〔杂仪〕

〈授钺篇〉第二十五

　　经曰：国有疆场之役，则天子居正殿，命将军，诏之曰：「朕以不德，谬承大运，致

寇敌侵扰，攻掠边陲，日旰忘食，忧在寤寐，劳将军之神武，帅师以应之。」将军再拜受

诏，乃令太史卜，斋三日，於太庙拂龟。太史择日以授钺，君入太庙，西面立，亲操钺，

以授将军曰：「从此以往，上至於天，将军制之。」复操斧柄，授将军曰：「从此以往，

下至于泉，将军制之。」将军既受命，跪而答曰：「臣闻：国不可从外治，军不可从内御

。二心不可以事君，疑志不可以应敌。臣既受命，专斧钺之威，臣不愿生还，请君亦垂一

言之命於臣。君不许臣，臣不敢将；君许臣，乃辞而行。」三军之事，不闻君命，皆由於

将出，临敌决战无有二心。若此无天於上，无地於下，中无君命，傍无敌人。是故，智者

为之虑，勇者为之斗，气厉青云，疾若驰骛，兵不接刀而敌降伏，战胜於外，功立於内。

於是将军乃缟素避舍，请於君，君命舍之。

〈部署篇〉第二十六

　　经曰：兵有四正四奇，总有八阵，或合为一，或离为八。以正合，以奇胜，余奇为握

奇，聚散之势，节制之度也。

　　一万二千五百人为一军。一万二千象十有二月，五百象闰余，穷阴极阳，备物成功，

征无义，伐无道。圣人得以兴，乱人得以废。兴废存亡、昏明之术，皆由兵也。

　　司马穰苴曰：「五人为伍，十伍为部。」部，队也。一军凡二百五十队，每十队以三

为奇。风后曰：「余奇握奇。」故一军以三千七百五十人为奇兵，队七十有五，外余八千

七百五十人，部队一百七十五分为八阵，阵有一千九十三人七分五铢，队有二十二火人为

一阵之部署。今举一军，则千军可知矣。

〈将军篇〉第二十七

　　经曰：三军之众，万人之师，张设轻重，在於一人，不可不察也。一人大将军，智、

信、仁、勇、严、谨、贤、明者任。二人副将军，智、信、仁、勇、严、毅、平、直者任

，一人主军粮，一人主征马。四人总管，严识军容者任，二人主左右虞候，二人主左右押

衙。八人子将，明行阵、辨金革、晓部署者任。八人大将军别奏，十六人大将军傔，八人

副大将别奏，一十六人总管傔，八人子将别奏，一十六人子将傔，忠勇、骁果、孝义、有

艺能者任。一人判官，沉深谨密、计事精敏者任，濡钝勿用。一人军正，主军令斩决罪隶

及行军礼仪、祭祀宾客进止。四人军典，谨厚、明书算者任。

〈阵将篇〉第二十八

　　经曰：古者，君立於阳，大夫立於阴。是以，臣不得窥君，下不得窥上，则君臣上下

之道隔矣。夫智均不能相使，力均不能相胜，权均不能相悬。道同则不能相君，势同则不

能相王，情同则不能相顺。情异则理，情同则乱，故大将以智，裨将以勇。以智使勇，则

何得而不从哉！一人偏将军，勇猛果敢、轻命好战者任。二人副偏将军，无谋於敌、有死

於力、守成规而不失者任。四人子将，目明旌旗、耳察金鼓、心存号令、宣布威德者任。

二人虞候，擒奸摘伏、深觇非常、伺察动静、飞符走檄、安忍好杀、事任惟时者任。二人

承局，差点均平、更漏无失、纠举必中者任。六人偏将军别奏，一十二人偏将军傔，六人

副偏将军别奏，十二人副偏将军傔，八人虞候兼充子虞候，并忠勇、骁果、孝义、艺能者

任。一人判官，主仓粮财帛出纳，军器刑书公平者任。二人军典，明书记、谨厚者任。

〈队将篇〉第二十九

　　经曰：智者之使愚也，聋其耳，瞽其目，迷其心，任其力，然後用其命。如驱群羊，

驱而往，驱而来，莫知所之。与之登高去其梯，入诸侯之境废其梁。役之以事，勿告之以

谋；语之以利，勿告之以害。则士可以得其心而主其身。如此，则死生聚散，听之於我，

是谓良将。

　　一人队将，经军阵、习战斗、识进止者任。一人队管、一人队头、二人副队头，主文

书、酬功赏、知劳苦、明部分行列疏密，并责成於副队头，公直明晓者任。一人秉旗、二

人副旗，并勇壮者任。一人枹鼓，主昏明发警、进退节制，气勇志锐者任。一人吹角，主

收军退阵，谨守节制、懦怯忠谨者任。一人司兵，主五兵锐利、支分器仗，明解者任。一

人司仓，主支分财帛、给付军粮，清廉者任。一人承局，主杂供差，无人情、恶口舌者任

。五人火长，主厨膳饭食、养病、守火、内衣、资椎采、战阵不预，仁义者任。

〈马将篇〉第三十

　　经曰：夫戎马，必安其处所，适其水草，节其饥饱；冬则温厩，夏则凉厩；刻剔鬃毛

，谨落蹄甲。狎其耳目，无令惊悚；习其驱驰，闲其进止，人马相亲。然後可使鞍勒，辔

衔必先坚完，断绝必补。凡马不伤於末，必伤於始；不伤於饥，必伤於饱。日暮道远，必

数上下，宁劳於人，慎无劳马。常令有余，备敌覆我。能明此者，可以横行八表。

　　凡马军，人支两匹。一军征马二万五千匹，其无马者，亦如五支，令以两匹为率。一

人征马副大将，军中择善牧养者任。二人征马总管副偏将，军中择善牧养者任。八人征马

子将军，军中择明闲牧养者任。五十人征马押官定见，军中择善牧养者任。五百人群头善

乘骑者任，一云百人群头毉，亦群头中择取一千人马子军外差，又云五百人马子毉马在内

。

〈监人篇〉第三十一

　　经曰：凡人，观其外，足知其内。七窍者，五脏之门户。九候三停，定一尺之面；智

愚勇怯，形一寸之眼。天仓金匮，以别其贵贱贫富。夫欲任将，先观其貌，後知其心。

　　神有余法：容貌堂堂，精爽清彻，声色不变，其志荣枯，不易其操，是谓神有余。

　　形有余法：头顶丰停，腹肚浓厚，鼻圆而直，口方而棱，颐额相临，颧耳高耸，肉多

而有余，骨粗而不露，眉目明朗，手足红鲜，望下而就高，比大而独小，是谓形有余。

　　心有余法：遏恶扬善，後己先人，无疾人以自贤，无危人以自安，好施阴德，常守忠

信，豁达大度，不拘小节，是谓心有余。

「监头、目、鼻、口、舌、齿法」：

　　虎头高视，富贵无比；犀头崒嵂，富贵郁郁；象头高广，福禄居长；鹿头侧长，志气

雄强；龟头郤缩，喉丰酒肉；獭头横阔，志气豁达；驼头蒙鸿，福禄千锺；蛇头平薄，财

物寥落；骆头尖锐，贫厄无计；兔头蔑颉，志气下劣；狗头尖圆，泣泪涟涟。

　　眉直头昂，富贵吉昌；眉薄而曦，少信多欺；发欲细密，须欲[上分下鹿]疏。

　　眼目光彩明净者，贵；眼鼻成就者，魂魄强美；眉目指瓜者，好施；眼鼻口小者，多

虚少实；眼鼻口大者，有实无虚；眼中赤脉贯瞳子者，兵死。鸡眼卷头，不淫即偷；羊目

直视，能杀妻子；猪目应瞪，刑祸相仍，亦主小贵；蜂目豺声，常行安忍；蝼蛄目，心难

得；鱼目，多厄；猴目，穷寒；鹰视狼顾，常怀嫉妒；牛头虎视，富贵无比。

　　鼻圆隆实，富贵终吉；鼻孔小缩，悭贪不足；蜣蜋鼻，少意智。野狐须，无信期；羖

羊须，多狐疑。

　　口如马喙，心难信制；口如鸟嘴，穷寒客死；口如河海，富贵自在；唇如点朱，才学

代无。

　　舌红且厚，神识自守；吐舌及鼻，有寿复贵。

　　锯齿食肉，平齿食菜，疏齿猛毅，密齿淳和，细齿长贫，名曰：鬼齿。

「监颔、耳、胸、背、手、肚、黑子、面形法」：

　　燕颔封侯，腮尖乏肉，意志不足。

　　耳轮厚大鲜明者，贵而且寿；小薄者，贱而且夭。

　　虎项圆粗，富贵有余；鹤顶了了，财物乏少。颈[上分下鹿]短者，富贵；长细者，贫

贱。

　　胸背如龟，富贵巍巍；胸长而方，智勇无双。

　　手足尖浓，指密而厚者，富贵；手如鸡足，智意褊促；手如猪蹄，智意昏迷；手如狙

掌，勤劳伎俩。

　　肚如乖壶，富贵有余；牛腹贪婪，狗腹穷寒，虾蟆腹懒，蜥蜴腹缓。

　　凡人声欲深且实，不欲浅而虚，远而不散，近而不亡，浅而非壮，深而不藏，大而不

浊，小而不彰，细而不乱，幽而能明，余响澂彻，有若笙簧，宛转流韵，能圆而长。虎声

将军，马声骁勇。雄声雌视者，虚伪人也；气急而声重者，真实人也。

　　凡黑子欲得大而明生。隐处吉，露处凶。

　　凡人面欲圆，胸欲方，上欲长，下欲短。

　　凡人胸欲厚，背欲负五岳、成四渎好，头高足厚，颈短臂长，似虎似龙，所谓行、住

、坐、卧，饮食音声，似非一处也。

「监头骨、玉枕、额文法」：

　　脑头高耸起，将军。「□」（按：三弦月重叠状）三关玉枕，万户侯近下将军；「◎

」车轮枕，封侯；「品」三星枕，封王；「□」（一上弦月状）偃月枕，封三公；「□」

四方枕，封侯；「□」（十字中空状）十字枕，封二千石；「□」（酒壶横躺状）酒樽枕

，二千石；三公「□」（丈字中空状）上字枕，封侯；「○」圆枕，封侯。

　　「□」（北字中空状）额上有北字文，将军；「□」（两垂直并排线状）额上有两立

文，二千石；「□」（四垂直并排线状）眉间有四立文，封侯；「八」眉间有八字龙文，

将军；「□」（三上弦月线状）眉间有三偃月文，封侯；「□」（下弦月状）额上有覆月

文，将军；「八」眉上有文通发，将军；「土」眉间有土字文，封侯；「文」眉间有文字

文者，兵死。

　　凡人色，欲正不欲邪！白如凝脂，黑如傅漆，紫如烂椹，黄如蒸粟，赤如炎火，青如

浴蓝，皆三公、将、相也。

〈相马篇〉第三十二

　　经曰：相马之法：先相头耳：耳如撇竹，，眼如鸟目，[上鹿下章]脊、麟腹、虎胸，

尾如垂帚。次相头骨：棱角成就，前看、後看、侧看，但见骨侧狭，见皮薄露，鼻衡柱侧

，高低额欲伏，台骨分明，分段俱起，视盼欲远，精神体气高爽。立蹄攒聚，行止循良，

走骤轻躁，毛鬣轻润，喘息均细，擎头如鹰，龙头高举而远望，淫视而远听，前看如鸡鸣

，後看如蹲虎，立如狮子，辟兵万里，颔鼻中欲得受人拳，名曰：太仓。

　　太仓宽易饲，胸臆欲阔，胸前三台骨欲起，分段分明，鬣欲高，头欲方，目欲大，而

光脊欲强壮有力，腹胁欲张，四下欲长。耳欲紧小，小即耐劳。目大胆，大胆则不惊。鼻

欲大，鼻大则肺大，肺大则能走。[月兼]欲小，小则易饲。肋欲得密，口欲上尖下方，舌

欲薄长赤色如朱，齿欲齶瓣分明，牙欲去齿二寸，腹下欲广且平方。牙欲白，则长寿，望

之大，就之小，筋马也。前视见目，傍视见腹，後视见肉，骏马也。齿欲齐密，上下相当

，上唇欲急，而方下唇欲缓而厚。口欲红而有光，如穴中看火，千里马也。臆间欲广一尺

以上，能久走，头欲高，如剥兔龙颅，穴目平脊，大腹[月坒]肉多者，行千里；眼中紫缕

贯瞳子者，五百里；上下彻者，千里。

　　凡马不问大小肥瘦，数肋有十二、十三，四百里；十四、十五，五百里。旋毛起腕膝

上者，六百里；腹脊上者，五百里；项辕大者，三百里；目中有童人如并立并坐者，千里

；羊须中生距如鸡者，五百里耳。本下角长一二寸者，千里头如渴鸟者，千里马初生无毛

，七日方得行者，千里；尿过前蹄一寸已上者，五百里；尿举如一足大者，千里；腹下有

逆毛者，千里；兰孔中有筋皮及毛者，五百里；眼上孔是也，蹄青黑赤红白，硬如蚌，有

陇道成者，软口叉吻头厚者，硬口叉浅者，不能食眼下无伏虫及骨者，咬人；目小多白，

惊後足欲曲，腕耳中欲促，凡马後尔；足白者，老马驹；前两足白者，小马驹。

　　马有五劳卸鞍不[马展]者，骨劳[马展]而不起者，筋劳起而不振者，皮劳振而不喷者

，气劳喷而不尿者，血劳骨劳绊之却行三十步，差。皮劳以手摩，两鞍下汗出，差。气劳

长缰牵之行得尿者，差。血劳高系，勿令头低而食，差。马口，春青色、夏赤色、秋白色

、冬黑色，皆死，此名入口病也。

〈誓众军令篇〉第三十三

　　经曰：陶唐氏，以人戒於国中，欲人强其命也。有虞氏，以农教战渔猎简习，故人体

之。夏后氏，誓众於军中，欲人先其虑也。殷人，誓众於军门之外，欲人先意以待事也。

周人，将交白刃而誓之，以致人意也。夏赏於朝，赏善也；殷戮於市，戮不善也。周赏於

朝，戮於市，兼质文心也。夫人，以心定言，以言出令，故须振雄略、出劲辞、锐铁石之

心，凛风霜之气，发挥号令，申明军法。

「誓众文」：

　　某将军某乙告尔六军将吏士伍等。圣人弦木为弧，剡木为矢，弧矢之利，以威不庭。

兼弱攻昧，取乱侮亡。今戎夷不庭式，干王命，皇帝授我斧钺，肃将天威，有进死之荣，

无退生之辱，用命赏于祖，不用命戮于社。军无二令，将无二言，勉尔，乃诚，以从王事

，无干典刑。

「军令」：

　　经曰：师众，以顺为武，有死无犯为恭，故穰苴斩庄贾，魏绦戮杨干，而名闻诸侯，

威震邻国。令之不行，不可以称兵。三令而不如法者，吏士之罪也；申明而不如法者，将

之过也。先甲三日，悬令於军门，付之军正，使执本宣於六军之众。有犯命者，命军正准

令按理而後行刑，使六军知禁而不敢违也。

　　一漏军事者，斩；漏泄军中阴谋及告事者，皆死。

　　一背军走者，斩；在道及营临阵同。

　　一不战而降敌者，斩；背顺归逆同。

　　一不当日时後期者，斩；诈事会战同。阻雨雪水火不坐。

　　一与敌人私交通者，斩；籍没其家言语书疏同。

　　一失主将者，斩；随从则不坐。

　　一失旌旗节钺者，连队斩；与敌人所取同。

　　一临难不相救者，斩；为敌所急不相救者同。

　　一诳惑讹言妄说阴阳卜筮者，斩；妄说鬼神灾祥，以动众者同。

　　一无故惊军者，斩；呼[口斗]奔走妄言烟尘者同。

　　一遗弃五兵军装者，斩；不谨固检察者同。

　　一自相窃盗者，斩；不计多少。

　　一将吏守职不平藏情相容者，斩；理事曲法者同。

　　一以强凌弱，樗蒲忿争，酗酒喧竞，恶骂无礼，於理不顺者，斩；因公宴集醉者，不

坐。

　　一军中奔走军马者，斩；将军已下，并步入营乘骑者同。

　　一破敌先掳掠者，斩；入敌境亦同。

　　一更铺失候犯夜失号擅宿他火者，斩；恐奸得计。

　　一守围不固者，斩；罪一火主吏。

　　一不伏差遣及主吏役使不平者，斩；有私及强梁者同。

　　一侵欺百姓奸居人子女及将妇人入营者，斩；恐伤人军中，慎子女气。

　　一违将军一时一命皆斩。

〈关塞四夷篇〉第三十四

　　经曰：关塞者，地之要害也。设险守固，所以乖蛮隔夷，内诸夏而外夷狄，尊衣冠礼

乐之国，卑毡裘毳服之长，是以荒要侯甸从此别矣。

　　关内道自京西出塞门镇，经朔方节度，去西京一千三百五十里，去东京二千里，关五

原塞表，匈奴之故地，以浑邪部落为皋兰都督府，斛律部落为高关州，浑卜焦部落为浚稽

州，鲁丽塞下置六胡州，党项十四拓拔舍利仆固野刹桑乾节子等，部落牧其原野。

　　黄河北道安北旧去西京五千二百里，西京六千六百里。今移在永清去西京二千七百里

，东京三千四百里，关大漠以北回纥部落为瀚海都督府，多览部落为燕然都督府，思结部

落为卢山都督府，同罗拔拽古部落为幽陵都督府，同罗部落为龟林都督府，匐利羽为稽田

州，奚结部落为鸡鹿州，道历阴山、羊那山、龙门山、牛头山、铁勒山、北庭山、真檀山

、木刺山、诺真山，涉黑沙道入十姓部故居地。

　　河东道自京西东出蒲律关，经太原，抵河东节度，去西京二千七十五里，去东京一千

六百四十五里。关榆林塞北，以颉利左渠故地置定襄都督府，管等六州。以右渠地置云中

都督府，管阿史那等五州。道历三川口，入三山母谷，道通室韦大落泊，东入奚，西入默

啜故地。

　　陇右道自西京出大镇关，经陇西节度，去西京一千四百里，去东京一千二百七十五里

。南出关党项杂置据业鳞可等四十州，分隶缘边等诸州，西距吐番，去西京一万二千里，

北去凤林关，度黄河西南，入郁标、柳谷、彰豪、清海、大非海、鸟海、小非海、星海、

泊悦海、万海、曰海、鱼海，入吐番。

　　河西道自京西西北出萧关、金城关，自河西节度，去西京二千一十里，去东京二千八

百十一里，北海、抵日亭海、弥娥山、独洛河道，入九姓十箭三屈故居地。

　　北庭道自北京西出，经河西节度，出玉门关，涉河关菖蒲海，东出高昌，故地置西州

，以突厥处密部落为瑶池都督府，以杂种故胡地部落为庭州、为北庭都护，去西京一千七

百五十六里，去东京六千八百七十六里，北抵播塞厥海、长海、关海、曲地，以突结骨部

落置坚昆都督府，管拘勃都督府，为烛龙州，北抵瀚海，去西京二万余里。

　　安西道自西京出涉交河，出铁门关，至安西节度，去西京八千五十里，去东京八千八

百五十里，路入疏勒、鄢耆、碎叶、于阗、黑海、雪海、大宛、月支、康居、大夏、奄蔡

、黎轩、条支、乌孙等国。剑南道自东京西南出大散关，经甘亭关、百牢关，越剑门关、

松岭关，至剑南节度，去西京二千三百七十里，去东京三千二四十六里，出蚕涯关，过筰

道杂羌六十四州，分列山谷路，入吐蕃，南出邛僰，开通越巂，度泸河、云南关，西南徼

外杂蛮置冉蒙弄览六十州路，入甘河、夜郎、滇池、身毒、五天竺国，去西京三万五千里

。

　　范阳道自西京出潼关，至范阳节度，去西京二千五百二十里，去东京一千六百八十六

里，北去居庸关、卢龙塞、关外东胡故地，以契丹蕃长置山察都督府，回纥五部落分为五

州，以白霫部落为居延州，黑霫部落为寘颜州，北至乌罗浑，去西京一万五千里。

　　平卢道自西京经范阳节度东，至榆林关，至平卢节度，去西京二千七百里，去东京三

千里，抵安东，渡辽水路，接奚、契丹、室韦、勃海、靺鞨、高丽、黑水。

　　岭南道自西京南出蓝田关，涉汉江，越大瘐岭，经南海节度，去西京五千六百里，去

东京四千二百七十里，路入铜柱、林邑、九真、日南、高真腊、铜勒、交趾等国。

　　河南道自西京出潼关，经东莱节度，去西京二千七百六十里，去东京一千八百五十三

里。东涉沧海距熊律都督府、北济国，又东抵鸡林都督府、新罗国，又东南经利磨国，属

罗涉海，达倭国一名日本，其海行不计里数。