孙子兵法
春秋战国时期有两个“孙子”，一是春秋后期吴国的将军孙武，一是战国中期齐国的军师孙膑，他们各有兵法传世。然而后世所能见的只有《孙子兵法》一部，那么到底谁才是《孙子兵法》的作者？
1.有人根据《孙子兵法》阐述的多是战国时代的情况，认为此书
源出于孙武而完成于孙膑，因为书中有大量关于战国时期的内容，在春秋时期的孙武是不能预测到他死后之事的。
2.还有一些人干脆主张孙武在历史根本不存在，《孙子兵法》
是孙膑所作。
3. 另外还有几种孙武与他人“合一”的说法。认为《孙子兵法》
是伍子胥的作品，“武”不是孙武的名字，而是《孙子兵法》原来的书名。或者认为孙武和孙膑是同一个人，孙子名武，膑是他的绰号。
有一些学者认为，《孙膑兵法》的发现还不能证明《孙子兵法》就是春秋末年的孙武所撰，主要有以下几大疑点：第一、《孙子兵法》的许多用语都是战国时代流行而春秋时所未见的。其次，《孙子兵法》究竟是八十二篇还是十三篇，这也是史学家和军事学家苦苦探索的问题。第三，春秋时的大战一般都在数日内解决，即使围城亦不过数月，而《孙子兵法》所谈战争往往旷日持久。第四，《孙子兵法》所谈的战术多为运动战，主张深入敌后，长距离的调遣。第五，《孙子》特别好用“五”数。第六，《孙子》的体裁类似于《墨子》的《尚贤》、《兼爱》等篇。第七，春秋时的战争一般都由国君亲自统率军队出征，或者由中军元帅统御上下军。第八，春秋时作战之军队，一般都自带粮食，所谓“裹粮坐甲”(《左传·文公十二年》)，粮食吃尽而返归，未有指敌以为食者。第九，春秋时对卿大夫称“主”，而称国君为“主”乃是三家分晋以后的事。第十，银雀山汉墓竹简《孙子兵法·用间》篇，有“燕之兴也， 苏秦在齐”一语。
