阮步兵啸，闻数百步。苏门山中，忽有真人，樵伐者咸共传说。阮籍往观，见其人拥□岩侧。籍登岭就之，箕踞相对。籍商略终古，上陈黄、农玄寂之道，下考三代盛德之美，以问之，仡然不应。复叙有为之教，栖神导气之术以观之，彼犹如前，凝瞩不转。籍因对之长啸。良久，乃笑曰：“可更作。”籍复啸。意尽，退，还半岭许，闻上●然有声，如数部鼓吹，林谷传响。顾看，迺向人啸也〔一〕。魏氏春秋曰：“阮籍常率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。尝游苏门山，有隐者莫知姓名，〔二〕有竹实数斛，杵臼而已。籍闻而从之，谈太古无为之道，论五帝三王之义，苏门先生脩然曾不眄之。〔三〕籍乃嘐然长啸，韵响寥亮。苏门先生乃逌尔而笑。籍既降，先生喟然高啸，有如凤音。籍素知音，乃假苏门先生之论，以寄所怀。其歌曰：‘日没不周西，月出丹渊中。阳精晦不见，阴光代为雄。亭亭在须臾，厌厌将复隆。富贵俛仰闲，贫贱何必终。’”〔
四〕竹林七贤论曰：“籍归，遂着大人先生论，〔五〕所言皆胸怀闲本趣，大意谓先生与己不异也。观其长啸相和，亦近乎目击道存矣。”
【校文】

　注“三王之义”　“王”，景宋本及沈本作“皇”。

【笺疏】

〔一〕　嘉锡案：此出戴逵竹林七贤论，见类聚十九、御览三百九十二引，较世说稍略。

〔二〕　文选集注四十二引公孙罗文选钞曰：“隐有三种：一者求于道术，绝弃喧嚣，以居山林。二者无被征召，废于业行，真隐人。三者求名誉，诈在山林，望大官职，召即出仕，非隐人也，徼名而已。”

〔三〕　御览五百十引袁淑真隐传曰：“苏门先生尝行，见采薪于阜者。先生叹曰：‘汝将以是终乎？哀哉！’薪者曰：‘以是终者，我也；不以是终者，我也。且圣人无怀，何其为哀？圣人以道德为心，不以富贵为志。’因歌二章，莫知所终。”　嘉锡案：袁淑所言，略本之阮籍大人先生传。然此特籍之寓言耳，未必真有是采薪者，乃能与先生相应答也。

〔四〕　嘉锡案：此歌即大人先生传中采薪者所歌二章之一。

〔五〕　阮嗣宗集大人先生传云：“ 大人先生，盖老人也，不知姓字。陈天地之始，言神农、黄帝之事昭然也。莫知其生年之数，尝居苏门之山，故世咸谓之闲。养性延寿，与自然齐光。其视尧、舜之所事，若手中耳。先生□为中区之在天下，曾不若蝇蚊之着帷，故终不□为事，而极意乎异方奇域。游览观乐，非世所见，徘徊无所终极，遗其书于苏门之山而去，天下莫知其所如往也。”

　　２　　嵇康游于汲郡山中，遇道士孙登，遂与之游。康临去，登曰：“君才则高矣，保身之道不足。” 康集序曰：“孙登者，不知何许人。无家，于汲郡北山土窟住。夏则编草为裳，冬则被发自覆。好读易，鼓一弦琴，见者皆亲乐之。”魏氏春秋曰： “登性无喜怒，或没诸水，出而观之，登复大笑。时时出入人间，所经家设衣食者，一无所辞，去皆舍去。” 文士传曰：“嘉平中，汲县民共入山中，见一人，所居悬岩百仞，丛林郁茂，而神明甚察。自云‘孙姓，登名，字公和’。康闻，乃从游三年。问其所图，终不荅。然神谋所存良妙，康每薾然叹息。将别，谓曰：‘先生竟无言乎？’登乃曰：‘子识火乎？生而有光，而不用其光，果然在于用光。人生有才，而不用其才，果然在于用才。故用光在乎得薪，所以保其曜；用才在乎识物，所以全其年。今子才多识寡，难乎免于今之世矣！子无多求！’康不能用。及遭吕安事，在狱为诗自责云： ‘昔惭下惠，今愧孙登！’”王隐晋书曰：“孙登即阮籍所见者也。嵇康执弟子礼而师焉。魏、晋去就，易生嫌疑，贵贱并没，故登或默也。”〔一〕

【笺疏】

〔一〕　李慈铭云：“案水经洛水篇注曰：‘臧荣绪晋书称：孙登尝经宜阳山，作炭人见之，与语，登不应。作炭者觉其精神非常，咸共传说。太祖闻之，使阮籍往观，与语，亦不应。籍因大啸。登笑曰：“复作向声。”又为啸。求与俱出，登不肯，籍因别去。登上峰，行且啸，如箫韶笙簧之音，声振山谷。籍怪而问作炭人，作炭人曰：“
故是向人声。”籍更求之，不知所止。推问久之，乃知姓名。’余按孙绰叙高士传言在苏门山。又别作登传。孙盛魏氏春秋亦言在苏门山，又不列姓名。阮嗣宗感着大人先生论，言‘吾不知其人。既神游自得，不与物交’。阮氏尚不能动其英操，复不识何人而能得其姓名。案郦氏之论甚覈。苏门长啸者与汲郡山中孙登，自是二人。王隐盖以时地相 同，牵而合之。荣绪推问二语，即承隐书而附会。唐修晋书复沿臧说，不足信也。”　嘉锡案：葛洪神仙传六孙登传叙事与嵇康集序及文士传略同，只多太傅杨骏遗以布袍，登以刀斫碎，及登死，骏给棺埋之，而登复活二事。并无一字及于阮籍者。盖洪为西晋末人，去登时不远，故其书虽怪诞，犹能知登与苏门先生之为二人也。水经清水注云：“百门陂方五百步，在共县故城西，即共和之故国也。共伯既归帝政，逍遥于共山之上。山在国北，所谓共北山也，仙者孙登之所处。袁彦伯竹林七贤传：‘嵇叔夜尝采药山泽，遇之于山，冬以被发自覆，夏则编草为裳，弹一弦琴，而五声和。’”御览五百二引王隐晋书曰：“魏末有孙登，字公和，汲郡人。无家属，时人于汲郡北山上土窟中得之。夏则编草为裳，冬则被发覆面，对人无言。好读易，鼓琴。初，宜阳山中作炭者忽见有人不语，精神不似常人。帝使阮籍往视，与语，亦不应。籍因大啸，野人乃笑曰：‘尔复作向声。’籍又为啸。籍将求出，野人不听而去。登山并啸，如箫韶笙簧之音，声震山谷。而还问，炭人曰：‘故是向人耳。’寻知求（此句中有脱误），不知所止。推问久之，乃知姓名。”　嘉锡案：大人先生传及魏氏春秋并言苏门先生，不知姓名，而王隐以为即嵇康所师事之孙登，与嵇、阮本集皆不合，显出附会。刘孝标引以为注，失于考覈矣。今试以王隐之言与水经注所引臧荣绪书互较，知荣绪所述，全出于隐，并“推问久之”二句，亦隐之原文。如此，荣绪直录之耳。李□客以为荣绪即承隐书而附会，非也。

　　　　魏志王粲传注引魏氏春秋曰：“初，康采药于汲郡共北山中，见隐者孙登。康欲与之言，登默然不对。逾时将去，康曰：‘先生竟无言乎？’登乃曰：‘子才多识寡，难乎免于今之世。’及遭吕安事，为诗自责曰：‘欲寡其过，谤议沸 腾。性不伤物，频致怨憎。昔惭柳下，今愧孙登。内负宿心，外赧良朋。’”又晋阳秋云：“康见孙登，登对之长啸，逾时不言。康辞还曰：‘先生竟无言乎？’登曰：‘惜哉！’”　嘉锡案：魏、晋两春秋皆孙盛所撰，其叙康之见登，一则曰逾时将去；再则曰逾时不言。然则康、登相见，不过一炊许时耳，而张骘文士传谓康从游三年。久暂不同，显然乖异。盛与骘虽不知孰先孰后，然裴松之尝讥骘虚伪妄作，不可胜纪，则其书疑未可信。

　　３　　山公将去选曹，欲举嵇康；康与书告绝。〔一〕康别传曰：“山巨源为吏部郎，迁散骑常侍，举康，康辞之，并与山绝。岂不识山之不以一官遇己情邪？亦欲标不屈之节，以杜举者之口耳！乃荅涛书，自说不堪流俗，而非薄汤武。大将军闻而恶之。”

【笺疏】

〔一〕　程炎震云：“魏志二十一嵇康传注曰：‘案涛行状，涛以景元二年除吏部郎。’盖当年即迁，故康书云：‘女年十三，男年八岁。’而景元四年康被诛时，嵇绍十岁也。晋书康传亦云：‘涛去选官，举康自代。’惟文选注引魏氏春秋云：‘山涛为选曹郎，举康自代。’而裴松之因之，盖漏去涛之迁官一节耳。”程炎震云：“康书云‘闻足下迁’，是涛已迁官之证。又云：‘前年从河东还，显宗、阿都说足下议以吾自代。’则别是一事，不必定是代为吏部郎。”

　　４　　李廞是茂曾第五子，清贞有远操，而少羸病，不肯婚宦。居在临海，住兄侍中墓下。既有高名，王丞相欲招礼之，故辟为府掾。廞得笺命，〔一〕笑曰：“茂弘乃复以一爵假人！”〔二〕文字志曰：“廞字宗子，江夏钟武人。祖康，〔三〕秦州刺史。父重，平阳太守。世有名望。廞好学，善草隶，与兄式齐名。躄疾不能行坐，常仰卧，弹琴、读诵不辍。河闲王辟太尉掾，以疾不赴。后避难，随兄南渡，司徒王导复辟之。廞曰：‘茂弘乃复以一爵加人！’永和中卒。廞尝为二府辟，故号李公府也。式字景则，廞长兄也。思理儒隐，有平素之誉。渡江，累迁临海太守、侍中。年五十四而卒。”

【笺疏】

〔一〕　程炎震云：“御览三百八十六引笺命作板命，是也。”

〔二〕　嘉锡案：廞本不肯婚宦，兼素有高名，耻复屈身掾史，故其言如此。汉书朱云传曰：“薛宣为丞相，云往见之，宣从容谓云曰：‘在田野亡事，且留我东阁，可□观四方奇士。’云曰：‘小生迺欲相吏耶？’”李廞之意，亦若此而已。

〔三〕　程炎震云：“祖康当作祖秉，见德行篇。”

　　５　　何骠骑弟以高情避世，而骠骑劝之令仕。答曰：“予第五之名，何必减骠骑？”中兴书曰：“何准字幼道，庐江灊人。骠骑将军充第五弟也。雅好高尚，征聘一无所就。充位居宰相，权倾人主，而准散带衡门，不及世事。于时名德皆称之。年四十七卒。有女，为穆帝皇后。赠光禄大夫。子恢，〔一〕让不受。”

【笺疏】

〔一〕　程炎震云：“恢，晋书准传作惔。”

　　６　　阮光禄在东山，萧然无事，常内足于怀。 阮裕别传曰：“
裕居会稽剡山，志存肥遁。”有人以问王右军，右军曰：“此君近不惊宠辱，老子曰：“宠辱若惊，得之若惊，失之若惊。”虽古之沈冥，何以过此？”杨子曰：“蜀、庄沈冥。”李轨注曰：“沈冥，犹玄寂，泯然无迹之貌。”

　　７　　孔车骑少有嘉遁意，年四十余，始应安东命。未仕宦时，常独●，歌吹自箴诲，自称孔郎，游散名山。孔愉别传曰：“永嘉大乱，愉入临海山中，不求闻达，中宗命为参军。”百姓谓有道术，为生立庙。今犹有孔郎庙。〔一〕

【校文】

　“歌吹”　景宋本无“吹”字。
　“名山”　景宋本及沈本俱作“ 山石”。

【笺疏】

〔一〕　李慈铭云：“案‘歌吹自箴诲’句有误。晋书孔愉传云：‘
东还会稽，入新安山中，改姓孙氏。以稼穑读书为务，信着乡里。后忽舍去，皆谓为神人，而为之立祠。’”

　　　　程炎震云：“晋书七十八愉传云：‘永嘉中，元帝以安东将军镇扬土，命为参军。邦族寻求，莫知所在。建兴初，始出应召。’又晋书云：‘入新安山中。’”

　　　　水经注四十渐江水注云：“ 湖水又迳会稽山阴县。县南九里有侯山，山孤立长湖中，晋车骑将军孔敬康少时遯世，栖迹此山。”嘉泰会稽志九：“会稽县侯山在县西四里。旧经云：‘南湖侯山，回在湖中，俗名九里山。盖昔时去县之数也。’孔愉少栖此山。”寰宇记一百四曰：“歙县孔灵村，在县南二十五里。按晋书云：‘孔愉字敬康，会稽人。永嘉之乱，避地入新安山谷中，以稼穑读书为业，信着邻里。后忽舍去，皆以为神人，为之立庙。’按所居止在此，故谓之孔灵山。祀其上。”罗愿新安志三歙县古迹云： “孔灵村在县南三十里。孔愉东还会稽，入新安山中，事见晋书本传。而世说亦云：‘
自称孔郎，游散名山，百姓为生立庙。’是其事也。今此村祷赛犹及孔愉先生云。”自注曰：“愉别传云‘愉入临海山中’，而晋书又以为会稽有新安山，然世说既称游散名山，明非一处。今此地以孔名，而寰宇志、祥符经皆言是愉隐处，不可没也。” 　嘉锡案：晋书言归会稽，后入新安山中耳。非谓会稽有新安山也。

　　８　　南阳刘驎之，高率善史传，隐于阳岐。〔一〕于时符坚临江，荆州刺史桓冲将尽訏谟之益，征为长史，遣人船往迎，赠贶甚厚。驎之闻命，便升舟，悉不受所饷，〔二〕缘道以乞穷乏，〔三〕比至上明亦尽。〔四〕一见冲，因陈无用，翛然而退。居阳岐积年，衣食有无常与村人共。值己匮乏，村人亦如之。甚厚，〔五〕为乡闾所安。邓粲晋纪曰：“驎之字子骥，南阳安众人。少尚质素，虚退寡欲。好游山泽闲，志存遁逸。桓冲尝至其家，驎之方条桑，谓冲： ‘使君既枉驾光临，宜先诣家君。’冲遂诣其父。父命驎之，然后乃还，拂短褐与冲言。父使驎之自持浊酒菹菜供宾，冲敕人代之。父辞曰：‘若使官人，则非野人之意也。’冲为慨然，至昏乃退。因请为长史，固辞。居阳岐，去道斥近，人士往来，必投其家。驎之身自供给，赠致无所受。去家百里，有孤妪疾，将死，谓人曰：‘唯有刘长史当埋我耳！’驎之身往候之疾终，为治棺殡。其仁爱皆如此。以寿卒。”〔六〕

【校文】

　“符坚临江”　北堂书钞六十八引作“苻永固临江上。”
　“桓冲”　北堂书钞引作“桓车骑”。

　“翛然”　北堂书钞引作“萧然” 。嘉锡案：书钞所引与今本不同处，皆义得两通，未详孰是。

　注“拂短褐”　“短”，景宋本作 “裋”。

【笺疏】

〔一〕　李详云：“详案：阳岐，村名，去荆州二百里。见后任诞篇注。”程炎震云：“阳岐注见任诞篇‘桓车骑在荆州’条。”

〔二〕　李慈铭云：“案当作‘悉受所饷’，‘不’字衍。”

〔三〕　李详云：“乞，与也。”

〔四〕　程炎震云：“晋书七十四桓冲传‘孱陵县界，地名上明，北枕大江，西接三峡。于是移镇上明。’水经注三十四江水篇：‘江水又东经上明城北。晋太元中苻坚之寇荆州也。刺史桓冲徙渡江南，使刘波筑之，徙州治此城。其地夷敞，北据大江’。通典一百八十三‘
江陵郡松滋县西有废上明城，即冲所筑’。通鉴一百四‘桓冲自江陵移镇上明’，在太元二年。”

　　　　通鉴地理通释十三引郡县志云：“三明故城，亦谓之桓城，在江陵府松滋县西一里，居上明之地，而桓冲所筑，故兼二名。苻坚南侵，冲为荆州刺史。渡江南上明，筑城以御之。上明在县东三十步，明犹渠也。晋末朱龄石开三明，引江水以灌稻田，后堤坏，遂废。”　嘉锡案：郡县志即元和郡县图志也。今本残阙，故无此条。舆地纪胜六十四亦引之，不如此详。宋书朱龄石传：“义熙八年，高祖西伐刘毅，龄石从至江陵。九年始自江陵伐蜀。”其开三明，当在此时。事在桓冲之后。然冲时既有上明，则当已有此三渠。其后淤废，龄石重开之耳。

〔五〕　李慈铭云：“案‘厚’字疑衍。”

〔六〕　御览五百三引王隐晋书曰： “邓粲，长沙人也。少以高洁着名，与南阳刘驎之、南郡刘尚公同志友善，并不应州郡辟命。荆州刺史桓公卑辞厚礼，请粲为别驾。粲嘉其好贤，乃起应召。驎之、尚公谓粲曰：‘卿道学深，众所推服，忽然改节，诚失所望。’”　嘉锡案：据史通古今正史篇，王隐以咸康六年奏上其书，不应下及太元时为邓粲立传。御览所引，不知为何书之误。然由此可见粲所纪驎之事，乃亲所见闻，皆实录也。今晋书八十二粲传，与御览略同。

　　　　御览五百四引晋中兴书曰： “刘驎之字子骥，一字道民。好游于山泽，志在存道，常采药至名山，深入忘返。见有一涧水，南有二石囷，一囷开，一囷闭，或说囷中皆仙方秘药，驎之欲更寻索，终不能知。桓冲请为长史，固辞，居于阳岐。人士往来，无不投止，驎之自供给，人人丰足。凡人致赠，一无所受。”　嘉锡案：初学记五引臧荣绪晋书略同。惟名山作衡山，今晋书隐逸传从之。案此叙驎之所见，颇类桃花源，盖即一事而传闻异辞。陶渊明集五桃花源记，正太元中事，其末曰：“南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”据记，驎之盖即卒于太元闲。晋书谓驎之为光禄大夫耽之族。而渊明作其外祖父孟嘉传，言耽与嘉同在桓温府，渊明从父太常夔尝问嘉于耽，则渊明与耽世通家，宜得识驎之，故知其有欲往桃源事，惟不知与晋中兴书所记，孰得其真耳。　嘉锡又案：搜神后记卷一兼载桃源及衡山二事，其书即讬名陶潜。但易桃花源记中之南阳刘子骥为太守刘歆，作伪之迹显然。然亦梁以前书也。

　　９　　南阳翟道渊〔一〕与汝南周子南少相友，〔二〕共隐于寻阳。庾太尉说周以当世之务，周遂仕，翟秉志弥固。其后周诣翟，翟不与语。晋阳秋曰：“翟汤字道渊，南阳人，汉方进之后也。笃行任素，义让廉洁，馈赠一无所受。值乱多寇，闻汤名德，皆不敢犯。”寻阳记曰：“初，庾亮临江州，闻翟汤之风，束带蹑屐而诣焉。亮礼甚恭。汤曰：‘使君直敬其枯木朽株耳。’亮称其能言，表荐之。征国子博士，不赴。〔三〕主簿张玄曰：‘此君卧龙，不可动也。’ 终于家。”

【笺疏】

〔一〕　程炎震云：“道渊，晋书九十四汤传作道深，唐人避讳改也。南阳晋书作寻阳，帝纪两见。前云寻阳，后云南阳，当两存之。”

　　　　御览五百三引晋中兴书曰： “翟汤字长渊，寻阳人。耕而后食。凡有馈赠，一无所受。庾亮荐汤，以国子博士征，不起。”　嘉锡案：汤为方进之后，则其先本南阳翟氏，过江后侨居寻阳。长渊之与道渊，不知孰是。

〔二〕　程炎震云：“子南别见尤悔篇‘庾公欲起周子南’条。”

〔三〕　程炎震云：“晋书成纪：咸和八年四月，以束帛征。康纪：建元元年六月，又以束帛征。”

　　１０　孟万年及弟少孤，居武昌阳新县。万年游宦，有盛名当世，少孤未尝出，京邑人士思欲见之，乃遣信报少孤，云“兄病笃”。狼狈至都。时贤见之者，莫不嗟重，因相谓曰：“少孤如此，万年可死。”袁宏孟处士铭曰：“处士名陋，字少孤，武昌阳新人，吴司空孟宗后也。少而希古，布衣蔬食，栖迟蓬荜之下，绝人闲之事，亲族慕其孝。大将军命会稽王辟之，称疾不至，相府历年虚位，而澹然无闷，卒不降志，时人奇之。”〔一〕

【笺疏】

〔一〕　程炎震云：“晋书云‘以寿终’。此铭仍称会稽王，则在简文未立时。”

　　　　御览五百四引晋中兴书曰： “孟陋字少孤，少而贞洁，清操绝伦，口不言世事。时或渔弋，虽家人亦不知所之。太宗辅政，以为参军，不起。桓温躬往造焉。或谓温宜引在府，温叹曰：‘会稽王不能屈，非敢拟议也。’陋闻之曰：‘亿兆之人，无官者十居八九，岂皆高士哉？我病疾不堪，忝相王之命，非敢为高也。’”今晋书隐逸传同。

　　１１　康僧渊在豫章，去郭数十里，立精舍。旁连岭，带长川，芳林列于轩庭，清流激于堂宇。乃闲居研讲，希心理味，庾公诸人多往看之。观其运用吐纳，风流转佳。加已处之怡然，亦有以自得，声名乃兴。后不堪，遂出。〔一〕僧渊已见。

【校文】

　“加已处之怡然”　景宋本及沈本俱无“已”字。

【笺疏】

〔一〕　程炎震云：“高僧传云：‘ 后卒于寺。’”

　　１２　戴安道既厉操东山，续晋阳秋曰：“逵不乐当世，以琴书自娱，隐会稽剡山，国子博士征，不就。”而其兄欲建式遏之功。戴氏谱曰：“逯字安丘，谯国人。祖硕，父绥，有名位。逯以武勇显，有功，封广陵侯，仕至大司农。”

谢太傅曰：“卿兄弟志业，何其太殊？”戴曰：“下官‘不堪其忧’，家弟‘不改其乐’。”

【笺疏】

〔一〕　李慈铭云：“案‘逯’晋书作‘□’，附见谢玄传。言是逵之弟，封广信侯。‘家弟’作‘家兄’。”

　　１３　许玄度隐在永兴南幽穴中，每致四方诸侯之遗。或谓许曰：“尝闻箕山人，似不尔耳！”许曰： “筐篚苞苴，故当轻于天下之宝耳！”〔一〕郑玄礼记注云：“苞苴，裹肉也。或以苇，或以茅。”此言许由尚致尧帝之让，筐篚之遗，岂非轻邪？

【笺疏】

〔一〕　嘉锡案：易系辞传曰：“天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。”此言天下之宝，谓尧让许由以天子之位耳。

　　１４　范宣未尝入公门。韩康伯与同载，遂诱俱入郡。范便于车后趋下。〔一〕续晋阳秋曰：“宣少尚隐遁，家于豫章，以清洁自立。”

【笺疏】

〔一〕　吴承仕曰：“据此，是晋时车制与周制略同。据考工记，皆从车后登降也。”

　　１５　郗超每闻欲高尚隐退者，辄为办百万资，并为造立居宇。在剡为戴公起宅，甚精整。戴始往旧居，与所亲书曰：“近至剡，如官舍。”郗为傅约亦办百万资，傅隐事差互，故不果遗。约，琼小字。〔一〕

【笺疏】

〔一〕　嘉锡案：刘注但称约为傅琼小字，而不言琼为何如人，似有脱文。本书识鉴篇言“ 郗超与傅瑗周旋”，南史傅亮传云：“亮，晋司隶校尉咸之玄孙也。父瑗，与郗超善。”琼疑亦咸之曾孙，瑗之兄弟行，故得与超相识。其隐事差互，事不可考。

　　１６　许掾好游山水，而体便登陟。时人云：“ 许非徒有胜情，实有济胜之具。”〔一〕

【笺疏】

〔一〕　“许”，后山诗集注引作“ 卿”。

　　１７　郗尚书与谢居士善。常称：“谢庆绪识见虽不绝人，可以累心处都尽。”尚书，郗恢也。别见。檀道鸾续晋阳秋曰：“谢敷字庆绪，会稽人，崇信释氏。初入太平山中十余年，以长斋供养为业，招引同事，化纳不倦。以母老还南山若邪中。内史郗愔表荐之，征博士，不就。初，月犯少微星，一名处士星。〔一〕古云：‘以处士当之。’ 时戴逵居剡，既美才艺而交游贵盛，先敷着名，时人忧之。俄而敷死，会稽人士以嘲吴人云：‘吴中高士，便是求死不得。’”

【笺疏】

〔一〕　程炎震云：“初学记一御览七引此，‘一名处士星’上有‘
少微’二字。”