万章曰：“士之不托诸侯，何也？”

　　孟子曰：’不敢也。诸侯失国，而后托于诸侯，礼也；士之托于诸侯，非礼也。”

　　万章曰：“君馈之粟，则受之乎？”

　　曰：“受之。”

　　“受之何义也？”

　　曰：“君之于氓也，固周之。”

　　曰：“周之则受，赐之则不受，何也？”

　　曰：“不敢也。”

　　曰：“敢问其不敢何也？”

　　曰：“抱关击柝者皆有常职以食于上。无常职而赐于上者，以为不恭也。”

　　曰：“君馈之，则受之，不识可常继乎？”

　　曰：“缪公之于子思也，亟问，亟馈鼎肉。子思不悦。于卒也，摽使者出诸大门之外，北面稽首再拜而不受，曰：‘今而后知君之犬成畜伋。’盖自是台无馈也。悦贤不能举，又不能养也，可谓悦贤乎？”

　　曰：“敢问国君欲养君子，如何斯可谓养矣？”

　　曰：“以君命将之，再拜稽首而受。其后廪人继粟，疱人继肉，不以君命将之。子思以为鼎肉使己仆仆尔亟拜也，非养君子之道也。尧之于舜也，使其子九男事之，二女女焉，百官牛羊仓廪备，以养舜于畎亩之中，后举而加诸上位，故曰，王公之尊贤者也。”