半部论语治天下
《论语》主要记录孔子及其弟子的言行，被誉为儒家经典，它与《 孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。从古至今更有流传“半部论语治天下”的定论。
半部论语治天下之说的典故出自宋代罗大经《鹤林玉露》卷七：宋初宰相赵普，人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问他。他说：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖(赵匡胤)定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”
史料记载，赵匡胤虽然行伍出身，但他或许是历代帝王里最喜读书的一位。无论是以前行军打仗，还是当了皇帝，一有空即手不释卷，勤读不缀。在后周为将时，每攻下一座城池，别人忙着抢夺金银财宝，子女玉帛，他却不辞辛苦扛回一箱一箱的书籍，这不合时宜的嗜好连 柴荣也觉得诧异。
“卧榻之侧，岂容他人鼾睡！”这句有些霸气的名言就出自这位赳赳武夫之口，这等见识，全靠他博览群书、勤于思考所得。亲历了五代十国那些惊心动魄的岁月，亲眼目睹一个个王朝频繁更替，十五个大小国家，八姓十四帝，在位超过十年的一个没有，有七人死于非命。
赵普虽然足智多谋，天生聪睿，也读了一些书，毕竟是半路出家的“半吊子”儒士，算不得饱读诗书、科场出身的正牌学者。他的智慧和远见，来自于丰富的人生阅历和善于思考的大脑，对世态人情的洞烛幽微，在战争年代，这能力还足以应对各种危局，身处风云激荡的大变局时代，暗流汹湧，玄机重重，光有聪明不够，还需有高瞻远瞩、先人一步的大智慧，这智慧或许只有从书本里可以获取。赵普当上宰相后，肚里的墨水稍显不足，治理国家，上书言事，就有点勉为其难、捉襟见肘的窘态了。
北宋府库充盈，工商业、海外贸易发展迅速，人民安居乐业，温饱小康有余，成为富甲天下的国度。赵普的一些主张和举措，有利有弊，但明显利大于弊，至今仍有其现实意义，其中一些理念至今还在沿袭使用，起到了利国利民的作用，堪称正能量。
赵普是个有争议的人物，瑕不掩瑜，他也利用职权做过一些坏事。后来，有所察觉的 赵匡胤将他革职，这是后话，是非功过自有史家评说。赵普半部《论语》治天下是个无法复制的戏剧性个案，带有极强的时代特征，在当时无疑是正确的明智之举, 但今天看来却有点天方夜谭，形同儿戏，看半部书就可治理一个国家，未免轻率。然而，历史上却活生生发生过此事，孰是孰非，未有定论。
看来，一个人光天资聪颖远远不够，还得靠后天辛勤打磨才能成为栋梁之才 。在他之前，宰相大都是由豪门贵戚世袭担当，布衣卿相起自赵普，也算开文人治国先例的标杆人物。在他之后，多少寒门子弟通过科考晋身，出将入相，拜爵封侯，“朝为田舍郎，暮登天子堂”的故事从此不绝如缕。
如此看来，赵普也是一位具有里程碑意义的人物呢。赵普“半部《论语》治天下”的传奇故事，用后来北宋著名学者、改革家 王安石的一句名言可以概括 “贫者因书而富，富者因书而贵，贵者因书而守成”， 从赵普一生行事来看，王安石的话可谓金玉良言。
