文补。 〔县东南皆沃野，〕此用《史记．货殖传》文意补缀。 〔有大芋如蹲鸱也。〕七字据颜师古《货殖传》注引《华阳国志》文补。张守节《史记正义》同引，“都安”误作“安上”。蹲作踆。

　　〔广阳县　　郡北一百里。〕此据《元和志》。《水经注》文为“百二十里”。 〔本绵虒道。〕依《郡国志》。前汉无道字。 〔北部都尉治。太康初更名。〕据《水经注》文推定。 〔有玉垒山，出璧玉，湔水所出。〕《郡国志》注“绵虒道”引《华阳国志》文。 〔连岭九峰，通曰岷山。夏含霜雪，昆仑之仲也。〕此用《寰宇记》引王羲之《与谢安书》，论岷山文，并《一统志》缀九峰句补。 〔一曰沃焦。安乡山，直上六里，岷岭之最高者。遇大雪开泮，望见成都。〕二十六字为《寰宇记》卷七十八引《华阳国志》文、《四川通志》作“
其高直上六十里，山有九峰四时积雪”。 〔山出青珠。〕此为《初学记》卷二十七引《华阳国志》文。

　　〔广柔县　　郡西百里。〕依《元和志》推定。 〔有石纽乡，禹所生也。〕据《水经注》卷三十六文补。 〔夷人共营其地，方百里，不敢居牧。有过，逃其中，不敢追，〕《水经注》作“捕之者不逼”。 〔云畏禹神；能藏三年，为人所得，则共原之，云禹神灵佑之。〕此二十三字，为《郡国志．注》引《华阳国志》文。末句《水经注》作“大禹之神所佑也”。

　　〔蚕陵县　　郡北二百二十里。〕此据《水经注》：“蚕陵至北部一百二十里”计算补。 〔本蚕丛邑也。汉武帝元鼎中开为县。〕此依《元和志．翼州》文补。 〔莽曰步昌。〕《前汉．地理志》文。〔
有蚕陵山。〕据《旧唐书．地理志》补。

　　〔升迁县　　在广阳西百里。〕此定晋升迁县为今黑水位置推定。说详注。 〔蜀汉立。〕依洪亮吉《补三国疆域志》补，下三县同。

　　〔平康县　　在郡北三百里。〕意推补。 〔有岷阜，江水所出之处也。〕此为《北堂书钞》卷一百五十七引《华阳国志》文。岷原讹作●。《水经注》云：“汶阜山在徼外，江水所导也。”亦当是引《
常志》，岷、汶字古通，《禹贡》作岷。《汉书》作□，又作岷。《
史记》作汶。《三国志．秦宓传》：“蜀有汶阜之山，江出其腹。”疑常氏原语为“有汶阜之山”，《书钞》夺二字。 〔江初出，未可滥觞。至北部，始百许步。又西百二十余里至汶山，乃广二百余步矣。〕此用《水经注．江水》文补。原引《益州记》，疑亦出于《常志》。

　　〔兴乐县　　在郡东北五百里。〕依南坪位置推算。 〔蜀开，为白马县。晋平蜀，更名。〕此据《宋书．州郡志》引《太康地记》补。云“元年更名，本曰白马”。

　　　　　　二十

　　〔汉嘉郡，本笮都夷也。〕五字用《后汉书．南蛮．笮都夷传》文借补。原有都字，当衍，说在注〔一〕。 〔自嶲以东北，君长以什数，徙、笮都最大。自笮以东北，君长以什数，冉、駹最大。其俗或土着，或移徙，在蜀之西，〕上四十一字，借用《史记．西南夷传》补。 〔是谓西夷。〕用《西南夷传》意补。 〔秦时尝通为郡县，至汉兴而罢。〕十二字，用《司马相如传》文。 〔元鼎六年通南夷道，邛、笮君长闻南夷与汉通，得赏赐多，多愿为内臣妾，请吏比南夷。〕《西南夷传》。 〔乃拜司马相如为中郎将，建节往使，副使王然于、壶充国、吕越人，驰四乘之传，因巴蜀吏、币物以赂西夷，便略定西夷。邛、笮、冉、駹、斯榆之君，皆请为内臣。除边关，关益斥。西至沫、若水，南至牂柯为徼。〕此节取《史记．司马相如传》文。〔
及汉诛且兰、邛君，并杀笮侯，冉、駹皆请臣、置吏。乃以邛都为越嶲郡，笮都为沈犁郡，冉、駹为汶山郡。〕此用《史记．西南夷传》文。《汉书》同。 〔沈犁郡，治笮都，去长安三千三百三十五里。领县二十一。〕此据《汉书．武帝本纪》颜注引《茂陵书》文。 〔天汉四年，并蜀郡为西部，置两都尉。一居旄牛，主徼外夷；一居青衣，主汉人。〕此用《后汉书．莋都夷传》文补。 〔邛来山本名邛笮，邛人、笮人所由来也。〕此依刘昭《郡国志》注引《华阳国志》文改三字。来字原作崃，依李贤《后汉书》注引文改。笮下句，原作“故邛人、莋人界也”，两注同。考其山为今大相岭，在汉为旄牛、严道两县界，非邛人、莋人界，邛国尤远不及此。但邛人莋人入蜀，则必须由此山。当是原释邛来之义，作“邛人、莋人所由来也。 ”刘昭或据误本，或误“本名邛莋”之义为界山，改由来为界字，李贤又缘核对刘注而从其误，兹订正。 〔有九折阪，〕意补四字，以启下文。 〔岩阻峻回，曲九折乃至山上。凝冰夏结，冬则剧寒。〕此续用刘昭注引文。李贤注引回作回。又重山上二字。 〔宣帝时，琅邪王吉子阳〕此据《汉书》卷七十五《王吉传》文，以郡、姓名，字联称之常氏语格缀补刘注引文。刘注有“王阳行部至此退 ”句。 〔为益州刺史，行部至此叹曰：“奉先人遗体，奈〕何数乘此险。”后以病去。及元帝时，涿郡〔王尊子赣为刺史，至此阪，问吏曰：“此非王阳所畏道邪？”吏对曰：“是。”尊叱其驭曰：“驱之！王阳为孝子。王尊为忠臣。”尊居部二岁，怀来徼外，蛮夷归附其威信。〕此用《汉书》卷七十六《王尊传》文补。微有加字。 〔公孙述据蜀，青衣人不附。世祖嘉之，建武十九年以为汉嘉郡。〕据《水经注》卷三十六文补。 〔已，复为都尉。〕此据《郡国志》蜀郡属国注推定。 〔永平中，益州刺史梁国朱辅好立功名，在州数岁，宣示汉德，威怀远夷。自汶山以西，前世所不至，正朔所未加，白狼、槃木、唐菆等百余国，户百三十万，口六百万以上，举种奉贡，称为臣仆。辅上疏曰：“臣闻诗云：‘彼徂者岐，有夷之行。’传曰：‘岐道虽僻而人不远。’诗人诵咏，以为符〕〔验。今白狼王唐菆等慕化归义，作诗三章。路经邛来大山，零高阪，峭危峻险，百倍岐道。繦负老幼，若归慈母。远夷之语，辞意难正。草木异种，鸟兽殊类。有犍为郡掾田恭与之习狎，颇晓其言。臣辄令讯其风俗，译其辞语。今遣从事史李陵与恭护送诣阙，并上其乐诗。昔在圣帝，舞四夷之乐。今之所上，庶备其一。”明帝嘉之。事下史官录其歌焉。〕此全用《莋都夷传》文补。《常志》既志邛来山，必缀有此三故事。《东观记》有《朱酺传》，今存残文云：“ 朱酺，梁国宁陵人，明帝时为益州刺史，移书属郡，喻以圣德。白狼王等百余国重译来庭。献诗三章。” 〔时部尉府舍，以部御杂夷，宜炫燿之。乃雕饰城墻，华画府寺及诸门，作神仙、海灵、穷奇、凿齿。夷人出入恐惧。骡马或惮而□趄。〕此用《太平御览》卷七百五十引《华阳国志》文补。御原作御。恐下原无惧字。《后汉书》作“画山神、海灵、奇禽、怪兽以眩耀之。” 〔延光二年，旄牛夷叛攻零关，杀长吏。益州刺史张乔与西部都尉击破之。于是分置蜀郡属国都尉，领四县，如太守。〕此用《后汉．莋都夷传》文。 〔灵帝时，复以蜀郡属国为汉嘉郡。〕此用《莋都夷传》文。加复字以照上文。 〔四县户十一万。〕依《郡国志》蜀郡属国户数。 〔太康户一万三千。〕 据《晋书．地理志》。

　　　　　　二十一

　　〔汉嘉县　　郡治。〕据《晋书．地理志》，是用《太康地志》文。 〔故青衣羌国也。〕此用《水经注》卷三六原语。 〔高后六年开为青衣县。〕此据《蜀志总序》与《汉书．地理志》 〔有蒙山。〕此用《后汉．郡国志》汉嘉县文。《前汉志》合。 〔青衣水所发。东迳县，南与沫水会。〕此用《水经注》文。删县上其字与会字下“于越嶲郡之灵关道”八字谬文。 〔沫水从岷山，西来，出灵山下。其山上合下开，水出其间，至县东与青衣水合，东入于江。〕此用《郡国志》注引《华阳国志》文，参合《水经注》文整补。刘昭此注引《华阳国志》，文殊谬乱，不可句读。盖据误本又自行窜乱。故与地理实际刺谬。《水经注》文亦多窜乱，故用今地文参合订之。 〔土地多山。〕此刘昭注引《华阳国志》原语。 〔产名茶。〕此用《寰宇记》引《
九州记》及《茶谱》补。说详注释。 〔灵山下有灵关，在县北六十里。有峡，口阔三丈，长二百步。关外即夷邑。〕此借《元和志》文。 〔安帝永初二年，青衣道夷邑长令西，与徼外三种夷三十一万口，齎黄金、旄牛毦举土内属。安帝增令田爵，号为奉通邑君。〕据《莋都夷传》文。 〔延光二年，为属国都尉治。阳嘉二年，改县名汉嘉。〕节取《莋都夷传》文。 〔用建武时郡名也。〕意补。 〔自时厥后，人文蔚兴。王元泰州里无继。〕 据《三国志．杨戏传．季汉辅臣赞注》补。 〔樊叔达号为吏师。〕用《樊敏碑》文补。 〔向举为一时表率。〕据《三国志．先主传》，劝进表名列第二。 〔张休、王晖并俊彦称也。〕并据今存墓铭等文献补。

　　〔严道县　　邛来山，邛水所出，东入青衣。有木官。〕十四字用《汉书．地理志》班固本注文。 〔秦开邛来道，置邮传，属临邛。〕右十一字依《司马相如传》与《淮南王传》合参意补。 〔始皇二十五年灭楚，徙严王之族以实于此地，汉为县，故曰严道，属蜀郡。至文帝，又徙淮〕〔南王之族于此。〕此四十字，用《寰宇记》卷七十七文。倒“汉为县”三字在“故曰”上，以明“严道” 取义。秦与前汉皆不讳庄为严。常氏不当有此说。然《读史方舆纪要》及《清一统志》皆有与此相同之文，云出《华阳国志》。是唐宋人书引《华阳国志》以存此说者尚有他种。乐史亦实转引可知。固当录补。 〔道通邛笮，至险。有长岭、若栋、八渡之难，杨母阁之峻。昔杨氏倡造作阁，故名焉。〕此《郡国志》注引《华阳国志》文。原无“通邛笮”三字，据《水经注》卷三十三再增补。 〔有铜山，文帝赐邓通铸钱处也。〕取《史．汉．佞幸．邓通传》补。 〔其人士，则李磐图像府庭，〕见《先贤志》，前汉时属蜀郡。 〔高颐树阙锦里。〕 据现存雅安姚桥之《高君碑》，与石阙。雅安，汉严道县地也。 〔卫继仕蜀，至奉车都尉、大尚书。〕《三国志》附《杨戏传》。

　　〔徙阳县　　本斯榆邑。汉武略斯，以为徙县。〕据《司马相如传》及《汉书．地理志》，颜注：“徙音斯。” 〔晋改曰徙阳也。〕据《晋书．地理志》。 〔山出丹砂，雄、雌黄、空青、青碧。〕据《
郡国志》注引《华阳国志》文增山字。

　　〔旄牛县　　在邛来山表，本旄牛王地。邛人笮人入蜀必度此山，甚险难，南人毒之，恒止市于此。〕 此用《郡国志》注引《华阳国志》文，改“旄地也”为“本旄牛王地”，改“邛人自蜀入”为 “邛人笮人入蜀必”七字，增“恒止市于此”五字，补全文义。昔人引文多意为夺衍，故失之也。 〔有鲜水、若水〕五字据《郡国志》注引《
华阳国志》。 〔出徼外，南至大莋入绳。〕九字用《前汉志》旄牛县注补足。 〔濊水一名洲江，合沫水，自南安入江。〕《郡国志》注原引脱濊水字，遂失《常志》本旨。兹用《前汉志》青衣县注，更补后八字。而易渽字为“濊水”，俾与“汶山县”引文符合。

　　〔晋乐县〕　　此据《宋书．州郡志》补。说在注释。

　　　　　　二十二

　　〔越嶲郡，〕【拜越嶲太守，迎者如云。后蜀郡赵温，亦着治绩】十八字当后移。 〔故邛都夷国也。〕此用《后汉书．南蛮．邛都夷传》（以下省称《邛传》）文意。 〔秦时尝通为郡县。〕此用《史记．司马相如传》语插补。 〔汉武帝复开，〕用《邛传》文，加汉字与复字。 〔以为邛都县。无几而地陷为污泽，因名为邛池，南人以为陷河，〕《邛传》文作邛河。兹依刘昭注引李膺《益州记》改作陷河。李膺后于常璩，当据《常志》，《范史》字讹。 〔后复反叛。元鼎六年，汉兵诛邛君，以为越嶲郡。〕 《邛传》汉兵下“自越嶲水伐之”六字，系用应劭说改《常志》语，其说无足取。兹用《史记．西南夷传》“诛邛君”三字易之，参看注释。 〔其土地，平原有稻田。〕以上并用《邛传》文。 〔其人椎髻、耕田，有邑聚。〕用《西南夷传》文补。 〔俗多游荡，而喜讴歌，略与牂柯相类。豪帅放纵，难得而制。〕用《邛传》文。

　　〔王莽时，郡守枚根调邛人任贵以为军候。〕《邛传》文本作“
长贵”。兹依宋椠残文改作“任贵 ”，下同。 〔更始元年，任贵率种人攻杀枚根，自立为邛谷王。〕用《邛传》文。改“更始二年”为元年。说在注释。【故】王莽【遣】以任贵为镇戍大尹守之。此十二字为宋元丰刻本所谓“略加整理刻之”所保存旧本讹乱中的残文。原作“遣任贵”改用以字。 〔又降于公孙述。述败，光武封任贵为邛王，建武十四年，任贵遣使上三年计，天子即授越嶲太守印绶。十九年，武威将军刘尚击益州夷，路由越嶲。任贵闻之，疑尚既定南边，威法必行，己不得自放纵，即聚兵，起营台，招呼诸君长，多酿毒酒，欲先以劳军，因袭击尚。尚知其谋，即分军先据邛都，遂掩任贵，诛之，徙其家属于成都。〕以上《邛传》文。

　　自建武后，数叛。此六字亦宋椠所保存旧本讹乱中的残文。 〔永平元年，姑复夷叛，益州刺史发兵讨破之，斩其渠帅，传首京师。后太守巴郡张翕，政化清平，得夷人和。在郡十七年卒，夷人爱慕，如丧父母，苏祈叟二百余人，齎牛羊送丧至翕本县安汉，起坟、祭祀。诏书嘉美，为立祠堂。〕此用《邛传》文。《太平御览》卷六十引《
华阳国志．张翕传》作“在官十九年”，别详《补巴郡士女轶文》。 〔安帝元初三年，郡徼外夷大羊等八种，户三万一千，口十六万七千六百二十，慕义内属。时郡县赋敛烦数。五年，卷夷大牛种封离等反畔，杀遂久令。明年，永昌、益州及蜀郡夷皆叛应之，众遂十余万，破坏二十余县，杀长吏，燔烧邑郭，剽略百姓，骸骨委积，千里无人。诏益州刺史张乔选堪能从事讨之。从事杨竦将兵至楪榆，大破之。封离等惶怖，斩其同谋渠帅，诣竦乞降，竦厚加慰纳。其余三十六种皆来降附，诸郡皆平。州中论功，未及上，会竦病创卒，张乔深痛惜之，乃刻石勒铭，图画其像。〕以上用《邛传》文。删省与《南中志》从同者及战略部署七十二字。存常氏刺守令不良，激成夷乱与表彰杨竦功勋之意。 〔天子以张翕有遗爱，〕此用《邛传》文截缀《御览》引文。 〔翕子璊，方察孝廉，天子起家拜越嶲太守。迎者如云。〕此二十字，用《太平御览》卷二百六十二引《华阳国志》文。璊原作端，《范史．邛传》作“湍”，本书《士女目录》又作张璊，《巴志》同，兹改从本书。后九字亦保存于宋椠讹乱残文中。足见《御览》引文原在此处。原所谓“略加整顿”者妄以上接于汶山郡骆武事因字之下，时次列王莽前，谬甚，兹移正于此。 〔曰：“郎君仪貌类我府君。”后璊颇失其心，有欲叛者，诸夷耆老相晓语曰：“当为先府君故。”遂以得安。〕此《邛传》文。曰上原有“夷人欢喜，奉迎道路”八字，删去。 〔后顺桓间，广汉冯颢为太守，〕十字用《邛都传》文。 〔亦着治绩。〕《邛传》文作“政化尤多异迹云。”本书宋刻本有讹舛略加整顿残文作“后蜀郡赵温，亦着治绩”。当是妄人用残乱之后字，与亦着治绩字，及湍残存字妄用赵温缀成。亦足证《常志》此处本有此后四字，范晔改其文耳。冯颢见１２章之注。

　　章武三年，越嶲此下廖本有高字，他各本无。【高】叟大帅张、吴、何、王浙本作师。高定元《三国志．张嶷传》作高定。称王恣睢，钱写本讹作睚。遣都督李承之《张嶷传》作李求承。煞《函》、廖二本作煞。他各本作杀。《函海》注云：“亦作杀之。 ”当非。将军梓潼焦璜，破没郡土。丞相亮遣越嶲太守龚禄住安上县，遥领太守。安上去郡八百里《张嶷传》作“八百余里”。今按：八当衍，常氏缘《陈志》文误也。有名当作“徒有郡名。”而已。建兴三年，〔丞相亮南征，复郡治。〕此依《三国志．后主纪》及《杨戏传．辅臣赞》“龚德绪赞”注文补。【蜀安南将军马忠讨越嶲郡夷】旧刻此上混乱，不成文理，考与史事殆全不合。除已校订上文，存其残字，更还常志原貌外，审此十字，与马忠与张嶷两传皆不合，又下文叠出而不衔接，当是宋椠依妄人窜乱残字所为，故删去另补。郡夷刚狠廖本作很。皆鸱视。〔军去后，复杀太守禄叛。延熙初以安南将军马忠率将张嶷为〕越嶲太守。【张】嶷将所领之郡。以上旧刻讹乱依《三国志》马忠、张嶷传及本书《南中志》改补。移上“安南将军马忠率 ”七字于此。诱杀苏祈、顾广圻校稿注“即苏示”。邑君冬逢及其弟隗渠等，怀集种落，威信允着，诸种渐服。又斩斯都耆帅李承之首，乃吴、何、王本作及。浙本剜改作乃。 手煞焦璜、龚禄者也。又讨叛鄙，降夷人，安种落，蛮夷率服。嶷始以郡郛宇颓，更筑小□居之。延熙二 二当作五。年乃还旧郡。《嶷传》云：“在官三年，徙还故郡。”更城郡城，夷人男女莫不致力。兴复七县。嶷迁后，复颇奸轨，旧各本后复二字倒。兹从廖本。虽有四部斯儿，廖本注云“当作叟。下同。”及七营军，不足固守。乃置赤甲、北军元丰本作都。二牙门，及斯儿督军中坚，卫夷徼。此下刘、张、李本连缮，误。

　　　　旧本记此段，讹舛不重叙，姑考事之本末，略加整顿刻之。记字，《函海》本作纪。并注云：“李本此注在书头。刘、李本作记。刘、吴、何本亦有此注。似吕氏语。”按，此二十三字，各本皆有，在“更筑小坞居之”句下，大字、提行，低一格排，作二行。其下“延熙二年”，乃提行作正文。此明是吕大防付刻时，因前脱页下，存文蠹坏，漫不成理，妄以所可辨识残字纂合为之。廖本刻作双行夹注，在“ 小坞居之”句下。循此以求原文，参合历史文献，本易得其大致，而竟将“拜越嶲太守”句上接汶山郡骆武事下之“因”字，而又将残页末行“更筑小坞居之，延熙二年乃还旧治”的不可分割之句割离为两段。兹将其移于章末，存其原形，以助了解校补移易之义。

　　　　　　二十三

　　邛都县　　郡治，因邛邑名也。邛，邛二字古通用。《史》、《
汉》及宋、明各本皆作邛。《函海》与廖本作邛。邛之初有七部，后为七部营军。又有四部斯儿。顾观光校勘记引上文廖本注。并于此注云：“《史记．司马相如传》索隐引作叟。不误。”今案：是误。南山出铜，此下，廖本注云：“《续汉书．志》注引‘邛都河有唪嶲山。’疑此有脱文。” 〔邛河有唪嶲山，又〕有温泉穴，冬夏〔常〕热，依《郡国志》注引《华阳国志》文补上八字。其温《初学记》卷七，《太平御览》卷七十一引作源。可汤《水经注》卷三十六引作燖。鸡、豚。下流《初学记》作汤。 〔澡洗〕治疾病。《初学记》作“下汤澡洗疗宿疾”。《御览》引作“下流澡洗治宿病。”余多恶水，水神护之，不可污秽及沈乱发，照●《函海》注云：“元本作●，古●字也。吴、何本误回。 ”则使人被恶疾，一郡通云然。

　　台登县　　有孙水，一曰白沙江，入马湖水。山有砮石，火烧成铁，刚利。《禹贡》“厥赋砮”是也。又有漆，汉末，夷皆有之，〔
张〕嶷取焉。宋椠元有小注“嶷，张嶷也”。钱写本只“张嶷”二字。《函海》注云：“ 刘本无也字。李本小注在书头，亦无也字。”兹迳补张字。

　　【阐】〔阑〕县旧皆同误本《郡国志》作“阐县”。兹依《前汉志》改。　　故邛人邑，李本作也。 〔治〕邛【都】〔部城〕。旧本皆只“邛都”二字。兹依《郡国志》注引《华阳国志》文补治，城两字。兹依《元和志》改“邛都”为“邛部”字。 〔地〕接【寒】〔零〕关。旧各本皆作“接寒关 ”三字。寒为零字讹甚明。依《司马相如传》改，并补地字。

　　〔零关道〕依《郡国志》注引《华阳国志》补。　　〔有铜山，又有利慈渚。太始九年，黄龙〕〔见于利慈，县令董玄之率吏民观之，以白刺史王浚。浚表上之，改名护龙县。〕前七字，用《郡国志》注引文。并援《水经注》卷三十六补渚字及其下三十五字。今省。此二字存宋椠旧文，元接“阑县”条。

　　苏示县钱写本作“汉示县。”《张嶷传》作“苏祁”。汉末，夷王〔冬逢〕依《张嶷传》补此二字。及弟隗渠数偝刘、李本作背。吴、何、王本作偕。钱、函、廖本作偝。浙本剜改作偝。叛。以服诸种，张嶷先杀王。【弟】隗渠又叛，遁入西徼，遣亲信二人使嶷。《张嶷传》云“诈降嶷。实取消息”。嶷知奸计，以重赂使，使杀渠。《
嶷传》云：“许以重赏，使为反间。二人遂合谋杀渠。”渠死，夷徼肃清。【县晋省】此三字，当是后人批注，吕刻收入正文，说在注释。

　　会无县　　【路通宁州。渡泸得住狼县】廖本注：住，“当作堂。”狼，“当作蜋。《南中志》作螂”。今按：此十字，当倒在末，以故濮人邑句上承县。故濮人邑也。今有濮人冢，冢不闭户，闭字宋明旧本皆作开。清刻本皆同《郡国志》注引作闭。 其穴多有碧珠，人不可取，取之不祥。有天马河， 天马《郡国志》注引讹作“元马”。下文同。 〔天〕马日千里，依《郡国志》注引文补天字。后死于蜀，葬江原小亭，今天马冢是也。【县】〔山〕有天马祠。“ 山有”是常氏文例“县有”非例。《郡国志》注所引文，固多改字，不足全遵。兹还县字为山字，与下文山下字相应。山，谓天马河侧之天马山也。【初】旧本皆有此字，于文不适。《郡国志》注引亦无。民家马牧山下，或产骏驹，云天马子也。今有钱、《函》本作其，廖本作有。天马【径】〔迳〕， 刘、《函》、廖本作径。不取。厥迹存焉。河中有铜胎，钱、《函》、廖本作胎，《郡国志》注引作船，张、吴、何、王本同作船，《水经注》作“具子铜胎”，顾广圻校云：“当依《水经注》。”今以羊祀之，可取，河中见存。土地【时】〔特〕产〔好〕犀牛，犀当作兕。 〔东〕山【色】〔出〕青碧。依《郡国志》注所引《华阳国志》文补好字与东字，改时作特，色作出。顾广圻顾观光二校稿已先见及。

　　大笮县旧各本作笮、廖本作笮。 汉末省也。刘、李本无也字。

　　定笮县《函海》注云，“前后《汉书》、《晋书》作莋。”　　笮，笮夷也。笮字，廖本注云“当衍”。汶山曰夷，南中曰昆明，汉嘉、越嶲曰笮，蜀曰邛，皆夷种也。县在郡西。渡泸水，宾刚徼，【
白】〔曰〕旧皆作白，兹改作曰。 摩沙夷。有盐池，《郡国志》注引此文，作“盐坑”。积薪，以齐水灌而【后】焚之，《郡国志》注引作“而后焚之”。其后字当衍。成盐。汉末，夷皆锢之，张嶷往争，夷帅狼旧无此狼字，廖本补，并注。岑，槃木王舅，旧各本作“槃木明。”廖本依《张嶷传》改，有注。不肯服，嶷禽，挞杀之。厚赏赐，余类皆安，官迄〔今〕有之。【北沙河是】 四字可疑当衍，说在注释。

　　三缝县《前汉志》作三绛。　　一曰小会无，音三播。旧本此下皆有小注云“音三播字疑误。”唯刘本多注“缝音播”三字。通道宁州。渡泸，【得】〔接〕蜻蛉县。得当作接，谓县境越泸水，接蜻蛉县界处有长谷。蜻蛉在云南郡。有长谷石刘李本作古。 【时】〔猪〕旧各本皆作“石时坪。”顾广圻校稿依《水经注》改。坪，张、吴、何、王本作平，依元丰本也。刘、李、钱、《函》、廖本作坪，依嘉泰本也。中有石猪，子母数千头。长老传言：夷昔牧猪于此，一朝猪化为石，迄今夷不敢牧于此。张、吴、何、王本作“不敢往牧”。

　　卑水县　　去郡三百里。水流通马湖。《郡国志》注引作“水通马湖”四字，当是“水通马湖江 ”五字被削，详注释。

　　潜街县《函海》注云：“刘、吴、何、李本作溪。《汉志》作灊。”　　汉【末】置，《前汉志》已有此县，末字衍。晋初省。《后汉志》已无此县，则当云“ 后汉省”。而云“晋初省”者，盖蜀汉时曾复置。

　　安上县

　　马湖县　　水通僰道入江。晋初省。刘、李本无初字。

　　　　　　二十四

　　右益州，汉初统郡五。按，谓巴、汉中、蜀、广汉、犍为，皆高祖王汉中时故地，截至武帝建元六年止，不计武帝新开诸郡也。后渐分建，蜀郡及巴【郡】，又分为五郡。为，当作出。谓蜀郡分出汉嘉、江阳二郡，巴郡分出巴东、巴西、涪陵三郡，合为五郡，皆在建安以前。不计汶山郡，非汉王故地也。 〔刘二主时，又自〕广汉、汉中、犍为、〔巴西分出六〕【为四】郡。谓自广汉分出梓潼、阴平，汉中分出西城、上庸、房陵，巴西分出宕渠，犍为分出朱提，亦皆故汉中王故境。 〔武帝〕【又】开益州五郡，此谓武都、汶山、越嶲、□柯、益州五郡，沈黎旋废不计，益州后改晋宁。 〔明帝开永昌郡，丞相亮分置建宁、兴古、云南郡〕，合二十五郡。蜀汉世有此二十五郡不误，但上文夺去字多，即不可合，各郡文固在，可按补也。南中平乐、南广二郡亦蜀汉置。平乐旋废，南广丞相亮后所置，故不当计入。旧刻各本怪其数不合，莫知考补，廖本注云“以上舛駮，所未详矣。 ”及宁、【州】〔荆〕、梁州建，复增七郡，蜀于是有【三】州四，及字《函海》注云“ 何本误又”。顾观光校云“原误又”。盖元丰与张、吴、何本皆作又，刘、李、钱、《函》、廖本作及也。又 “于是有”下州四上，各本皆无三字。廖本有，并注云：“旧脱此字，今补正。”今按：李雄曾置荆州，见《大同志》，常氏原本有荆，为州四。降江左后，嫌荆州与晋抵牾，删去，改荆为州以掩之，而“州四”二字未及改。后之传抄者遂自州断句，以四下属。兹改还荆字，从四断句。 〔凡三〕十二郡，旧刻误以四字下属代三字。兹补“凡三”二字。三十二郡者，上二十五郡，加李雄与王逊所增立之平夷、夜郎、平乐、南广（李雄复置），河阳、梁水、西平七郡及荆州之建平郡。由常氏去荆字删建平郡，故从来抄传与镌刻者不能得三十二数而作四十二，并上各数字疑昧不解，听其舛駮，甚至于改四州为三州，三十二郡为四十二也。一百九十六县。各本此文并同。查本书所列郡县，共只百七十四县，尚差二十二县，疑皆在原荆州郡县中，合省并之县计，非常氏原文有误，不尽详考。州分后，《函海》作为。益州凡新旧郡【九】〔七〕，旧刻皆作九，当是七字之讹，说详注释。县四十八，户夷、晋二十【二】〔四〕万。廖本作 “二十二万”。

　　撰曰蜀之为邦，天文，〔则〕井络辉其上。地理，〔则〕岷、嶓镇其域。五岳，则廖本有则字，他本无。华山表其阳。四渎，则旧各本有。汶江出其徼。故上圣，则大禹生其乡。媾姻，则黄帝婚其女。显族，吴、何本无女、显二字，吴作墨巴，何本空格。疑是张佳胤删，以族代女字，意实胜于嘉泰本，然窃疑显族下有脱文，当是原有表扬诸大族字被删。大贤，彭祖育其山。列仙，王乔升其冈。而宝鼎辉光于中流。离张、吴、何、王本作骊。龙、仁虎跃当脱有一字。乎渊陵。开辟及汉，国富民殷。府腐谷帛，家蕴畜积。《雅》、《颂》之声，充塞天衢，中【林】〔穆〕旧本皆作穆。廖本作林。之咏，侔乎《二南》。蕃衍三州，土广万里。方之九区，于斯为盛。固干坤之灵囿，先王之所经纬也。

　　附一
　　　蚕丛考
　　蚕丛之名，始着于扬雄《蜀王本纪》，其书今佚，唯有辑本。所辑魏晋以来杂史、地书及汇书，文字小有异同，大旨若一。无非出于扬雄所传。兹于《常志》外选录数种以便参订：

　　《文选．蜀都赋》注：“蜀王之先名蚕丛、柏濩、蒲泽、开明。是时，人萌（民）椎髻、左言，不晓文字，未有礼乐。从开明以上到蚕丛，积三万四千岁。” （左言，谓不同于汉语。六朝有“左郡”，谓语言不同之郡。）

　　《艺文类聚》卷六：“蜀王始曰蚕丛，次曰伯雍，次曰鱼凫。”

　　《太平御览》卷一百六十六：“蜀之先称王者曰蚕丛、柏灌，鱼易（凫）、开明。是时，椎髻、左衽，不晓文字，未有礼乐。自开明以上至蚕丛凡四千岁。” （左衽非羌氐俗。应是“左言”讹。）

　　又卷八百八十八：“蜀王之先名蚕丛，后代名曰柏灌，后者名鱼凫。此三代各数百岁，神化不死。其民亦随王化去。”

　　综合分析，以求扬雄本语，则蜀王先世最先着名者为蚕丛氏。其时与中原不同俗，无文字，无礼乐，年代荒远，连坟墓亦无有。质言之，还是原始社会的初期或中期，或说是中石器时代以前的社会。自蚕丛氏开始，乃有氏族组织。所谓“王”，乃后人加于其氏族首领之称，正如称伏羲氏、神农氏曰“帝”，非即已经有国家制度之王号也。

　　常璩在《序志篇》，用特笔反对扬雄所传之说云：“世俗间横有为蜀传者，言蜀王、蚕丛间周回三千岁。……按《蜀纪》，‘帝居房心，决事参伐’（参）伐，则蜀分野。言蜀在帝议政之方。帝不议政，则王气流于西。故周失纪纲而蜀先（称）王。七国皆王，蜀又称帝。此则蚕丛自王，杜宇自帝，皆周之叔世，安得三千岁？”所据《蜀纪》三语、与《三国志．秦宓传》“请为明府陈其《本纪》”文同。璩固云：“司马相如、严君平、扬子云、阳成子玄、郑伯邑、尹彭城、谯常侍、任给事等各集传记以作《本纪》。”则从前汉至魏晋，作《蜀本纪》者凡八家。扬雄仅居其一。璩与秦宓所据之《蜀本纪》，出于星象家言，非扬雄语。扬雄“怀铅握椠遍访故老”（《方言序》），传其《方言》。其记蜀王事，当亦如此。凡民族在无文字时，率有口诵其先代历史之能力。（近世彝族奴隶主，有能诵其祖先名氏至七十代以上者。）扬雄生于蜀，与故老习，记其传说如此。虽其真实性不能甚大，亦应较其他学人专恃书本、推断者为可靠。故璩所持以驳雄说者，不能成立。从而可知对《常志》相关诸语，亦当有所抉择矣。

　　用历史唯物主义观点分析旧籍所传关于蚕丛氏之资料，可以肯定其为原始社会最先形成一个氏族集团之首领。其至周末之时间，说三千岁，为保守数；四千岁，为近似数；估万余岁亦非甚夸。此为结论之一。

　　胡为称曰蚕丛？凡古籍记述原始社会之氏族名称，有录音者，有录意者。“蚕丛”为录音耶？必不取于如此繁画之两字。意必亦如“
伏羲”、“神农”、“有巢”、“豕韦”之为录意；或由其饲养原蚕成功，创缫丝法，为民族兴利，故号“ 蚕丛”也。宋黄休复《茅亭客话》云：“蜀有蚕市，… …耆旧相传：古蚕丛氏为蜀主，民无定居，随蚕丛所在致市居。此其遗风也。”是蜀人相传蚕丛氏时尚无都邑，随桑林所在，聚其人，教以养蚕缫丝，故曰蚕丛。然宋去蚕丛已远，后于扬雄一千余年，既非秦汉人传说，更难信赖。窃疑蚕丛之义，谓聚蚕于一箔含养之，共簇作茧，非如原蚕之蜎蜎独生，分散作茧。是原始人类一大发明创造。故成为氏族专称也。今蜀人犹称作茧之草树为簇，语音作丛之入声。疑即蚕丛语变也。

　　古史相传，黄帝元妃嫘祖，教民养蚕（出《世本》）。《史记．五帝本纪》据《世本》与《大戴礼．帝系姓．五帝德》撰成，称：“
黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，……青阳降居江水。其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女曰昌仆，生高阳……是为帝颛顼也。”蜀山氏居于何地，暂可不论。论蜀之为字，盖即原蚕之本称也。就我国文字发展过程言，先只象形，次会意。周秦以降，谐声字乃多。蚕字，从□，朁声。其非原始之蚕字甚明。较蚕字早出者，有蜀字；古文作●，后加虫字，象形兼会意。所表者为蛾类之幼虫。蛾类幼虫与人类生活最关切者莫如蚕。故蜀字系古人专为原蚕制造。象巨目之虫。又加虫为识者，是象形末期字；更加虫，以明其非他种巨目动物。原蚕眼实微小，然有大黑斑为伪目，故其造字如此。（家蚕经人工改良变化，多失其眼斑。）我国象形文字，在渔猎经济时代开始，畜牧时代大盛。进入农业时代转衰，乃渐进入会意、谐声阶段。估计蜀字之制成，即在黄帝之世。其字，亦即为当时之蚕字。后世乃以蜀为原蚕，而于人工改良之蚕种，则造蚕字以相区别。故《淮南子》云：“ 蚕与蜀似而爱憎异。”其所云“蜀”，即原蚕，今云野蚕者是也。

　　野蚕，今四川有桑之处皆有之。桑林岁久，即自繁生。其蛾与蚕蛾无异，产卵于桑之枝干，不甚密集。春暖自孵出，就叶芽。恒分散，鲜共叶者。蜕变四化而后成茧。体较家蚕短小，形质全同。散向桑下枯草、篱栅、墙垣间结茧，或就桑皮皴裂间。茧淡灰黄色，较家蚕茧小而坚硬。可煮而抽丝，与家蚕丝无异，但多颣结。性不群聚。故蜀字引伸之义为独。扬雄《方言》：“ 一，蜀也。南楚谓之独。”盖蜀人古语读一为蜀，其字作●，象蚕之形，亦即古代之蚕字。我国古代传养蚕法者，初亦只呼为“蜀。”更造为蜀字。是故“蜀山氏” ，即古人加于蚕丛氏之称也。其义皆谓最先创造养蚕法之氏族。西陵氏女子嫘祖得其法，转施之于中原地区。故其子娶于蜀山氏。疑西陵氏居地与蜀山氏近，故传其术于中原独早。然则蚕丛氏在黄帝之先已养蚕矣。

　　蜀族在蚕丛时无文字可定。自其入居蜀地，进入农业社会以后，即不能不有文字。其字在出土文物中颇有可验证者如手纹是造作义，花蒂纹，是王之义，持刀人，是兵之义，舞蹈人，是快乐及胜利之义，惟不识其作何音。其●字，象蚕形，读蜀音，可缘《方言》定。又●字，象二蚕对望待饲，读蚕音，则可由《后汉郡国志》蚕陵县字作“八陵”而定。《前汉志》作“蚕陵” 。《后汉书》帝纪及《西南夷传》并记有安帝永初元年，桓帝永寿二年，“蜀郡夷叛，攻蚕陵”。字并作蚕。惟《郡国志》作“八陵”。故可知此●字乃蜀人习惯使用之“蚕”字。《帝纪》用汉字，作蚕，《郡国》用地方字，作●。是蜀王时已有之古蚕字，一（蜀）表单数，音如独。●（蚕）表复数，为蚕字音。蜀人已知中原称此虫为蚕，缘之读●为蚕字音也。

　　由文字发展的时代变化，与区域性的不同，可以证明蚕丛氏之所以着名于世，由其创始发明养蚕。是为结论之二。

　　蚕丛氏居住何地？《前汉．地理志》蜀郡有蚕陵县。“莽曰步昌”，叙在蜀郡十五县之末，可知其为武帝时新开县。《后汉志》作“
八陵”，可知其为蜀山氏故地，亦蚕丛之故邑也。《元和志》“翼州，北至松州（今松潘）一百八十里。… …周武帝置。本汉蚕陵县地。汉元鼎中开。梁大清中，萧纪于旧县置铁州，寻废。周天和元年，讨蚕陵羌，于七顷山下置翼州。”考地理者，皆一致定为今松潘县南百八十里之叠溪。其地当松坪河岷江会口，旧有小平原。一九三三年地震，山崩壅江，今为叠溪湖。其北山名蚕陵山，见《旧唐书．地理志》“翼州卫山县”。

　　县名蚕陵者，盖旧传有蚕丛王墓在此。犹楚之夷陵，巴之故陵。皆因旧墓为称。抑或谓蚕丛氏所居之丘，与“蜀山氏”之蜀山同义。要必与蚕丛氏旧居有关。汉元鼎时，去蜀王杜宇未远。武帝时蜀人必能知其先王住地所在，故立县时用此名也。

　　上古人类，原从牧业渐进入于农耕。方其牧业经济时，以草原为乐园，暖谷为畏途。岷江上游地区，为一丘低谷浅之大草原，北连陇西，接于河套。西连大渡河上游与雅砻江上游之康北大草原，接于析支、洮湟。如此连成一片之大草原，兼有浅谷河原，可以种植麦类与牧草，是为我国牧畜时代民族活动之中心地区。其后中原农业，与巴蜀吴楚农地次第开辟，蔚起为新的经济中心。初犹与此旧的牧业中心不能无频繁深厚之经济联系。在黄帝世，此草原与中原农区，犹是一大家庭。故黄帝“西至于空同”，而娶西陵氏女。（此西陵当指陇西某地。与楚之西陵无关。）其二子又降居江水、若水地区，与蜀山氏婚。其孙、曾之颛顼与帝喾，又次第入为中原大君。大禹亦生于此江水河谷，而入为尧舜之“ 司空”。其后遂克建成夏后氏之国家，开始了我国的奴隶社会。而此牧业时代中心之大片草原，受地理条件限制，社会停顿不前。周秦汉后，差距日大，遂形成夷夏畛域之别；人有论及蚕丛为蚕丝业之发明者，则反群起疑之，以为唯嫘祖是养蚕之创造发明人也。

　　蜀地与华夏之原始交通，原本以岷江上游河谷为媒介。绵虒（故茂州旧名）与蚕陵，为其枢纽。蚕陵以上，大体平易。故王莽改名步昌。蚕陵以下，河谷深狭，岸道险窄，至绵虒乃略开展，多农地。故秦县止于绵虒。绵字，古为茧絮之义。亦与蚕丛文义有关。自绵虒东逾土门关（今地名），仅一浅岭（属九顶山脉凹部），循湔水（海窝子之白鹿河）而下，至瞿上（彭县北之关口，《元和志》指为天彭门），穿短峡而出山，入于成都平原之郫邑。此蜀王柏灌、鱼凫由蚕陵渐迁入蜀农业地带之道路也。别自土门关循雒水下行至绵竹，一日可达。今世犹通行。远古时，成都内海未全出土，其东北已出土部分，为郫、什邡、绵竹等地区。此地区人物之往来于中原者，恒自绵虒、蚕陵，溯江源（黄胜关），入于陇西地区，转入渭水平原。当时蜀与内地交通，只能如此。其后自宝鸡、故关入武都盆地。再循嘉陵江水至葭萌入蜀。是为殷周时代蜀与内地交通孔道。沿线多有桥梁与阪险。惟捷于草原旧路。此则必待至人民已能凿山、架桥之农业经济时代乃能开通。故知其为殷周世开。其时，蜀山氏（蚕丛氏）部落亦已转进至瞿上（海窝子）与郫矣。又后，巴蜀与中原商业发达，经济联系紧密，政治联系逐渐加强，褒斜栈道乃建成。蜀与内地交通孔道乃更东移，而以汉中为枢纽。则已在秦图统一之始。时则草原故道无复有人过问矣。秦灭蜀后，乃开湔氐道，即自今灌县龙溪出汶川娘子关之路。是为岷江上游河谷与成都平原间新开之捷径，为汉置汶山郡创立了基础。于是土门关古道亦渐废矣。又至蜀汉时，修成剑阁桥道，南栈新路成，马鸣阁旧路亦废。不知此种交通发展过程者，妄谓“三皇乘祇车出谷口”（《秦宓传》文），为今之褒斜谷口。而以为蚕丛氏之入为蜀王，是循江水而出。反以疑瞿上为蜀王故治之说焉。昧于地理故也。

　　以此考订古代西陲交通路线的发展变化，决定蚕丛氏最先住居地点，亦合于旧籍沿革之文。当为结论之三。

　　蚕丛氏属于何种民族？由其居地所在，即可肯定其为氐类。氐与羌族同源，为人类最先入居于康、青、藏大草原者。由于草原辽阔，多食草兽，易猎食；又富于白石英块，成天然的犀利石器；其地干燥无雨，空气清洁，人鲜疾病；又无毒虫猛兽害敌；故原始人类乐于留处。从而较早育成卓越之牧业文化。其贡献留存于今世者为：育成驯优之旄牛与藏狗，更进而育成乳肉兼用之良种□牛，与耐寒之来麦（
青稞）。来麦，为世界麦种之始祖。欧洲之黑麦至今仍用其音。我国之麦类名字，皆从来字为文。大麦、小麦、●麦、□麦，今已普种于世界各地，皆来麦之变种也。羊类、马类及玉类之为商品，莫不以羌族为最早，最多。中原文化，在牧畜经济时代，尚落后于羌族。虽已进入农业经济时代，依凭于羌族商品者仍多。“黄帝以玉为兵”（出《胡非子》），或多资于羌族之产品。后稷之“贻我来牟”（《诗．生民》），正谓开始引种青稞。《禹贡》之“织皮”，谓连毛羊皮，古人市以织褐也。《史》、《汉》之“莋马、旄牛”，秦汉世犹依赖于羌族供应。羌虽限于地文，日渐落后于中原。若言石器时代之经济文化，则或较我国他族为古老矣。

　　羌族的原始住区，为藏北之绛塘草原（羌塘），与康北之俄洛草原。（《禹贡》之“析支”，《汉书》曰“赐支”。赐，古读如锡。）当其极盛时，人口发展无已，分向四方延展：南入雅鲁藏布江河谷者，为播族（《西羌传》云“发羌”，隋唐时为吐蕃）。更南延展者，为喜马拉雅山南斜面尼婆罗、哲孟雄、布丹、珞巴诸族。向西延展者，为克什米尔，在唐为大小勃律与西女国。向西北越昆仑而下，入于塔里木盆地者，后为西王母，与鄯善、于阗、龟兹诸沙漠绿洲国族。向东北延展者，别为党项（秦为义渠，唐为党项，宋为西夏）与玁狁，及赤狄、白狄、长狄等族。其向东南延展于西康高原者，在汉为旄牛羌，在隋唐为附国、白兰、东女（苏毗），在元为霍尔、木雅、梭罗，在清为明正、理塘、巴塘、德格等土司部。其更早已入居于西康高原与四川盆地，及云贵高原间之河谷地带者，是为氐族。又有更早已远入汉水流域与大巴山区者，则于唐虞时为三苗，殷周时为楚芈，魏晋时为巴氐；皆已进入农业社会，渐与内地民族融合矣。（楚国芈姓，其字为羌之变体，而读音如米，与羌氐语呼人为米同音。盖羌族语犹存之证。）未能更向东南延展。向东扼于中原，向南后于越族故也。凡文化较高民族，恒向其四周文化落后地区作波浪式延展推进，其规律如此。

　　氐者，居于低地之羌也。岷江、大渡河、金沙江诸河谷，比较羌族居住之高原地方低暖，宜于种植，而交通不便。地理既异，经济生活不同，民俗随之变化，形成新的支派。自武都之白马，汶山之冉駹，汉嘉之青衣，沈黎之莋，越嶲之白狼，皆称曰氐。蚕丛，盖居岷江河谷之尤早者。蚕丛之族徙蜀，而后冉駹承居其地，是故蚕丛氏，虽蜀之先王，亦氐类也。

　　《殷武》之诗，称“自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王”。谓成汤时，住居陇蜀之氐羌民族，咸与殷商民族发生和好关系，商品市易不绝。殷墟甲骨文中，刻入羌字甚多。其字从●从人，形态甚多。有羌加石字的，它表示羌族卖石器（玉器）的商人，石器最美者以古羌族住区为多，中原古代人珍贵的玉器，大都由羌人运来出售，故加石字的羌字，仍应读为羌字的音。另还有大量的加系的字，有人解为被系虏的羌人，窃以为那是表示的卖丝的羌人。蚕丝是羌族所居温暖河谷才能生产的，岷江上游河谷生产得最早。那些河谷地区的人，中原古代把他称作“氐人”。故从羌加系的字，实际是指的“氐人”，即羌族入居温暖河谷经营农蚕业的人。

　　附甲骨文的三种羌字。

　　　　（据１９３４年哈佛燕京社出版的《甲骨文编》）
　　●●●●　　（表示的一般羌人）
　　●●●●　　（表示卖石器〔玉器〕的羌人）
　　●●●●　　（表示卖丝的羌人〔氐人〕）

　　羌人善养马牛羊。既居河谷，不利于养牛羊，行动咸需于马，故氐族皆有宜于山道之良马及驴行销内地，是谓“莋马”。蚕丝与马，为殷、周间氐人与内地商人市易之两大商品。故秦、汉恒以蚕与马为类。《荀子．蚕赋》谓蚕神“马首”。郑玄注经，谓：“蚕与马同气，故蚕月禁杀马。”《甘石星经》谓房四星其一为“ 天马”，一为“
天驷”。《协律辨方书》谓：“天马为丛神，为掌蚕之命神。”《唐月令注》谓“先蚕为天驷星”（并据《辞海》引）。而隋唐时以马明王为蚕神。马明王塑像，额上多一纵目，乘白马，此盖表示其神为纵目人，属白马氐类，隐指蚕丛也。宋王钦若驳天蚕为天驷之说（详《
宋史》卷五十五本传），于是朝廷祀典称“先蚕”。废其燔柴，但瘗埋以祭。神亦另作翁媪持茧像，拟嫘祖。人民不愿从钦若说者，乃因马头娘故事，塑女子披马皮者为蚕神。或私祀马明王如故，但改称其庙为白马庙而已。马头娘故事者，唐人所造。谓高辛氏时，蜀人为贼掠去。其女誓于众曰：能使父还者嫁之。家有马，绝 □逸去，乘其父归，父不肯以女嫁马。马咆哮嘶啼。其父怒，射杀之，曝其皮于庭。女过其处，皮蹶然起，卷女飞去，栖于桑上。女化为蚕，食桑成茧（
节《太平广记》）。此明是迷信蚕马同气者所造。仍称“蜀人”。远讬于“高辛氏”时，其意犹指蜀山氏也。明清人又谓蚕神为“青衣神”（徐光启《农政全书》），谓“蚕丛氏衣青衣”。青衣，白马，皆氐族支别之称。要皆足以说明养蚕为蜀地氐人所创。是为结论之四。

　　近世，有西人传教士着书，谓中国蚕丝业始于山东。其人不知蜀地有蚕丛，有原蚕，但缘山东有柞蚕，有黄丝（较原始的丝色），遂言之。夫若先无天然自生之野蚕以启发远古劳动人民，即不可能有养蚕的创造。四川自岷江河谷入四川盆地，今犹多有野蚕，亦其证也。
　１９７６年任乃强再稿。

　　附二
　　　成都七桥考
　　常璩《华阳国志》云：“长老传言，李冰造七桥，上应七星。”其上文专章记李冰事，未言造桥。此虽补述，犹曰“长老传言”，固疑之也。

　　今按，李冰既穿二江“双过郡下”，即不能不跨江造桥，以通行旅。二江者，郫江，自沱江（毗河）分水，至张仪、张若所造成都城西北，绕少城西，折向东流，过城南之市桥与江桥，至合江亭，与检江合。自灌田外，兼具护卫城防与漕转汶山地区竹木财物之用。是为二江之北江。其故迹，验于今地，则为自郫县三道堰，经成都市区之洞子口、九里堤，与今城内之王家塘、洗马池一带低地，出外东莲花池，至望江楼附近合检江。秦城在此江之北，面积不过今城九分之一、二。其商业繁盛区在市桥附近（属秦少城石牛门外）。其下有石犀渊，相当宽深。汉世展拓秦城，合大城、少城作十八郭，此市与渊均仍在市桥门郭外，当时汉民与少数民族市易，不乐在城内受官吏拘束故也。自隋、唐、宋、明，屡徙城址。明、清两代修建砖城时，则王家塘、洗马池一带已包入砖城之内，而别凿护城河以泛竹木（今云油子河）。城内郫江旧迹次第填平，变成街道，每大雨，街水漫流时，此旧河迹部分恒成泽国，有淹没屋基一、二尺深者，其明验也。

　　李冰二江之检江，远自都江堰内江之宝瓶口外分水，长百余里。即今之走马河，灌、温江、郫、崇庆、双流、新津诸县和成都广大田野之干流。秦时系自今百花潭、十二桥循金河一线，至合江亭，与郫江合。明代筑砖城包金河后，乃更于南门外开护城河，即今南门大桥下河，清代同。城内金河，初亦行船，后渐为沿岸民居侵夺，乃更开拓南门外渠为正流。今则金河渐堙灭矣。冲积平原开河易，可以随时依人意改变河道，其都市土城，亦屡圮，屡筑，移徙不定，故执今地形以求古地名位置者，每每致谬。先了解秦李冰二江旧迹与大城、少城之位置，乃可以考订秦之七桥。

　　兹先汇录七桥资料，以便审证：

　　１　常璩《华阳国志》（依新校本）：“西南两江有七桥。直西郫江上曰冲里桥，西南石牛门曰市桥，……大城南门曰江桥，南渡流（江）曰万里桥。西上曰夷里桥。上曰笮桥。又从冲里桥西北折曰长升桥。郫江上西有永平桥。”

　　２　《水经注》卷三十三：“西南两江有七桥：直西门郫江上曰冲治桥。（一本无上曰二字，治作里。）西南石牛门曰市桥。吴汉入蜀，至广都，令轻骑先往焚之。……大城南门曰江桥。桥南曰万里桥。西上曰夷星桥（一本作“夷里桥”）。下（校作亦）曰笮桥。南岸道东有文学……道西城，故锦官也……又从冲治桥北折曰长升桥。城北十里曰升仙桥，有送客观，……李冰沿水造桥，上应七宿。故世祖谓吴汉曰：安军宜在七桥连星间。”（此则明是引据《常志》而以笮桥为夷里桥之别称，以升仙桥入七数。无永平桥。）

　　３　《初学记》卷七《桥总序》云：“蜀有七桥：一，冲里；二，市桥；三，江桥；四，万里桥；五，夷里桥；六，笮桥；七，长升桥。”（此亦明是依据《常志》，未似《郦注》之参杂他书，不用升仙桥。）

　　４　《一统志》引李膺《益州记》云：“一，长星桥，今名万里。二，员星桥，今名安乐。三，玑星桥，今名建昌。四，夷星桥，今名笮桥。五，尾星桥，今名禅尼。六，冲星桥，今名永平。七，曲星桥，今名升仙。”（附原注：“按《益州记》与《华阳国志》多不同。《华阳国志》升仙桥亦不在七星之数。”）

　　今按：李膺从桓温伐蜀，留蜀中颇久，盖与常璩为同时人。而所记李冰七桥与常氏异者，常氏记“故老 ”传说，李膺记当时星纬家言，《郦注》折衷二家为文。《初学记》则恪遵《常志》也。兹先依《
常志》次第，考订各桥名称，位置如下：

　　冲治桥　　《初学记》作冲里。《水经注》官本作治，朱本、赵本作里。赵一清《水经注释》云：“是唐时写本避高宗讳耳。”今按：秦汉制，县域区划，有乡、亭、里。“乡置有秩三老、游徼。”“
亭有亭长，以禁盗贼。”“里有里魁，民有什伍，善恶以告。”（引《后汉．百官志》。） 《常志》亦云：“故蜀立里多以桥为名。”编户之法，大十户左右为甲。十甲左右为里。地有兴衰，户有增减。增减度过大时，亦每有分并。先有桥，则里因桥为名，先有里，则桥因里为名，此其大较也。秦已建桥，汉始分里，故可推断冲里桥者，原始当单名冲桥。冲即冲途、冲繁之冲字。秦时成都西侧当羌氐、笮、邛出入之冲，（当时临邛入郡自西门。僰自南门，賨自东门，秦自北门。）故正西之郫江桥曰冲。汉立里，因曰冲里。后遂转为冲里桥。宋人刻书者与传写《常志》者，每因唐避治作里，而误会理、里字为唐人避改，遂妄还为冲治桥。犹俗本《史记》、《汉书》，改元元为玄元，说为黑头之义。亦谓古本为避讳改也。

　　市桥　　秦少城正南为石牛门。门外跨郫江有桥，为市桥，为当时各族人民市易处。汉建益州，称为“ 州市”，谓一州最大市也。《
寰宇记》卷七十二云：“市桥，在州西四里。”又引李膺《益州记》云：“汉旧州市在桥南，《华阳国志》云，后汉大司马吴汉征公孙述，述妹婿延岑伪遣鼓角麾帜渡市桥挑战，汉兵争观，延岑纵兵出汉军后袭击，大破之。（在《公孙述志》）即此桥也，七星桥之五。” 郑樵《通志》谓古市桥“今曰金花桥”。考石犀渊当即今之王家塘。石牛门当在今宁夏街东武担山与文殊院之间，去金花街、五福桥不远。宋代犹能知其处，今难确定何点矣。

　　江桥　　在大城南门外，尝估其桥址当在今城东北方正街、贵州馆街之间。《寰宇记》云：“南江桥亦曰安乐桥，在城南二十五步（
按此谓唐宋之府城）。宋孝武以桥名安乐，寺改名安乐寺。”今安乐寺为人民市场，在盐市口附近，祀蜀后主安乐公刘禅，非古之桥神庙也。

　　万里桥　　在郫、检二江合流处之西跨检江。成都舟运，始畅于此。《元和志》云：“在县南八里。蜀使费祎聘吴，诸葛亮祖之（于此），祎叹曰：‘万里之行，始于此桥。’因以为名。”又“明皇幸蜀过此（《寰宇记》作“适此桥”，义较佳），问桥名。左右以对。明皇叹曰：‘开元末，僧一行谓，更二十年，朕当远游万里外，此其验也。’”范成大《吴船录》云：“在合江亭西。”考合江亭，当在今望江公园附近。万里桥当在今九眼桥附近。检江，亦即锦江，一名流江，《元和志》曰“大江”，云“万里桥架大江水”也。舟行者自此始，故祖饯者恒于此处。费祎所叹，谓使程之远，正如此桥名，非因有此叹而名此桥也，万里之名，当秦已定，取长江万里为义。《寰宇记》云：“在州南二里。亦名笃泉桥。桥之南有笃泉也。……七星桥之二。” 今按“二里”上疑脱十字。或二为八之讹。所举费祎、玄宗两故事与《元和志》同，则道里不能远异。宋之州城距此，亦不能是二里。所言“笃泉”，疑即今之“薛涛井”，本名“笃泉”，清人傅会为薛涛故井也。成都郊区皆饮江水，渠水，不作井泉，惟此有一井泉，故知其为笃泉也。万亦为姓氏字，亦可疑“万里”是里名。

　　夷里桥　　故址当在今盐市口南，跨金河（检江）。本曰夷桥，汉立夷里，遂称夷里桥也。夷字本义训大，训平易，又为姓，齐大夫有夷仲年，又与彝通，不必即为“蛮夷”义。

　　笮桥　　常氏夹叙在七星桥之间。《益州记》、《水经注》，皆以为即夷里桥。《寰宇记》云：“笮桥，去州西四里，一名夷里桥，又名笮桥，以竹索为之。 ”今按：李冰七桥皆木制之板桥，可行车马。惟此附郭七桥外，乃仍旧为竹索桥，夷里桥决非竹索为之。李冰于成都通临邛道上各渡口皆作笮桥，明着《常志》。其出少城赴临邛之第一笮桥，正跨检江，当在夷里桥上方赴临邛方向，疑是今草堂寺外龙爪堰处，虽李冰作，不在七木桥内。吴汉入蜀，蜀人坚守夷里、万里二桥，军不得渡。故上趋笮桥。延岑乃以鼓角、旗帜，大出市桥，趋夷里，若欲击其后者，汉军争东向夷里御之，延岑乃以奇兵向笮桥击其后方，故大败之，汉堕水，援马尾得出。其时笮桥亦已易木桥，而市桥江桥皆易为石桥矣。今成都南郊四十里，有地名簇桥，亦非秦之笮桥，秦笮桥当跨检江。

　　长升桥　　按《常志》，当在少城西北，跨郫江，约在今洞子口附近。

　　永平桥　　按《常志》文，当在郫江更上游，今踏水桥附近。旧地书于此两桥无所称述。兹订为如此位置者，如此乃合“上应七星”语。北斗七星特明朗。其四星排列略成四方（微作梯形），是为斗勺。其三星排列微弧，接于勺，为斗柄。李冰七桥，市、江两桥跨郫江，万、夷两桥跨检江，亦略成四方形，似斗勺。冲里以西北三桥，皆跨郫江上游，配合恰似斗柄状。如此乃与“七星”形位相应，否则不为“相应”。此应字，只能是相类似之义。北斗七星，斗勺之前端二星为天枢，其间作直线引长更约七倍距离处为北极星（北辰），正当天心，亘古对地面位置不变。北斗七星与其他星群则每昼夜对地面旋转一次（实即地球自转所见的天象），每月之同一时间，斗柄所指的方位又不相同。每一周年，斗柄回指一定方位（实即地球公转所产生的天象）。上古人类，便依据它转向的方位，定出年、月、日、时的历法来。李冰所造七桥，形位与斗宿七星相似，惟不能旋转如斗，每日仅瞬刻与之相应。李冰当时随地理形便造桥，恰有形似北斗之排列。后人遂饰为“上应七星 ”，传播于蜀人之口，常璩从而采入于书耳。笮桥位置与七星排列不相应，而与万、夷两桥同在检江上，故夹述及之。

　　升仙桥　　即今之“驷马桥”，本汉城咸阳门外护城河桥。张仪筑时应已有木桥，非李冰造。唯郫、检二江上木桥，工程较大，或是李冰造耳。此桥既非跨郫检江，又不与七星排列位置相应，即不当在七桥之内。（《水经注》误入于七星桥。缘《益州记》误。）

　　李膺《益州记》久失传。唐宋人每多引之，文不尽同。如《寰宇记》谓南江桥为“七星桥之一”，万里桥为“七星桥之二”。市桥为“七星桥之五”，余四桥无名次，但有“夷里桥又名笮桥”，不言七星桥次，而与《一统志》所传《益州记》“四，夷星桥又名笮桥” 之文正同。故知其出于《益州记》也。然《一统志》所传《益州记》之桥次为一万里桥；二安乐桥（按《寰宇记》，安乐桥即江桥）；三建昌桥，谓即长升桥，其下突然跃越至斗柄中，显有未合，疑原是夷里桥；其四为笮桥，而五为市桥（禅尼桥），顺序乃合，然则李膺本语固以笮桥入于七星与《水经注》同也；其六为“冲星桥”，沿市桥溯郫江而上，次叙合。其七为升仙桥，又不合如上所述。可疑所云“李膺《益州记》”，亦只是后人所妄讬。即如长、员、玑、夷、尾、冲、曲等星名，亦非天文诸书所固有，不得为李膺实地考察之言矣。

　　若《常志》文，“上曰笮桥”四字为自注语，则从江桥为斗魁第一星起，次万里、夷里、市桥为勺。次冲里、长升、永平三桥为柄，以象北斗，殆似之矣。

　　综上言之，可得下之结论：“上应七星”之说。除形似外，不能有其他意义。既云：“（秦城）西南两江有七桥……上应七星。”即不得有升仙桥（驷马桥），亦不得有笮桥。笮桥虽亦在检江，与七星不相应，亦非如七星桥之为木桥，常文本自明白。后人转引讹谬，以升仙亦为木桥（汉世笮桥亦为木桥），而永平桥远（或已坏），说者不知，亦不细审常文，致昧七星之义。

《五行志》

　　　　成帝鸿嘉三年五月乙亥，天水、冀、南山大石鸣，声隆隆如雷。有顷止，闻平襄二百四十里。…… 是岁，广汉钳子谋攻牢。（颜注：“钳子，谓钳徒也。牢，系重囚之处。”）篡死□囚。郑躬等盗库兵，劫略吏民。衣绣衣。自号曰山君。党羽寖广。明年冬，乃伏诛。自归者三千余人。