慎 大

一 曰

　 　 贤 主 愈 大 愈 惧 ， 愈 强 愈 恐 。 凡 大 者 ， 小 邻 国 也 ； 强 者 ， 胜 其 敌 也 。 胜 其 敌 则 多 怨 ， 小 邻 国 则 多 患 。 多 患 多 怨 ， 国 虽 强 大 ， 恶 得 不 惧 ， 恶 得 不 恐 ？ 故 贤 主 于 安 思 危 ， 于 达 思 穷 ， 于 得 思 丧 。 周 书 曰 ： 『 若 临 深 渊 ， 若 履 薄 冰 』 ， 以 言 慎 事 也 。

　 　 桀 为 无 道 ， 暴 戾 顽 贪 ， 天 下 颤 恐 而 患 之 ， 言 者 不 同 ， 纷 纷 分 分 ， 其 情 难 得 。 干 辛 任 威 ， 凌 轹 诸 侯 ， 以 及 兆 民 ， 贤 良 郁 怨 。 杀 彼 龙 逢 ， 以 服 群 凶 。 众 庶 泯 泯 ， 皆 有 远 志 ， 莫 敢 直 言 ， 其 生 若 惊 。 大 臣 同 患 ， 弗 周 而 畔 。 桀 愈 自 贤 ， 矜 过 善 非 ， 主 道 重 塞 ， 国 人 大 崩 。 汤 乃 惕 惧 ， 忧 天 下 之 不 宁 ， 欲 令 伊 尹 往 视 旷 夏 ， 恐 其 不 信 ， 汤 由 亲 自 射 伊 尹 。 伊 尹 奔 夏 三 年 ， 反 报 于 亳 ， 曰 ： 『 桀 迷 惑 于 末 嬉 ， 好 彼 琬 、 琰 ， 不 恤 其 众 ， 众 志 不 堪 ， 上 下 相 疾 ， 民 心 积 怨 ， 皆 曰 「 上 天 弗 恤 ， 夏 命 其 卒 」 。 』 汤 谓 伊 尹 曰 ： 『 若 告 我 旷 夏 尽 如 诗 。 』 汤 与 伊 尹 盟 ， 以 示 必 灭 夏 。 伊 尹 又 复 往 视 旷 夏 ， 听 于 末 嬉 。 末 嬉 言 曰 ： 『 今 昔 天 子 梦 西 方 有 日 ， 东 方 有 日 ， 两 日 相 与 斗 ， 西 方 日 胜 ， 东 方 日 不 胜 。 』 伊 尹 以 告 汤 。 商 涸 旱 ， 汤 犹 发 师 ， 以 信 伊 尹 之 盟 ， 故 令 师 从 东 方 出 于 国 ， 西 以 进 。 未 接 刃 而 桀 走 ， 逐 之 至 大 沙 ， 身 体 离 散 ， 为 天 下 戮 ， 不 可 正 谏 ， 虽 后 悔 之 ， 将 可 奈 何 ？ 汤 立 为 天 子 ， 夏 民 大 说 ， 如 得 慈 亲 ， 朝 不 易 位 ， 农 不 去 畴 ， 商 不 变 肆 ， 亲 郼 如 夏 。 此 之 谓 至 公 ， 此 之 谓 至 安 ， 此 之 谓 至 信 。 尽 行 伊 尹 之 盟 ， 不 避 旱 殃 ， 祖 伊 尹 世 世 享 商 。

　 　 武 王 胜 殷 ， 入 殷 ， 未 下 轝 ， 命 封 黄 帝 之 后 于 铸 ， 封 帝 尧 之 后 于 黎 ， 封 帝 舜 之 后 于 陈 ； 下 轝 ， 命 封 夏 后 之 后 于 杞 ， 立 成 汤 之 后 于 宋 以 奉 桑 林 。 武 王 乃 恐 惧 ， 太 息 流 涕 ， 命 周 公 旦 进 殷 之 遗 老 ， 而 问 殷 之 亡 故 ， 又 问 众 之 所 说 、 民 之 所 欲 。 殷 之 遗 老 对 曰 ： 『 欲 复 盘 庚 之 政 。 』 武 王 于 是 复 盘 庚 之 政 ； 发 巨 桥 之 粟 ， 赋 鹿 台 之 钱 ， 以 示 民 无 私 ； 出 拘 救 罪 ， 分 财 弃 责 ， 以 振 穷 困 ； 封 比 干 之 墓 ， 靖 箕 子 之 宫 ， 表 商 容 之 闾 ， 士 过 者 趋 ， 车 过 者 下 ； 三 日 之 内 ， 与 谋 之 士 封 为 诸 侯 ， 诸 大 夫 赏 以 书 社 ， 庶 士 施 政 去 赋 ； 然 后 于 济 河 ， 西 归 报 于 庙 ； 乃 税 马 于 华 山 ， 税 牛 于 桃 林 ， 马 弗 复 乘 ， 牛 弗 复 服 ； 衅 鼓 旗 甲 兵 ， 藏 之 府 库 ， 终 身 不 复 用 。 此 武 王 之 德 也 。 故 周 明 堂 外 户 不 闭 ， 示 天 下 不 藏 也 。 唯 不 藏 也 可 以 守 至 藏 。 武 王 胜 殷 ， 得 二 虏 而 问 焉 ， 曰 ： 『 若 国 有 妖 乎 ？ 』 一 虏 对 曰 ： 『 吾 国 有 妖 。 昼 见 星 而 天 雨 血 ， 此 吾 国 之 妖 也 。 』 一 虏 对 曰 ： 『 此 则 妖 也 。 虽 然 ， 非 其 大 者 也 。 吾 国 之 妖 ， 甚 大 者 ， 子 不 听 父 ， 弟 不 听 兄 ， 君 令 不 行 ， 此 妖 之 大 者 也 。 』 武 王 避 席 再 拜 之 。 此 非 贵 虏 也 ， 贵 其 言 也 。 故 易 曰 ： 『 愬 愬 履 虎 尾 ， 终 吉 』 。

　 　 赵 襄 子 攻 翟 ， 胜 老 人 、 中 人 ， 使 使 者 来 谒 之 ， 襄 子 方 食 抟 饭 ， 有 忧 色 。 左 右 曰 ： 『 一 朝 而 两 城 下 ， 此 人 之 所 以 喜 也 ， 今 君 有 忧 色 何 ？ 』 襄 子 曰 ： 『 江 河 之 大 也 ， 不 过 三 日 ； 飘 风 暴 雨 ， 日 中 不 须 臾 。 今 赵 氏 之 德 行 ， 无 所 于 积 ， 一 朝 而 两 城 下 ， 亡 其 及 我 乎 ？ 』 孔 子 闻 之 曰 ： 『 赵 氏 其 昌 乎 ！ 』 夫 忧 所 以 为 昌 也 ， 而 喜 所 以 为 亡 也 ； 胜 非 其 难 者 也 ， 持 之 其 难 者 也 。 贤 主 以 此 持 胜 ， 故 其 福 及 后 世 。 齐 、 荆 、 吴 、 越 皆 尝 胜 矣 ， 而 卒 取 亡 ， 不 达 乎 持 胜 也 。 唯 有 道 之 主 能 持 胜 。 孔 子 之 劲 ， 举 国 门 之 关 ， 而 不 肯 以 力 闻 ； 墨 子 为 守 攻 ， 公 输 般 服 ， 而 不 肯 以 兵 加 。 善 持 胜 者 ， 以 术 强 弱 。

权 勋

二 曰

　 　 利 不 可 两 ， 忠 不 可 兼 。 不 去 小 利 则 大 利 不 得 ， 不 去 小 忠 则 大 忠 不 至 。 故 小 利 ， 大 利 之 残 也 ； 小 忠 ， 大 忠 之 贼 也 。 圣 人 去 小 取 大 。

　 　 昔 荆 龚 王 与 晋 厉 公 战 于 鄢 陵 ， 荆 师 败 ， 龚 王 伤 。 临 战 ， 司 马 子 反 渴 而 求 饮 ， 竖 阳 谷 操 黍 酒 而 进 之 。 子 反 叱 曰 ： 『 訾 ！ 退 ！ 酒 也 。 』 竖 阳 谷 对 曰 ： 『 非 酒 也 。 』 子 反 曰 ： 『 亟 退 ， 却 也 。 』 竖 阳 谷 又 曰 ：『 非 酒 也 。 』 子 反 受 而 饮 之 。 子 反 之 为 人 也 嗜 酒 ， 甘 而 不 能 绝 于 口 ， 以 醉 。 战 既 罢 ， 龚 王 欲 复 战 而 谋 ， 使 召 司 马 子 反 。 子 反 辞 以 心 疾 。 龚 王 驾 而 往 视 之 ， 入 幄 中 ， 闻 酒 臭 而 还 ， 曰 ： 『 今 日 之 战 ， 不 谷 亲 伤 ， 所 恃 者 司 马 也 。 而 司 马 又 若 此 ， 是 忘 荆 国 之 社 稷 、 而 不 恤 吾 众 也 。 不 谷 无 与 复 战 矣 。 』 于 是 罢 师 去 之 ， 斩 司 马 子 反 以 为 戮 。 故 竖 阳 谷 之 进 酒 也 ， 非 以 醉 子 反 也 ， 其 心 以 忠 也 ， 而 适 足 以 杀 之 ， 故 曰 小 忠 ， 大 忠 之 贼 也 。

　 　 昔 者 晋 献 公 使 荀 息 假 道 于 虞 以 伐 虢 ， 荀 息 曰 ： 『 请 以 垂 棘 之 璧 与 屈 产 之 乘 ， 以 赂 虞 公 ， 而 求 假 道 焉 ， 必 可 得 也 。 』 献 公 曰 ： 『 夫 垂 棘 之 璧 ， 吾 先 君 之 宝 也 ； 屈 产 之 乘 ， 寡 人 之 骏 也 。 若 受 吾 币 而 不 吾 假 道 ， 将 奈 何 ？ 』 荀 息 曰 ： 『 不 然 。 彼 若 不 吾 假 道 ， 必 不 吾 受 也 。 若 受 我 而 假 我 道 ， 是 犹 取 之 内 府 而 藏 之 外 府 也 ， 犹 取 之 内 皁 而 着 之 外 皁 也 。 君 奚 患 焉 ？ 』 献 公 许 之 。 乃 使 荀 息 以 屈 产 之 乘 为 庭 实 ， 而 加 以 垂 棘 之 璧 ， 以 假 道 于 虞 而 伐 虢 。 虞 公 滥 于 宝 与 马 而 欲 许 之 。 宫 之 奇 谏 曰 ：『 不 可 许 也 。 虞 之 与 虢 也 ， 若 车 之 有 辅 也 ， 车 依 辅 ， 辅 亦 依 车 ， 虞 、 虢 之 势 是 也 。 先 人 有 言 曰 ： 「 唇 竭 而 齿 寒 。 」 夫 虢 之 不 亡 也 恃 虞 ， 虞 之 不 亡 也 亦 恃 虢 也 。 若 假 之 道 ， 则 虢 朝 亡 而 虞 夕 从 之 矣 。 奈 何 其 假 之 道 也 ？ 』 虞 公 弗 听 ， 而 假 之 道 。 荀 息 伐 虢 ， 克 之 。 还 反 伐 虞 ， 又 克 之 。 荀 息 操 璧 牵 马 而 报 。 献 公 喜 曰 ： 『 璧 则 犹 是 也 ， 马 齿 亦 薄 长 矣 。 』 故 曰 小 利 ， 大 利 之 残 也 。

　 　 中 山 之 国 有 厹 繇 者 。 智 伯 欲 攻 之 而 无 道 也 ， 为 铸 大 钟 ， 方 车 二 轨 以 遗 之 。 厹 繇 之 君 将 斩 岸 堙 溪 以 迎 钟 。 赤 章 蔓 枝 谏 曰 ： 『 诗 云 ： 「 唯 则 定 国 。 」 我 胡 则 以 得 是 于 智 伯 ？ 夫 智 伯 之 为 人 也 贪 而 无 信 ， 必 欲 攻 我 而 无 道 也 ， 故 为 大 钟 ， 方 车 二 轨 以 遗 君 。 君 因 斩 岸 堙 溪 以 迎 钟 ， 师 必 随 之 。 』 弗 听 。 有 顷 ， 谏 之 ， 君 曰 ： 『 大 国 为 欢 ， 而 子 逆 之 ， 不 祥 。 子 释 之 。 』 赤 章 蔓 枝 曰 ： 『 为 人 臣 不 忠 贞 ， 罪 也 ； 忠 贞 不 用 ， 远 身 可 也 。 』 断 毂 而 行 ， 至 卫 七 日 而 厹 繇 亡 。 欲 钟 之 心 胜 也 ， 欲 钟 之 心 胜 则 安 厹 繇 之 说 塞 矣 。 凡 听 说 ， 所 胜 不 可 不 审 也 ， 故 太 上 先 胜 。

　 　 昌 国 君 将 五 国 之 兵 以 攻 齐 。 齐 使 触 子 将 ， 以 迎 天 下 之 兵 于 济 上 。 齐 王 欲 战 ， 使 人 赴 触 子 ， 耻 而 訾 之 曰 ： 『 不 战 ， 必 (戋刀) 若 类， 掘 若 垄 。 』 触 子 苦 之 ， 欲 齐 军 之 败 。 于 是 以 天 下 兵 战 ， 战 合 ， 击 金 而 却 之 ， 卒 北 ， 天 下 兵 乘 之 ， 触 子 因 以 一 乘 去 ， 莫 知 其 所 ， 不 闻 其 声 。 达 子 又 帅 其 余 卒 ， 以 军 于 秦 周 ， 无 以 赏 ， 使 人 请 金 于 齐 王 。 齐 王 怒 曰 ： 『 若 残 竖 子 之 类 ， 恶 能 给 若 金 ？ 』 与 燕 人 战 ， 大 败 ， 达 子 死 ， 齐 王 走 莒 。 燕 人 逐 北 入 国 ， 相 与 争 金 于 美 唐 甚 多 。 此 贪 于 小 利 以 失 大 利 者 也 。

下 贤

三 曰

　 　 有 道 之 士 固 骄 人 主 ， 人 主 之 不 肖 者 亦 骄 有 道 之 士 ， 日 以 相 骄 ， 奚 时 相 得 ？ 若 儒 、 墨 之 议 与 齐 、 荆 之 服 矣 。 贤 主 则 不 然 ， 士 虽 骄 之 ， 而 己 愈 礼 之 ， 士 安 得 不 归 之 ？ 士 所 归 ， 天 下 从 之 ， 帝 。 帝 也 者 ， 天 下 之 适 也 ； 王 也 者 ， 天 下 之 往 也 。 得 道 之 人 ， 贵 为 天 子 而 不 骄 倨 ， 富 有 天 下 而 不 骋 夸 ， 卑 为 布 衣 而 不 瘁 摄 ， 贫 无 衣 食 而 不 忧 慑 ， 狠 乎 其 诚 自 有 也 ， 觉 乎 其 不 疑 有 以 也 ， 桀 乎 其 必 不 渝 移 也 ， 循 乎 其 与 阴 阳 化 也 ， 勿勿 乎 其 心 之 坚 固 也 ， 空 空 乎 其 不 为 巧 故 也 ， 迷 乎 其 志 气 之 远 也 ， 昏 乎 其 深 而 不 测 也 ， 确 乎 其 节 之 不 庳 也 ， 就 就 乎 其 不 肯 自 是 ， 鹄 乎 其 羞 用 智 虑 也 ， 假 乎 其 轻 俗 诽 誉 也 ， 以 天 为 法 ， 以 德 为 行 ， 以 道 为 宗 ， 与 物 变 化 而 无 所 终 穷 ， 精 充 天 地 而 不 竭 ， 神 覆 宇 宙 而 无 望 ， 莫 知 其 始 ， 莫 知 其 终 ， 莫 知 其 门 ， 莫 知 其 端 ， 莫 知 其 源 ， 其 大 无 外 ， 其 小 无 内 ， 此 之 谓 至 贵 。 士 有 若 此 者 ， 五 帝 弗 得 而 友 ， 三 王 弗 得 而 师 ， 去 其 帝 王 之 色 ， 则 近 可 得 之 矣 。

　 　 尧 不 以 帝 见 善 绻 ， 北 面 而 问 焉 。 尧 ， 天 子 也 ； 善 绻 ， 布 衣 也 。 何 故 礼 之 若 此 其 甚 也 ？ 善 绻 得 道 之 士 也 ， 得 道 之 人 ， 不 可 骄 也 。 尧 论 其 德 行 达 智 而 弗 若 ， 故 北 面 而 问 焉 ， 此 之 谓 至 公 。 非 至 公 其 孰 能 礼 贤 ？

　 　 周 公 旦 ， 文 王 之 子 也 ， 武 王 之 弟 也 ， 成 王 之 叔 父 也 ， 所 朝 于 穷 巷 之 中 、 瓮 牖 之 下 者 七 十 人 。 文 王 造 之 而 未 遂 ， 武 王 遂 之 而 未 成 ， 周 公 旦 抱 少 主 而 成 之 ， 故 曰 成 王 ， 不 唯 以 身 下 士 邪 。

　 　 齐 桓 公 见 小 臣 稷 ， 一 日 三 至 弗 得 见 。 从 者 曰 ： 『 万 乘 之 主 ， 见 布 衣 之 士 ， 一 日 三 至 而 弗 得 见 ， 亦 可 以 止 矣 。 』 桓 公 曰 ： 『 不 然 。 士 骜 禄 爵 者 ， 固 轻 其 主 ； 其 主 骜 霸 王 者 ， 亦 轻 其 士 。 纵 夫 子 骜 禄 爵 ， 吾 庸 敢 骜 霸 王 乎 ？ 』 遂 见 之 ， 不 可 止 。 世 多 举 桓 公 之 内 行 ， 内 行 虽 不 修 ， 霸 亦 可 矣 。 诚 行 之 此 论 而 内 行 修 ， 王 犹 少 。

　 　 子 产 相 郑 ， 往 见 壶 丘 子 林 ， 与 其 弟 子 坐 必 以 年 ， 是 倚 其 相 于 门 也 。 夫 相 万 乘 之 国 而 能 遗 之 ， 谋 志 论 行 ， 而 以 心 与 人 相 索 ， 其 唯 子 产 乎 ？ 故 相 郑 十 八 年 ， 刑 三 人 ， 杀 二 人 ， 桃 李 之 垂 于 行 者 莫 之 援 也 ， 锥 刀 之 遗 于 道 者 莫 之 举 也 。

　 　 魏 文 侯 见 段 干 木 ， 立 倦 而 不 敢 息 ， 反 见 翟 黄 ， 踞 于 堂 而 与 之 言 。 翟 黄 不 说 。 文 侯 曰 ： 『 段 干 木 官 之 则 不 肯 ， 禄 之 则 不 受 。 今 女 欲 官 则 相 位 ， 欲 禄 则 上 卿 ， 既 受 吾 实 ， 又 责 吾 礼 ， 无 乃 难 乎 ？ 』 故 贤 主 之 畜 人 也 ， 不 肯 受 实 者 其 礼 之 。 礼 士 莫 高 乎 节 欲 ， 欲 节 则 令 行 矣 ， 文 侯 可 谓 好 礼 士 矣 。 好 礼 士 故 南 胜 荆 于 连 堤 ； 东 胜 齐 于 长 城 ， 虏 齐 侯 ， 献 诸 天 子 ， 天 子 赏 文 侯 以 上 卿 。

报 更

四 曰

　 　 国 虽 小 ， 其 食 足 以 食 天 下 之 贤 者 ， 其 车 足 以 乘 天 下 之 贤 者 ， 其 财 足 以 礼 天 下 之 贤 者 ， 与 天 下 之 贤 者 为 徒 ， 此 文 王 之 所 以 王 也 。 今 虽 未 能 王 ， 其 以 为 安 也 ， 不 亦 易 乎 ？ 此 赵 宣 孟 之 所 以 免 也 ， 周 昭 文 君 之 所 以 显 也 ， 孟 尝 君 之 所 以 却 荆 兵 也 。 古 之 大 立 功 名 与 安 国 免 身 者 ， 其 道 无 他 ， 其 必 此 之 由 也 。 堪 士 不 可 以 骄 恣 屈 也 。

　 　 昔 赵 宣 孟 将 上 之 绛 ， 见 骫 桑 之 下 ， 有 饿 人 卧 不 能 起 者 ， 宣 孟 止 车 ， 为 之 下 食 ， 蠲 而 餔 之 ， 再 咽 而 后 能 视 。 宣 孟 问 之 曰 ： 『 女 何 为 而 饿 若 是 ？ 』 对 曰 ： 『 臣 宦 于 绛 ， 归 而 粮 绝 ， 羞 行 乞 而 憎 自 取 ， 故 至 于 此 。 』 宣 孟 与 脯 一 朐 ， 拜 受 而 弗 敢 食 也 。 问 其 故 ， 对 曰 ： 『 臣 有 老 母 ， 将 以 遗 之 。 』 宣 孟 曰 ： 『 斯 食 之 ， 吾 更 与 女 。 』 乃 复 赐 之 脯 二 束 与 钱 百 ， 而 遂 去 之 。 处 二 年 ， 晋 灵 公 欲 杀 宣 孟 ， 伏 士 于 房 中 以 待 之 ， 因 发 酒 于 宣 孟 。 宣 孟 知 之 ， 中 饮 而 出 。 灵 公 令 房 中 之 士 疾 追 而 杀 之 。 一 人 追 疾 ， 先 及 宣 孟 ， 之 面 曰 ： 『 嘻 ， 君 轝 ！ 吾 请 为 君 反 死 。 』 宣 孟 曰 ： 『 而 名 为 谁 ？ 』 反 走 对 曰 ： 『 何 以 名 为 ！ 臣 骫 桑 下 之 饿 人 也 。 』 还 斗 而 死 。 宣 孟 遂 活 。 此 书 之 所 谓 『 德 几 无 小 』 者 也 。 宣 孟 德 一 士 犹 活 其 身 ， 而 况 德 万 人 乎 ？ 故 诗 曰 ： 『 赳 赳 武 夫 ， 公 侯 干 城 』 ， 『 济 济 多 士 ， 文 王 以 宁 』 。 人 主 胡 可 以 不 务 哀 士 ？ 士 其 难 知 ， 唯 博 之 为 可 ， 博 则 无 所 遁 矣 。

　 　 张 仪 ， 魏 氏 余 子 也 ， 将 西 游 于 秦 ， 过 东 周 。 客 有 语 之 于 昭 文 君 者 曰 ： 『 魏 氏 人 张 仪 ， 材 士 也 ， 将 西 游 于 秦 ， 愿 君 之 礼 貌 之 也 。 』 昭 文 君 见 而 谓 之 曰 ： 『 闻 客 之 秦 。 寡 人 之 国 小 ， 不 足 以 留 客 。 虽 游 然 岂 必 遇 哉 ？ 客 或 不 遇 ， 请 为 寡 人 而 一 归 也 ， 国 虽 小 ， 请 与 客 共 之 。 』 张 仪 还 走 ， 北 面 再 拜 。 张 仪 行 ， 昭 文 君 送 而 资 之 ， 至 于 秦 ， 留 有 间 ， 惠 王 说 而 相 之 。 张 仪 所 德 于 天 下 者 ， 无 若 昭 文 君 。 周 ， 千 乘 也 ， 重 过 万 乘 也 ， 令 秦 惠 王 师 之 ， 逢 泽 之 会 ， 魏 王 尝 为 御 ， 韩 王 为 右 ， 名 号 至 今 不 忘 ， 此 张 仪 之 力 也 。

　 　 孟 尝 君 前 在 于 薛 ， 荆 人 攻 之 。 淳 于 髡 为 齐 使 于 荆 ， 还 反 ， 过 于 薛 。 孟 尝 君 令 人 礼 貌 而 亲 郊 送 之 ， 谓 淳 于 髡 曰 ： 『 荆 人 攻 薛 ， 夫 子 弗 为 忧 ， 文 无 以 复 待 矣 。 』 淳 于 髡 曰 ： 『 敬 闻 命 矣 。 』 至 于 齐 ， 毕 报 。 王 曰 ： 『 何 见 于 荆 ？ 』 对 曰 ： 『 荆 甚 固 ， 而 薛 亦 不 量 其 力 。 』 王 曰 ：『 何 谓 也 ？ 』 对 曰 ： 『 薛 不 量 其 力 ， 而 为 先 王 立 清 庙 ， 荆 固 而 攻 薛 ， 薛 清 庙 必 危 ， 故 曰 薛 不 量 其 力 ， 而 荆 亦 甚 固 。 』 齐 王 知 颜 色 ， 曰 ： 『 嘻 ！ 先 君 之 庙 在 焉 。 』 疾 举 兵 救 之 ， 由 是 薛 遂 全 。 颠 蹙 之 请 ， 坐 拜 之 谒 ， 虽 得 则 薄 矣 。 故 善 说 者 ， 陈 其 势 ， 言 其 方 ， 见 人 之 急 也 ， 若 自 在 危 厄 之 中 ， 岂 用 强 力 哉 ？ 强 力 则 鄙 矣 。 说 之 不 听 也 ， 任 不 独 在 所 说 ， 亦 在 说 者 。

顺 说

五 曰

　 　 善 说 者 若 巧 士 ， 因 人 之 力 以 自 为 力 ； 因 其 来 而 与 来 ， 因 其 往 而 与 往 ； 不 设 形 象 ， 与 生 与 长 ； 而 言 之 与 响 ； 与 盛 与 衰 ， 以 之 所 归 ； 力 虽 多 ， 材 虽 劲 ， 以 制 其 命 。 顺 风 而 呼 ， 声 不 加 疾 也 ； 际 高 而 望 ， 目 不 加 明 也 ； 所 因 便 也 。

　 　 惠 盎 见 宋 康 王 。 康 王 蹀 足 謦 欬 ， 疾 言 曰 ： 『 寡 人 之 所 说 者 勇 有 力 ， 而 无 为 仁 义 者 。 客 将 何 以 教 寡 人 ？ 』 惠 盎 对 曰 ： 『 臣 有 道 于 此 ， 使 人 虽 勇 ， 刺 之 不 入 ； 虽 有 力 ， 击 之 弗 中 。 大 王 独 无 意 邪 ？ 』 王 曰 ：『 善 ！ 此 寡 人 所 欲 闻 也 。 』 惠 盎 曰 ： 『 夫 刺 之 不 入 ， 击 之 不 中 ， 此 犹 辱 也 。 臣 有 道 于 此 ， 使 人 虽 有 勇 弗 敢 刺 ， 虽 有 力 不 敢 击 。 大 王 独 无 意 邪 ？ 』 王 曰 ： 『 善 ！ 此 寡 人 之 所 欲 知 也 。 』 惠 盎 曰 ： 『 夫 不 敢 刺 、 不 敢 击 ， 非 无 其 志 也 。 臣 有 道 于 此 ， 使 人 本 无 其 志 也 。 大 王 独 无 意 邪 ？ 』 王 曰 ： 『 善 ！ 此 寡 人 之 所 愿 也 。 』 惠 盎 曰 ： 『 夫 无 其 志 也 ， 未 有 爱 利 之 心 也 。 臣 有 道 于 此 ， 使 天 下 丈 夫 女 子 莫 不 驩 然 皆 欲 爱 利 之 ， 此 其 贤 于 勇 有 力 也 ， 居 四 累 之 上 。 大 王 独 无 意 邪 ？ 』 王 曰 ： 『 此 寡 人 之 所 欲 得 。 』 惠 盎 对 曰 ： 『 孔 、 墨 是 也 。 孔 丘 、 墨 翟 ， 无 地 为 君 ， 无 官 为 长 ， 天 下 丈 夫 女 子 莫 不 延 颈 举 踵 而 愿 安 利 之 。 今 大 王 ， 万 乘 之 主 也 ， 诚 有 其 志 ， 则 四 境 之 内 皆 得 其 利 矣 ， 其 贤 于 孔 、 墨 也 远 矣 。 』 宋 王 无 以 应 。 惠 盎 趋 而 出 。 宋 王 谓 左 右 曰 ： 『 辨 矣 。 客 之 以 说 服 寡 人 也 。 』 宋 王 ， 俗 主 也 ， 而 心 犹 可 服 ， 因 矣 。 因 则 贫 贱 可 以 胜 富 贵 矣 ， 小 弱 可 以 制 强 大 矣 。

　 　 田 赞 衣 补 衣 而 见 荆 王 。 荆 王 曰 ： 『 先 生 之 衣 何 其 恶 也 ？ 』 田 赞 对 曰 ： 『 衣 又 有 恶 于 此 者 也 。 』 荆 王 曰 ： 『 可 得 而 闻 乎 ？ 』 对 曰 ： 『 甲 恶 于 此 。 』 王 曰 ： 『 何 谓 也 ？ 』 对 曰 ： 『 冬 日 则 寒 ， 夏 日 则 暑 ， 衣 无 恶 乎 甲 者 。 赞 也 贫 ， 故 衣 恶 也 。 今 大 王 ， 万 乘 之 主 也 ， 富 贵 无 敌 ， 而 好 衣 民 以 甲 ， 臣 弗 得 也 。 意 者 为 其 义 邪 ？ 甲 之 事 ， 兵 之 事 也 ， 刈 人 之 颈 ， 刳 人 之 腹 ， 隳 人 之 城 郭 ， 刑 人 之 父 子 也 ， 其 名 又 甚 不 荣 。 意 者 为 其 实 邪 ？ 苟 虑 害 人 ， 人 亦 必 虑 害 之 ； 苟 虑 危 人 ， 人 亦 必 虑 危 之 。 其 实 人 则 甚 不 安 。 之 二 者 ， 臣 为 大 王 无 取 焉 。 』 荆 王 无 以 应 。 说 虽 未 大 行 ， 田 赞 可 谓 能 立 其 方 矣 。 若 夫 偃 息 之 义 ， 则 未 之 识 也 。

　 　 管 子 得 于 鲁 ， 鲁 束 缚 而 槛 之 ， 使 役 人 载 而 送 之 齐 ， 其 讴 歌 而 引 。 管 子 恐 鲁 之 止 而 杀 己 也 ， 欲 速 至 齐 ， 因 谓 役 人 曰 ： 『 我 为 汝 唱 ， 汝 为 我 和 。 』 其 所 唱 适 宜 走 ， 役 人 不 倦 ， 而 取 道 甚 速 ， 管 子 可 谓 能 因 矣 。 役 人 得 其 所 欲 ， 己 亦 得 其 所 欲 。 以 此 术 也 ， 是 用 万 乘 之 国 ， 其 霸 犹 少 ， 桓 公 则 难 与 往 也 。

不 广

六 曰

　 　 智 者 之 举 事 必 因 时 。 时 不 可 必 成 ， 其 人 事 则 不 广 ， 成 亦 可 ， 不 成 亦 可 。 以 其 所 能 托 其 所 不 能 ， 若 舟 之 与 车 。

　 　 北 方 有 兽 ， 名 曰 蹶 ， 鼠 前 而 兔 后 ， 趋 则 跲 ， 走 则 颠 ， 常 为 蛩 蛩 距 虚 取 甘 草 以 与 之 。 蹶 有 患 害 也 ， 蛩 蛩 距 虚 必 负 而 走 。 此 以 其 所 能 托 其 所 不 能 。

　 　 鲍 叔 、 管 仲 、 召 忽 ， 三 人 相 善 ， 欲 相 与 定 齐 国 ， 以 公 子 纠 为 必 立 。 召 忽 曰 ： 『 吾 三 人 者 于 齐 国 也 ， 譬 之 若 鼎 之 有 足 ， 去 一 焉 则 不 成 。 且 小 白 则 必 不 立 矣 ， 不 若 三 人 佐 公 子 纠 也 。 』 管 仲 曰 ： 『 不 可 。 夫 国 人 恶 公 子 纠 之 母 ， 以 及 公 子 纠 ； 公 子 小 白 无 母 ， 而 国 人 怜 之 。 事 未 可 知 ， 不 若 令 一 人 事 公 子 小 白 。 夫 有 齐 国 必 此 二 公 子 也 。 』 故 令 鲍 叔 傅 公 子 小 白 ， 管 子 、 召 忽 居 公 子 纠 所 。 公 子 纠 外 物 则 固 难 必 。 虽 然 ， 管 子 之 虑 近 之 矣 。 若 是 而 犹 不 全 也 ， 其 天 邪 ， 人 事 则 尽 之 矣 。

　 　 齐 攻 廪 丘 。 赵 使 孔 青 将 死 士 而 救 之 ， 与 齐 人 战 ， 大 败 之 。 齐 将 死 。 得 车 二 千 ， 得 尸 三 万 以 为 二 京 。 宁 越 谓 孔 青 曰 ： 『 惜 矣 ， 不 如 归 尸 以 内 攻 之 。 越 闻 之 ， 古 善 战 者 ， 莎 随 贲 服 ， 却 舍 延 尸 ， 车 甲 尽 于 战 ， 府 库 尽 于 葬 。 此 之 谓 内 攻 之 。 』 孔 青 曰 ： 『 敌 齐 不 尸 则 如 何 ？ 』 宁 越 曰 ： 『 战 而 不 胜 ， 其 罪 一 。 与 人 出 而 不 与 人 入 ， 其 罪 二 。 与 之 尸 而 弗 取 ， 其 罪 三 。 民 以 此 三 者 怨 上 ， 上 无 以 使 下 ， 下 无 以 事 上 。 是 之 谓 重 攻 之 。 』 宁 越 可 谓 知 用 文 武 矣 。 用 武 则 以 力 胜 ， 用 文 则 以 德 胜 。 文 武 尽 胜 ， 何 敌 之 不 服 ？

　 　 晋 文 公 欲 合 诸 侯 。 咎 犯 曰 ： 『 不 可 。 天 下 未 知 君 之 义 也 。 』 公 曰 ： 『 何 若 ？ 』 咎 犯 曰 ： 『 天 子 避 叔 带 之 难 ， 出 居 于 郑 。 君 奚 不 纳 之 ， 以 定 大 义 ？ 且 以 树 誉 。 』 文 公 曰 ： 『 吾 其 能 乎 ？ 』 咎 犯 曰 ： 『 事 若 能 成 ， 继 文 之 业 ， 定 武 之 功 ， 辟 土 安 疆 ， 于 此 乎 在 矣 。 事 若 不 成 ， 补 周 室 之 阙 ， 勤 天 子 之 难 ， 成 教 垂 名 ， 于 此 乎 在 矣 。 君 其 勿 疑 。 』 文 公 听 之 ， 遂 与 草 中 之 戎 、 骊 土 之 翟 ， 定 天 子 于 成 周 。 于 是 天 子 赐 之 南 阳 之 地 ， 遂 霸 诸 侯 。 举 事 义 且 利 ， 以 立 大 功 。 文 公 可 谓 智 矣 。 此 咎 犯 之 谋 也 。 出 亡 十 七 年 ， 反 国 四 年 而 霸 ， 其 听 皆 如 咎 犯 者 邪 ！

　 　 管 子 、 鲍 叔 佐 齐 桓 公 举 事 ， 齐 之 东 鄙 人 有 常 致 苦 者 。 管 子 死 ， 竖 刁 、 易 牙 用 ， 国 之 人 常 致 不 苦 ， 不 知 致 苦 ， 卒 为 齐 国 良 工 ， 泽 及 子 孙 。 知 大 礼 ， 知 大 礼 虽 不 知 国 可 也 。

贵 因

七 曰

　 　 三 代 所 宝 莫 如 因 ， 因 则 无 敌 。 禹 通 三 江 、 五 湖 ， 决 伊 阙 ， 沟 回 陆 ， 注 之 东 海 ， 因 水 之 力 也 。 舜 一 徙 成 邑 ， 再 徙 成 都 ， 三 徙 成 国 ， 而 尧 授 之 禅 位 ， 因 人 之 心 也 。 汤 、 武 以 千 乘 制 夏 、 商 ， 因 民 之 欲 也 。 如 秦 者 立 而 至 ， 有 车 也 ； 适 越 者 坐 而 至 ， 有 舟 也 。 秦 、 越 ， 远 涂 也 ， 竫 立 安 坐 而 至 者 ， 因 其 械 也 。

　 　 武 王 使 人 候 殷 ， 反 报 岐 周 曰 ： 『 殷 其 乱 矣 。 』 武 王 曰 ： 『 其 乱 焉 至 ？ 』 对 曰 ： 『 谗 慝 胜 良 。 』 武 王 曰 ： 『 尚 未 也 。 』 又 复 往 ， 反 报 曰 ： 『 其 乱 加 矣 。 』 武 王 曰 ： 『 焉 至 ？ 』 对 曰 ： 『 贤 者 出 走 矣 。 』 武 王 曰 ： 『 尚 未 也 。 』 又 往 ， 反 报 曰 ： 『 其 乱 甚 矣 。 』 武 王 曰 ： 『 焉 至 ？ 』 对 曰 ： 『 百 姓 不 敢 诽 怨 矣 。 』 武 王 曰 ： 『 嘻 ！ 』 遽 告 太 公 。 太 公 对 曰 ： 『 谗 慝 胜 良 ， 命 曰 戮 ； 贤 者 出 走 ， 命 曰 崩 ； 百 姓 不 敢 诽 怨 ， 命 曰 刑 胜 。 其 乱 至 矣 ， 不 可 以 驾 矣 。 』 故 选 车 三 百 ， 虎 贲 三 千 ， 朝 要 甲 子 之 期 ， 而 纣 为 禽 ， 则 武 王 固 知 其 无 与 为 敌 也 。 因 其 所 用 ， 何 敌 之 有 矣 ？

　 　 武 王 至 鲔 水 。 殷 使 胶 鬲 候 周 师 ， 武 王 见 之 。 胶 鬲 曰 ： 『 西 伯 将 何 之 ？ 无 欺 我 也 。 』 武 王 曰 ： 『 不 子 欺 ， 将 之 殷 也 。 』 胶 鬲 曰 ： 『 朅 至 ？ 』 武 王 曰 ： 『 将 以 甲 子 至 殷 郊 ， 子 以 是 报 矣 。 』 胶 鬲 行 。 天 雨 ， 日 夜 不 休 ， 武 王 疾 行 不 辍 。 军 师 皆 谏 曰 ： 『 卒 病 ， 请 休 之 。 』 武 王 曰 ： 『 吾 已 令 胶 鬲 以 甲 子 之 期 报 其 主 矣 。 今 甲 子 不 至 ， 是 令 胶 鬲 不 信 也 。 胶 鬲 不 信 也 ， 其 主 必 杀 之 。 吾 疾 行 以 救 胶 鬲 之 死 也 。 』 武 王 果 以 甲 子 至 殷 郊 。 殷 已 先 陈 矣 。 至 殷 ， 因 战 ， 大 克 之 。 此 武 王 之 义 也 。 人 为 人 之 所 欲 ， 己 为 人 之 所 恶 ， 先 陈 何 益 ？ 适 令 武 王 不 耕 而 获 。

　 　 武 王 入 殷 ， 闻 殷 有 长 者 。 武 王 往 见 之 ， 而 问 殷 之 所 以 亡 。 殷 长 者 对 曰 ： 『 王 欲 知 之 ， 则 请 以 日 中 为 期 。 』 武 王 与 周 公 旦 明 日 早 要 期 ， 则 弗 得 也 。 武 王 怪 之 。 周 公 曰 ： 『 吾 已 知 之 矣 。 此 君 子 也 ， 取 不 能 其 主 ， 有 以 其 恶 告 王 ， 不 忍 为 也 。 若 夫 期 而 不 当 ， 言 而 不 信 ， 此 殷 之 所 以 亡 也 ， 已 以 此 告 王 矣 。 』

　 　 夫 审 天 者 ， 察 列 星 而 知 四 时 ， 因 也 。 推 历 者 ， 视 月 行 而 知 晦 朔 ， 因 也 。 禹 之 裸 国 ， 裸 入 衣 出 ， 因 也 。 墨 子 见 荆 王 ， 锦 衣 吹 笙 ， 因 也 。 孔 子 道 弥 子 瑕 见 厘 夫 人 ， 因 也 。 汤 、 武 遭 乱 世 ， 临 苦 民 ， 扬 其 义 ， 成 其 功 ， 因 也 。 故 因 则 功 ， 专 则 拙 。 因 者 无 敌 。 国 虽 大 ， 民 虽 众 ， 何 益 ？

察 今

八 曰

　 　 上 胡 不 法 先 王 之 法 ， 非 不 贤 也 ， 为 其 不 可 得 而 法 。 先 王 之 法 ， 经 乎 上 世 而 来 者 也 ， 人 或 益 之 ， 人 或 损 之 ， 胡 可 得 而 法 ？ 虽 人 弗 损 益 ， 犹 若 不 可 得 而 法 。 东 、 夏 之 命 ， 古 今 之 法 ， 言 异 而 典 殊 ， 故 古 之 命 多 不 通 乎 今 之 言 者 ， 今 之 法 多 不 合 乎 古 之 法 者 。 殊 俗 之 民 ， 有 似 于 此 。 其 所 为 欲 同 ， 其 所 为 欲 异 。 口 惛 之 命 不 愉 ， 若 舟 车 衣 冠 滋 味 声 色 之 不 同 ， 人 以 自 是 ， 反 以 相 诽 。 天 下 之 学 者 多 辩 ， 言 利 辞 倒 ， 不 求 其 实 ， 务 以 相 毁 ， 以 胜 为 故 。 先 王 之 法 ， 胡 可 得 而 法 ？ 虽 可 得 ， 犹 若 不 可 法 。 凡 先 王 之 法 ， 有 要 于 时 也 ， 时 不 与 法 俱 至 。 法 虽 今 而 至 ， 犹 若 不 可 法 。 故 择 先 王 之 成 法 ， 而 法 其 所 以 为 法 。 先 王 之 所 以 为 法 者 何 也 ？ 先 王 之 所 以 为 法 者 人 也 。 而 己 亦 人 也 ， 故 察 己 则 可 以 知 人 ， 察 今 则 可 以 知 古 ， 古 今 一 也 ， 人 与 我 同 耳 。 有 道 之 士 ， 贵 以 近 知 远 ， 以 今 知 古 ， 以 益 所 见 ， 知 所 不 见 。 故 审 堂 下 之 阴 ， 而 知 日 月 之 行 、 阴 阳 之 变 ； 见 瓶 水 之 冰 ， 而 知 天 下 之 寒 、 鱼 鳖 之 藏 也 ； 尝 一 脟 肉 ， 而 知 一 镬 之 味 、 一 鼎 之 调 。

　 　 荆 人 欲 袭 宋 ， 使 人 先 表 澭 水 。 澭 水 暴 益 ， 荆 人 弗 知 ， 循 表 而 夜 涉 ， 溺 死 者 千 有 余 人 ， 军 惊 而 坏 都 舍 。 向 其 先 表 之 时 可 导 也 ， 今 水 已 变 而 益 多 矣 ， 荆 人 尚 犹 循 表 而 导 之 ， 此 其 所 以 败 也 。 今 世 之 主 ， 法 先 王 之 法 也 ， 有 似 于 此 。 其 时 已 与 先 王 之 法 亏 矣 ， 而 曰 『 此 先 王 之 法 也 』 而 法 之 以 为 治 ， 岂 不 悲 哉 ？ 故 治 国 无 法 则 乱 ， 守 法 而 弗 变 则 悖 ， 悖 乱 不 可 以 持 国 。 世 易 时 移 ， 变 法 宜 矣 。 譬 之 若 良 医 ， 病 万 变 ， 药 亦 万 变 。 病 变 而 药 不 变 ， 向 之 寿 民 ， 今 为 殇 子 矣 。 故 凡 举 事 必 循 法 以 动 ， 变 法 者 因 时 而 化 。 若 此 论 则 无 过 务 矣 。

　 　 夫 不 敢 议 法 者 ， 众 庶 也 ； 以 死 守 者 ， 有 司 也 ； 因 时 变 法 者 ， 贤 主 也 。 是 故 有 天 下 七 十 一 圣 ， 其 法 皆 不 同 ， 非 务 相 反 也 ， 时 势 异 也 。 故 曰 良 剑 期 乎 断 ， 不 期 乎 镆 邪 ； 良 马 期 乎 千 里 ， 不 期 乎 骥 骜 。 夫 成 功 名 者 ， 此 先 王 之 千 里 也 。 楚 人 有 涉 江 者 ， 其 剑 自 舟 中 坠 于 水 ， 遽 契 其 舟 曰 ： 『 是 吾 剑 之 所 从 坠 。 』 舟 止 ， 从 其 所 契 者 入 水 求 之 。 舟 已 行 矣 ， 而 剑 不 行 ， 求 剑 若 此 ， 不 亦 惑 乎 ？ 以 此 故 法 为 其 国 与 此 同 。 时 已 徙 矣 ， 而 法 不 徙 ， 以 此 为 治 ， 岂 不 难 哉 ？ 有 过 于 江 上 者 ， 见 人 方 引 婴 儿 而 欲 投 之 江 中 ， 婴 儿 啼 ， 人 问 其 故 ， 曰 ： 『 此 其 父 善 游 。 』 其 父 虽 善 游 ， 其 子 岂 遽 善 游 哉 ？ 此 任 物 亦 必 悖 矣 。 荆 国 之 为 政 ， 有 似 于 此 。