世溷浊而嫉贤兮， 世间混乱污浊嫉贤妒能，

    好蔽美而称恶。 爱障蔽美德把恶事称道。

    闺中既以邃远兮， 闺中美女既然难以接近，

    哲王又不寤。 贤智君王始终又不醒觉。

    怀朕情而不发兮， 满腔忠贞激情无处倾诉，

    余焉能忍而与此终古？ 我怎么能永远忍耐下去！

    以上是第七部分：诗人在重华面前阐述了自已的”举贤授能“的政治主张后，引出神游天地，”上下求索“的幻想境界，充分表达诗人不容于世的强烈感情。

    【去国神游】

    索藑茅以筳篿兮， 我找来了灵草和细竹片，

    命灵氛为余占之。 请求神巫灵氛为我占卜。

    （曰：）”两美其必合兮， “听说双方美好必将结合，

    孰信修而慕之？ 看谁真正好修必然爱慕。

    思九州之博大兮， 想到天下多么辽阔广大，

    岂惟是其有女？” 难道只有这里才有娇女？“

    （曰：）”勉远逝而无狐疑兮，“劝你远走高飞不要迟疑，

    孰求美而释女？ 谁寻求美人会把你放弃？

    何所独无芳草兮， 世间什么地方没有芳草，

    尔何怀乎故宇？ 你又何必苦苦怀恋故地？

    世幽昧以眩曜兮， 世道黑暗使人眼花迷乱，

    孰云察余之善恶？ 谁又能够了解我们底细。

    民好恶其不同兮， 人们的好恶本来就不同，

    惟此党人其独异！ 只是这帮庸人更加怪异。

    户服艾以盈要兮， 人人都把艾草挂在腰间，

    谓幽兰其不可佩。 说幽兰是不可佩的东西。

    览察草木其犹未得兮， 对草木好坏还分辨不清，

    岂珵美之能当？ 怎么能够正确评价玉器？

    苏粪壤以充帏兮， 用粪土塞满自已的香袋，

    谓申椒其不芳。 反说佩的申椒没有香气。”

    欲从灵氛之吉占兮， 想听从灵氛占卜的好卦，

    心犹豫而狐疑。 心里犹豫迟疑决定不下。

    巫咸将夕降兮， 听说巫咸今晚将要降神，

    怀椒糈而要之。 我带着花椒精米去接他。

    百神翳其备降兮， 天上诸神遮天蔽日齐降，

    九疑缤其并迎。 九嶷山的众神纷纷迎迓。

    皇剡剡其扬灵兮， 他们灵光闪闪显示神灵，

    告余以吉故。 巫咸又告诉我不少佳话。

    （曰：）“勉升降以上下兮， 他说：”应该努力上天下地，

    求矩矱之所同。 去寻求意气相投的同道。

    汤禹严而求合兮， 汤禹为人严正虚心求贤，

    挚咎繇而能调。 得到伊尹皋陶君臣协调。

    苟中情其好修兮， 只要内心善良爱好修洁，

    又何必用夫行媒？ 又何必一定用媒人介绍？

    说操筑于傅岩兮， 傅说拿梼杌在傅岩筑墙，

    武丁用而不疑。 武丁毫不犹豫用他为相。

    吕望之鼓刀兮， 姜太公曾经摆弄过屠刀，

    遭周文而得举。 他被任用是遇到周文王。

    宁戚之讴歌兮， 宁戚喂牛敲着牛角歌唱，

    齐桓闻以该辅。 齐桓公听见后任为大夫。

    及年岁之未晏兮， 趁现在年轻大有作为啊，

    时亦犹其未央。 施展才能还有大好时光。

    恐鹈鴂之先鸣兮， 只怕杜鹃它叫得太早啊，

    使夫百草为之不芳。“ 使得百草因此不再芬芳。”

    何琼佩之偃蹇兮， 为什么这样美好的琼佩，

    众薆然而蔽之。 人们却要掩盖它的光辉。

    惟此党人之不谅兮， 想到这帮庸人不讲信义，

    恐嫉妒而折之。 恐怕出于嫉妒把它摧毁。

    时缤纷其变易兮， 时世纷乱而变化无常啊

    又何可以淹留？ 我怎么可以在这里久留。

    兰芷变而不芳兮， 兰草和芷草失掉了芬芳，

    荃蕙化而为茅。 荃草和惠草也变成茅莠。

    何昔日之芳草兮， 为什么从前的这些香草，

    今直为此萧艾也？ 今天全都成为荒藁野艾。