31、【宽对】是与工对相对而言，就是对仗上放宽要求，基本合乎格律，句式结构基本一致，平仄大体相对，词性大致相当即可，但内容仍然相关。宽对，往往只需实词对实词，虚词对虚词就可以了。古今楹联作品，以宽对为主，因为刻意求工，往往因词害意，步入形式主义。如黄鲁直《答龙门秀才见寄》诗第二联：明月清风非俗物，轻裘肥马谢儿曹。

    32、【自对】就是当句对，又叫“边对”，即于一句中自成对偶。如：甘霖成瑞雪；百岭见千娇。

    33、【借对】就是在用某个词语的甲义的同时，又借它的乙义来与另一个词语相对。如：红白相兼，醉后怎分南北；青黄不接，贫来尽卖东西。下联中“东西”主是在用其表“物件”的意思的同时，借其表方位意思来与上联的“南北”相对。

    34、【失对】上下联全体或部分完全不符合对仗规则的，即为“失对”。全联完全失对者，自然不算是对联，而部分失对者，则称之为“病联”。古今联坛，“失对”与“病联”可以说比比皆是，甚至在一些名家名联中也并不罕见。如佚名题乌江项王祠联：“司马迁本汉臣，本纪一篇，不信史官无曲笔；杜师雄真豪士，临祠大哭，至今草木有余悲”。联中“本纪一篇”与“临祠大哭”，全不对仗，是典型的“失对”。

    35、【正对】亦称同类对，指上下联的内容基本相同，互为关联，互为补充。正对，上下联是写一个事物的两个侧面，虽然内容相近相似，但不是上下联同义或基本同义。如：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

    36、【反对】指上下联的内容相反的对仗，它们从相反的角度去阐述一个主题，两相对照，对比鲜明，相反相成。如：满招损，谦受益。

    37、【串对】也叫流水对，是对联中一个意思分成两句来表达的对仗，出句对句是一个整体，缺一不可。出句与对句在语法上一脉相承，互相不能脱离，更不能颠倒，犹如顺流而下。如杜甫《闻官军收河南河北》：即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

    38、【无情对】又名羊角对，是晚清士大夫中的一种文字游戏。指上下联形式上(字面上)对仗工整，而内容上（意义上）却并不相关，造成一种特殊的效果。它的特征是要求字面对仗愈工整愈好，两边对的内容越隔得远越好。如：三星白兰地，五月黄梅天。无情对主要有三个要点：一是逐字相对；二是上下必须具备极强的歧义效果，以能让人会心一笑或拍案叫绝为标准；三是大量采用借对法。

    39、【作联基本法则】概括为“工、稳、贴、切、新、奇”六字。

    40、【工】即结构和对仗工整。一副对联，应做到字数相等，词性相同，平仄相谐，句式相仿。工整，是写对联最基本的要求。工，还有“精巧凝练”的意思。以有限的数字，表达无穷的、丰富的思想、感情和意象，在构思、布局、用字、遣词、造句等方面，达到精巧和凝练。

    41、【稳】即要求上下联强弱相当，结构稳定。其一要“形稳”。选择句式时，多将短句置于前，长句置于后。比如，十言联中，四六句式为主；十一言联中，四七句式为主；十二言联中，五七句式为主；十八言联，六五七句式为主。其二要“音稳”。“上仄下平”的尾字，其目的是造成平稳的音韵效果。仄是“不平”，倘若全联以仄字收，就不能平稳。其三要“义稳”。稳的内在涵义，主要表现在强弱上。所谓强弱，即上下联言事范围大小的相对，思想深浅的相对，抽象与具象的相对，感情浓淡的相对。一般情况为，上下联的强弱相当。其四要“人稳”。即“工夫在联外”的因素，那就是思想的成熟和稳定。

    42、【贴】即上下联要求联系自然，意境和主旨统一。如果立意不当，则主旨欠佳；抒情不当，则表态失度；措词不当，则举止无方；用字不当，则形貌多疵。春联、寿联、挽联，分“通用”和“专用”两类，通用联虽“放之四海而皆准”，却没有个性，不“切”，因而，不应成为创作的主要途径，倒是专用联应予大力提倡。

    43、【切】指撰联时上下联内容完全切合客观事实、现象，紧扣主题，意旨和作用表现出明确的独特性，难以引申移作它处使用。

    44、【新】就是新鲜别致，有独创性，不因循守旧，达到“标新领异”的地步。对联的语言，应该清新、典雅、自然，是新鲜活泼。旧的陈词滥调，应该抛弃，新的标语口号，要杜绝。例：虽云毫末技艺，却是顶上工夫（理发店联，构思新颖，双关巧妙）。

    45、【奇】就是构思奇特，语言奇巧，令人拍案叫绝。这样的对联给人印象颇深，往往过目不忘。例：三强韩赵魏，九章勾股弦（华罗庚自作巧联，结合时事、在座人名，而且套换数字引领，言之有实，构思相当新奇，不可多得）。

    46、【诗钟】是清代中期以来文化人文娱活动的一种。它是在限定的短暂时间内，限定的特殊条件下，创作七言对句的一种文字游戏性质的活动。诗钟叫法来源是：在出题以后，把点燃的香横放着，香根上系根线，线头坠个铜钱，下面再放个盘子，香着到那里，把线烧断，铜钱落在盘子里，发出钟鸣一般的声音说明时间已到，必须交卷，因此称为“诗钟”。诗钟的创作，一般采取出题、答卷、评定、发奖等一连串的方式，以集会形式进行。此种集会称为“吟社”、“诗钟社”、“折枝社”等，简称“社”。

    47、【诗钟格】诗钟限定条件方式甚多。总的可分为两大类：一是不要求嵌字的，一是要求嵌字的，都称为“格”。都用一副七言对偶句组成。嵌字的，称为“嵌字格”，不要求嵌字的，又可分为“合咏格”、“分咏格”两种方式。

    48、【诗钟嵌字格】是诗钟里最常用来出题的一大类。指出题者指定几字，并要示嵌在指定的位置的一种对联方式。所嵌的字称为“眼字”，简称为“眼”。

    49、【诗钟合咏格】即将题意表现于钟联中，以不犯题字为原则。例：“花落知多少，合咏，不犯题字：凄凉墙外飘难数；狼藉阶前扫几回”。

    50、【诗钟分咏格】上下联分别咏出不相干的两个事物，逐字逐词对仗工整，通过联意从某一点上把两件事物关联起来。例：近视眼，杨贵妃，分咏：面前但觉乾坤小，掌上犹嫌体态肥。

    51、【绝对】又称为片玉。对联中所谓的“绝对”一般有两重意思：一、指对联的技巧、用词之高妙达到空前绝后，甚人叹绝。二、因联句奇巧、新颖、难度大而长时间无人对出的出句，常被称为绝对或片玉。如：明月照窗纱，个个孔明逐个亮（谐音镶嵌复姓人名：诸葛亮，字孔明。）

    52、【合壁】或称“双壁”，指将“片玉”之联对上。

    53、【重复用字规则】如果上联（或出句）重复使用某个字时，下联（或对句）必须在相同位置重复使用另外一个字。例：春风吹来春气象，好曲奏出好风光（上联重复“春”，下联在相同位置重复“好”）。

    54、【叠字、连珠】重复用字。例：风风雨雨为人民终身奋斗，山山水水留足迹风范长存（“风、雨，山、水”称之为叠字或连珠）。

    55、【意节】指词语的意义单位。如：天地/低昂/龙虎/气，雌雄/争战/帝王/才。（各意节用斜线隔开）

    56、【意境】简而言之，意境就是一种情景交融的诗意空间；是文艺作品中所描绘的客观图景与所表现的思想感情融合一致而形成的一种艺术境界。具有虚实相生、意与境谐、深邃幽远的审美特征，能使读者产生想象和联想，如身入其境，在思想情感上受到感染。意境也称境界，是中国独有的一个诗学和美学术语。

    57、【句眼】指一句诗、词、曲、赋、联中的最精当的，起到画龙点睛，盘活意境的字。

    58、【领字】对联长句，尤其长联长句中用以引领下文的字词，一般可以点断，字数在1—3之间；原为从词曲中使用的。如：此处有清风朗月，其人如劲柏苍松。（按古韵，柏，入声）“此处有”和“其人如”即为领字。

    59、【四声】汉语读音四个层次的声调读法，有“古韵”与“今声”两种分法，四声与平仄关系密切，平仄包括了四声。

    60、【今音】现代标准汉语（普通话）中的发音，即现代普通话的“阴平、阳平、上声、去声”（又作第一、二、三、四声）四个声调读法为今音，它有一二三四声和轻声。